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标题: 《老炮儿》讲的是一个“中国人都不怕死”怎么办的故事 [打印本页]

作者: 吹笛在湖北 时间: 2016-1-5 16:53 标题: 《老炮儿》讲的是一个“中国人都不怕死”怎么办的故事

本帖最后由吹笛在湖北于 2016-1-5 18:05 编辑

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《老炮儿》讲的是一个“中国人都不怕死”怎么办的故事。

老炮儿不怕死，很勇敢；其实，小炮儿也不怕死，一样很勇敢。电影里打打杀杀，没见到一个怕死的。

中国喜欢说：“民不畏死，奈何以死惧之”，这话当然很牛气，可是，如果是在西方人的眼睛里，他们也会这样想吗？无疑不会。在西方人看来，死，有什么可“畏惧”？如果人连上帝都不怕，那才是真正可“畏惧”之事。（潘知常）

老炮儿说问题在哪儿呢？问题出在小炮儿不讲规矩。盗亦有道，黑道也有道，江湖有江湖的规矩。

今天读到中国讲“义利观”，又读到西方人讲“财富论”。西方人说：见利忘义并非大害，大害是不守法治，这大约是理性主义经济伦理。又有富兰克林说：“挣钱不是贪婪，也不为谋生，而是使命、是精神。”意思是追求致富并非大害，大害是非法致富，这也就是资本主义的经济伦理。讲大家按法办事，不是按不怕死办事，凡事能厘清，办事做人便容易。结论是，不违法便都是合法。
这个法，绝不是老炮儿口口声声的“规矩”，规矩是人定的，法是人神约定的。

法是什么？是约定，不违法是不违背约定。信上帝是信守与上帝的契约之定。所以，西方人说不怕死不可怕，可怕的是不守契约。这是一个对人之所以为人的规定性。白纸黑字的“契约”便要天天念，千年如此一成不变，这是西方文化人的命脉。所以，西方是理性主义，可计算；而中国文化讲天地良心，孟子“言性”讲四端，苏轼就说你论天下之人“皆可以行”圣人之道，这是强加于人的；且太含混，且伸缩无边。小到怜悯心，大到天地一股正气，伐言煌辞，而未见其实，小小民人谁个拿捏得住它？所以东方靠悟性，又靠实用主义。天地良心，看似公论其实测不准，注疏者各自定义。常以夷险渝其心，根本不及摩西十戒一目了然。到头来，中国的规矩实质是厘不清，结果是比孔武有力来说话。

总之，中西律法的不同，一个是约定，是清晰的；一个是强加，是到什么山上唱什么歌的。

《老炮儿》说要讲规矩，由于规矩二字是人讲的。产生的问题是，老炮儿有老炮儿的规矩，小炮儿有小炮儿的规矩，放在一起成了没规矩。因为，契约是与神约定的，规矩是人规定的。该听谁的规矩？你丫也是一鸟人，凭什么听你的？

这样一来，老炮儿小炮儿都不怕死，以死拼出自己的规矩。因为“皇帝轮流坐，明日到我家”，中国人历来没有一个公认的规矩！天下便一直比谁更不怕死地乱下来～

这就是上帝的意义！

作者: dec0214 时间: 2016-1-5 23:08

好文。

〉〉〉〉〉见利忘义并非大害，大害是不守法治。
白纸黑字的“契约”便要天天念，千年如此一成不变，这是西方文化人的命脉。所以，西方是理性主义，可计算；而中国文化讲天地良心，孟子“言性”讲四端，苏轼就说你论天下之人“皆可以行”圣人之道，这是强加于人的；且太含混，且伸缩无边。小到怜悯心，大到天地一股正气，伐言煌辞，而未见其实，小小民人谁个拿捏得住它？所以东方靠悟性，又靠实用主义。天地良心，看似公论其实测不准。

就是这么回事。

作者: 菜籽 时间: 2016-1-6 10:26

自己不屑于看的电影范围！

作者: 菜籽 时间: 2016-1-6 10:27

太囧徐峥，1942冯小刚……都属于自己格杀勿论的对象！

作者: 天马行空 时间: 2016-1-6 16:21

中国的传统是暴力出政权，冠以替天行道，先恃力而后开始恃德,,由此循环。。。。

作者: 菜籽 时间: 2016-1-6 17:12

暴力夺取之后，道德才有价值……

作者: 菜籽 时间: 2016-1-6 17:13

打土豪，分田地
夺过鞭子抽敌人
多少所谓的革命理由！

告别革命
广大人民喜欢？

作者: 天马行空 时间: 2016-1-7 07:47

人民喜欢不喜欢，这个谁都说不好。总是沉溺于这个问题，就永远是出于不安和动荡乃至虚幻与绝望之中。。。。嘿呵

作者: 吹笛在湖北 时间: 2016-1-8 08:32

谢谢楼上诸位阅读。

修齐治平说是儒家圣贤标准，但最大问题有两个：一个是修（修心），世界起步于空想，搭建空中楼阁，伦理学的结果是伪善君子盛行，与真知识无关；一个是背后的“（做圣贤）皆可以行”之放言高论，精神暴政，六亿神州尽舜尧，整齐划一不得另类，否则唾沫淹死你。所以，历史上从来是以崇高诛人心，尽是与人斗。

作者: 吹笛在湖北 时间: 2016-1-8 08:33

好文。

〉〉〉〉〉见利忘义并非大害，大害是不守法治。
白纸黑字的“契约”便要天天念，千年如此一成不变，这是西方文化人的命脉。所以，西方是理性主义，可计算；而中国文化讲天地良心，孟子“言性”讲四端，苏 ...
dec0214 发表于 2016-1-5 23:08

中国哲学就是一大忽悠啊。

人治呀什么，都来自性本善。

作者: 菜籽 时间: 2016-1-8 09:12

谢谢楼上诸位阅读。

修齐治平说是儒家圣贤标准，但最大问题有两个：一个是修（修心），世界起步于空想，搭建空中楼阁，伦理学的结果是伪善君子盛行，与真知识无关；一个是背后的“（做圣贤）皆可以行”之放言高论 ...
吹笛在湖北发表于 2016-1-8 08:32

貌似您开咬的是儒家、封建中国的那一套统治思想！这一代上几朝的崇拜斗争哲学，马克思
迄今也还是主流。同时又要拿国学、儒家遮羞。这种不中不西，不仅让当局左右摇摆，就是广大愚众们也都是茫然……
不知路在脚下还是何方！

作者: 叶漂 时间: 2016-1-8 10:24

烂片就是这么捧出来的，捧臭脚的说。

作者: 叶漂 时间: 2016-1-8 10:28

一部烂片还看出n个意义来，你们这些无聊的人啊。佩服佩服！

作者: 菜籽 时间: 2016-1-8 10:36

冯小刚的一九八四，（1942）还有现在的啥老炮……
真的连贾可璋的小电影一半
都没够上
越是被奖/批
越是造势，垃圾……

作者: 年华 时间: 2016-1-8 21:19

本帖最后由年华于 2016-1-8 21:33 编辑

谢谢楼上诸位阅读。
...
吹笛在湖北发表于 2016-1-8 08:32

起码先别谢我，原文我看了，你这是原创呢？还是转帖呢？
你原创和转帖都一个标准，也不标注，我分不清楚，不知道别人怎么能分的清楚？先别扯那些“大义”，先从“自律”开始！鱼目是鱼目，珍珠是珍珠。这不是一个讲“规矩”的帖子吗？莫非别人看你的帖子，先搜一下，搜不到，就确认是你原创了？
费那功夫，你直接标注一下不行吗？规矩都是讲给别人的，轮到自己则是另一套。

作者: 宇航 时间: 2016-8-1 20:10

这里都是典型的江湖气

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