标题:
[原创]《白蛇传》风波──“文革”中的童年
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作者:
自由湘军
时间:
2006-9-11 23:37
标题:
[原创]《白蛇传》风波──“文革”中的童年
毛泽东发动的“文花大革命”，顾名思义就是要“革”文化的命。在长达10年的“文革”时期，《红楼梦》、《三国演义》，《西游记》和《水浒传》等中国传统文化的精粹，均作为封建文化而被禁绝；雨果的小说、海涅的诗歌、沙士比亚的戏剧……等等，则作为西方资产阶级文化而遭到封杀；甚至连前苏联的一些文学艺术作品，都被当作修正主义的东西而遭到批判。“文革”期间，有一句喊得很响的口号，叫“消灭封、资、修”。在这句口号之下，古今中外人类优秀的文化成果无一幸免地遭到了前所未有的厄运。
在我的童年时代，我不知道有安徒生，更不知道安徒生笔下有一个悲惨的《卖火柴的小姑娘》；当然，也不知道蒲松龄以及他的《聊斋志异》中那些五花八门的鬼狐们。但却依然知道《西游记》中那个神奇无比、且“大闹天宫”的孙悟空。尽管，当时有关《西游记》的所有连环画和影视、戏剧作品都被打入“冷宫”，但孙悟空这一艺术形象在中国民间还是有着巨大的影响力，尤其是受到儿童们的喜爱。这种喜爱是有着历史的传承、而不是一场“文革”的浩劫所能够轻意斩断的。可怜的是，孩童时代的我们对孙悟空这一艺术形象的了解仅能从长辈们的口中零零星星地得知，而找不到任何有关孙悟空这一艺术形象的可视、可听读物。如果，当时谁能给我们一本有关孙悟空的小人书看的话，对我们的童年生活来说，那将是一种怎样的幸福啊！
然而，追求幸福有时也是需要付出代价的。我儿时的一位伙伴，就曾经因为“偷看”禁书《白蛇传》而付出了不大不小的代价。《白蛇传》是一部中国著名而悠久的民间神话故事。而神话在那些不敬鬼神、缺乏信仰的唯物主义者的眼中，是地地道道的封建迷信。书中所讴歌的爱情主题，更是为那些眼里只有“阶级仇恨”而毫无人性的无产阶级左派们所不容。它作为传统文化的“大毒草”被查禁，是自然而然的。然而，《白蛇传》那传奇、烂漫而又感人至泣的爱情故事，却激起了少数敢于冲破禁区的人们阅读的兴趣。
大概是1975年的下半年，一位比我大几岁的儿时的伙伴，应该算是翩翩少年了，不知道竟从哪里神通广大地弄来了一本厚厚的卷了角的、且有些发了黄的小说──《白蛇传》。这本禁书的出现，在邻里之间立即引起了小小的轰动。精神食粮极度匮乏的人们如获至宝地互相传阅着，非常兴奋。书中精彩的故事情节成了大家茶余饭后谈论的话题。然而，仅仅只是几天之后，灾祸降临了。
一个邻居，向上面有关部门告发了这件事情。这个邻居的身分和大家还是不一样，她身任街道居委会主任，平时被我们戏称为“马列老太太”。几天之后，我家所在街道派出所的警察来了。他们带走了那个少年。警察要少年交出《白蛇传》并供出书的主人。倔强的少年死也不肯把书交出。因为，如果交出书的话，他将不能如期将书归还给朋友，从而在朋友中间失去诚信。另外，他更无法承担赔偿书的责任。但在警察的威逼利诱和恐吓之下，少年屈服了。少年不仅将书交出、供出了书的主人，而且将传阅过此书的人一一供出。后来，有关部门将此事定性为“阶级斗争的新动向”，并召集街道居民区的全体居民召开了批判大会。少年被警察押上了大会的台上、并俯首认罪。所有传阅过此书的人，都一一上台作出了“深刻的检讨”。当时，整个居民区是风声鹤唳、且人人自危。
此事后来产生了一连串的负面影响，比如，该少年从派出所出来之后，从此变得沉默寡言；那位“马列老太太”和少年两家的关系本来非常和睦，这之后两家人形同陌路；原来经常在月色之下给我们小孩讲“薛平贵征西”、“武松打虎”等民间故事的一位邻居老大爷，从此也开始缄默不语，不管我们小孩如何死磨烂缠。早几年，我回家看望父母，闲聊之时偶尔谈起此事，并问起那两家的关系是否改善。父亲摇头叹息，说：“这一代恐怕是不可能了”。“文革”不仅给这个国家和民族造成了巨大的创伤，它给人们心灵造成了的创伤竟也是如此的巨大而难以弥合。
[此贴子已经被作者于2006-9-11 15:40:02编辑过]
作者:
平平
时间:
2006-9-12 00:09
家国痛史，请自由湘军多写一些吧。
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