最近发表《博爱》，肯定及欣赏巨富盖茨与毕菲特联手捐身家。某网站转载该文，改了题目，两天内点击者一万多。看官虽知，一些网站，点击百多次算是「热」，有把火，达一千了不起。续《博爱》，我跟着发表《慈善与福利不兼容》，该网站转载时也改了题目，两天内点击六万二千，破了之前《假货》一文两天五万的纪录。

我为《博爱》的奇高点击感到开心：炎黄子孙毕竟关心慈善，属有心人也。该网站把文章题目改为《中国人慷慨而不慈善》，是从内文一句话抽出来的。评论甚众，其中好些指出欺骗求怜的行为普及。我在内文也指出，可能因为欺骗的多，中国人练得铁石心肠了。

无论怎样说，提到「慈善」有那么多读者关注，是意料之外，也令我喜出望外。北京当局要把握时机，把握盖、毕二富带起来的慈善潮流，把握炎黄子孙表达着的恻隐之心，把握着他们对贫困的关注之情，大事鼓励私人慈善工作在中国发展起来。

这些年，我认识的外国经济学者没有一个不希望中国好起来。有担心的。最近佛利民担心如果中国不搞政改，大动乱可能出现；贝加担心北京会大手推出福利经济；高斯则担心中国好学唔学，学美国的经济学与搞什么公平竞争。我不担心佛老担心的：北京把权力下放得多而快，地区的政制有了很大的改进，与他一九八八跟我畅游神州时有很大的差别。但贝加与高斯的忧虑，我也忧虑。

北京要大事鼓励私人或私营或民营的慈善工作是刻不容缓的。例如慈善机构免税、政府补贴私人捐款，还有好些其它政府可以协助的。这些不用我教。北京要协助私营扶贫或慈善，会做得好。漏洞何在，假冒为善如何发现，如何处理，立下心肠他们的体制组织善于这种工作。

我担心的是私营的慈善与目前的政策有冲突，合不来。好比搞慈善教育，办学校不易获得牌照，课程多半要批审，出版不能私营，又或者是左不准、右不对。在这些约束下搞慈善教育，未起笔政府就先泼冷水，热心人怎会不被冷却呢？好比搞慈善医疗，医院牌照的困难不论，医药的进口与外国医生在中国行医，都有问题。

不是空口说白话。我有一个儿子，从四岁入学读到今天三十四岁，读得好，最近在美国一起拿得生物学与医学两个博士，再加三年专科训练是专材了。生物研究专于肝，医学专于儿科，而儿科中又专于孩子的癌症，再专于血那方面，专得发神经。不久前我对他说：「像你那样的专材，美国没有几百也有数十，祖母有钱给你，节省一点可到中国作义工，看看孩子，教教青年，对社会的贡献会比留在美国大得多。」他说会认真地考虑。后来我查询美国医生在中国行医的约束，不敢再对儿子说。

既是炎黄子孙，儿子也是有心人。说及到中国作义工的考虑，他说美国的学校在生物与医学上免费地教育了他那么多年，希望有机会把钱捐回去。我说如果捐得起，十倍吧。

温家宝先生的仁慈言论令我感动，也使我心惊。最近胡锦涛先生说要公平，反对财富两极分化，皆有心人也。问题是好心可以做坏事。上苍造人本来就不公平，为了修改上苍做错了的，但又要鼓励社会进步，扶贫工作应该做，但要很小心。天生有缺陷或后天遇祸的，我们要长期照顾，但其它的贫困我们要集中于协助他们自力更生。这些工作，效率上，私营的慈善比公立的福利高出很多很多。我深信，只要北京大事鼓励，中国人的慷慨会转到慈善那边去。