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标题: [转帖]吹嘘"唐诗宋词"是中国的悲哀? [打印本页]

作者: 33455432    时间: 2006-10-12 05:06     标题: [转帖]吹嘘"唐诗宋词"是中国的悲哀?

吹嘘"唐诗宋词"是中国的悲哀?
 
 
 
  2006年10月11日10:32
 
 
  宋朝是中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋代在哲学方面一改春秋战国以后历代沉闷墨守的局面,伴随通经致用,讲求义理以及疑古思潮的兴起,周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。周敦颐创立濂学、邵雍创立象数学、张载创立关学、程颢、程颐兄弟创立洛学、王安石创立新学、司马光创立朔学。蜀学的领袖则是苏轼、苏辙兄弟,陆九渊则是“心学”的开山鼻祖,朱熹更是集理学之大成,还有以陈亮代表的“永康学派”和叶适代表的“永嘉学派”。除此宋朝著名思想家还有李觏、吕祖谦、张拭等等,宋朝学术发达、百家争鸣,宋朝时期是中国思想活跃的时期。学派林立、崇尚新奇。早在先秦时代,《老子》、《易经》已表明有对立统一的原理,宋代的张载、沈括、朱熹等人更是对辨证逻辑作出了重大贡献。使中华民族早就拥有辨证的思维、深邃的思想。“当希腊、印度人很早就仔细考虑形式逻辑的时候,中国人对发展辨证逻辑作出了卓越的贡献。”

  近代文化大师王国维说:“天水一朝(宋朝)人智之活动,与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。近世学术,多发端于宋人。”著名学者宋晞说:“论学术文化则以两宋为先。宋代学者气象博大,学术途径至广,治学方法亦密。彼等此项贡献,在我国学术史上应予大书特书,不容忽视”。历史大家钱穆说:“治近代学术者当何自始?曰,必始于宋。何以当始于宋?曰,近世揭橥药汉学之名以与宋学敌,不知宋学,别无以平汉宋之是非。”

  对一个民族最重要的是这个民族的思想深度,对一个人最重要的是这个人的大脑的思维能力。思想家哲学家永远是一流,而诗人再出色也只能是二流。唐朝近300年出现什么思想大家?就是以诗取仕造成的,唐朝文明的层次不高和宋朝比完全是两个不同层次的文明。诗写得再好管什么?在世界思想文艺有什么地位?100个诗人也不如一个哲人的历史地位……

  唐朝是诗的时代,而宋朝不是词的时代。唐朝是以诗取仕,而宋朝不是以词取仕。唐朝做诗功利性强,宋朝做词则娱乐性强。唐人写诗是专业,宋人写词是业余。唐诗宋词无论是它们在的当时的社会地位和文化性质都没有可比性。唐诗宋词最好不要相提并论,更不能比个高下。用唐诗代表唐朝的文学可以,但用宋词来代表宋朝的文学那太肤浅的。唐朝文学和宋朝文学不是一个级别的,唐朝文学根本不配和宋朝文学比。现在中国人对宋文、宋学研究的落后造成了。把宋词捧得太高的局面。正如张海鸥先生在《宋文研究的世纪回顾与展望》中感慨:“二十世纪的宋代文学研究落后于唐代文学和宋史研究。而在宋代文学研究中,宋文研究又比词、诗研究萧条得多。如果说宋词学和宋诗学已经形成或正在形成学科规模,那么,宋文研究则连个“散文学”或“文章学”的学科概念都还没有。”

  唐诗发达根本就是因为唐政府的变态强调,考诗做官。“以诗取仕”正是唐朝文化落后的根源!唐诗在唐朝社会的变态强大,使唐朝其他文学形式没有多大成就,如散文除了韩愈、柳宗元就没有什么可称道的了,韩愈、柳宗元是唐朝的叛逆,唐朝三百多年也只出了这两个叛逆,再无第三人。韩愈、柳宗元的声音在唐朝是柔弱的,而欧阳修的声音在宋朝是响亮的。

  北宋大文学家苏辙一针见雪的指出:“唐人工于诗而陋于闻道”。历史学大家钱穆也指出:“唐代社会乃为一诗家的社会。诗之为用,抒私人之情怀,发私人之哀怨,则有余。阐扬圣君贤相周公孔子之治平大道,则不足。”从中国文学史全局观来看闻一多先生指出:“唐人把整个精力用在作诗上面,影响后代知识分子除了写诗百无一能。他们也要负一定的责任。虽然他们那样也是社会背景造成的,可是国家的政治却因此到了大媚。”

  古希腊因有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德才显得伟大,才有高山仰止的文明高度。中国的春秋战国时代因有老子、孔子、庄子、孙子、韩非子等等思想家才在世界享有有至高无上的荣誉。宋朝因有朱熹、周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍才等博大思想家,才使宋朝伟大拥有至高无上的文明高度,不可预测的思想深度。

  对一个人最重要的是这个人的大脑的思维能力,对一个民族最重要的是这个民族的思想深度。思想家哲学家永远是一流,而诗人再出色也只能是二流。唐诗、宋词、元曲都是二流文学,吹得再大也铸造代表不了一个民族的精神、灵魂。也在世界文明史也占据不了什么地位,也不能带给中国文明至高无上的荣誉。在世界产生巨大影响的带给中国荣誉的是孔子、老子、庄子等思想大家及朱子朱熹等宋代大儒们。而不是雕虫小计的李白、柳永。李白、柳永之流在世界的影响远远比不过朱熹。在世界各地有研究孔子、朱子的思想协会,没听说过有研究李白、柳永的小诗小词协会。唐诗、宋词、元曲这种二流文学怎么能在世界上拿出手?在世界上产生巨大影响的人第一是思想家,第二是思想家,第三、第四、第五、第六都是思想家,哪有擅长做小词小曲人的位置?

  王曾瑜:“唐代文明最重要的代表是唐诗,是公认的古代诗歌发展颠峰,唐诗胜于宋诗。但宋代文明胜过唐代文明的主要有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项。宋朝文明在当时世界上占据领先地位。”唐朝除了诗歌还有什么?唐朝的经学、哲学呢?一片空白。没有伟大思想家哲学家的文明,只能是肤浅的文明。钱穆:“唐代在中国学术史上,实仅可称一文学时代,前不如南北朝,后更不如宋。……言学术思想,则在中国历史上又每以汉宋对比。宋代实为中国历史上之文艺复兴时代,而唐代实乃其衰落时代。”唐朝正是肤浅的。唐诗吹得再大还是诗歌,正如青蛙吹得再大还是比牛小多了。诗歌写得再好也上不了一流,因为诗歌和哲学比就是二流的。诗歌在世界文明史拿不出手的。

  诗词只是雕虫小计,在一个国家一个民族的文学史上不应该占据至高无上的位置,更不应该在文明史上占据多大的地位。把唐诗宋词这种二、三流文学吹捧得过高,是中国的悲哀。唐诗宋词这种顺口溜式的儿歌,因为短小又压韵或许更适合儿童幼稚肤浅的人咏背牢记。但人在大了,该读点深层次的东西。可是中国现在的文明程度根本就读不懂高深的中国传统文明精髓。现在的教育部门及众多学者们把唐诗吹捧到一个高得不能在高的高度,同时也把宋词捧到了一个不应有的高度。完全不知道一个民族一个国家一个文明什么分量最重。丢了西瓜捡芝麻,把芝麻吹得再大它还是芝麻的。这充分暴露出现在这个民族早已失去了民族传统文化的根基,已经看不懂高深的中国传统文明精髓的哲学。已经丧失了更深层次的民族文化中心精神。现在的中国人大多是肤浅的。(东方飞龙)
 
 


来源:【四川在线】


作者: 网事情缘    时间: 2006-10-12 18:16

这个帖子几天前在凯迪的猫眼上出现过,基本属于那种绑架式的,通过一系列例举,简化所有过程,一步达到结果。

http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=1268004


作者: 33455432    时间: 2006-10-12 18:59

不知道作者本人读过多少唐诗宋词。“唐诗宋词”前被冠以吹嘘二字,让人觉得特别刺目。

本人虽不是诗歌发烧友,若要说“饭可以不吃,不可不常翻唐诗宋词”,却绝无半句虚言。


作者: 网事情缘    时间: 2006-10-12 19:09

作者大有语不惊人誓不休的架势,动辄国家民族,吓人。


作者: 王菂菂    时间: 2006-10-12 20:46

《伊利亚特》和《尼格马科伦理学》,又是哪个拥有更多的研究者呢?


作者: 周泽雄    时间: 2006-10-12 22:01

作者自己概念不清,却还要大言欺人。

文学只是文学,文学家与思想家既交互为用,又各擅胜场。

回过头来看,如钱穆先生所言,指出唐代诗歌的变态发达对中国文化的负面影响,是有益的,但这不等于我们可以小觑李杜们。文学的审美价值,是思想家所不能替代的,两者根本不存在大小之别。

脑子里一旦充满排座次的念头,也就意味着“卑之无甚高论”了。英国人说过:由于莎士比亚的存在,英国人永远不会成为亡国奴。——这里的亡国奴,应即顾炎武意义上的“亡天下”。我们也可以说,由于李杜们的存在,中国人事实上也不可能“亡天下”。文学家与思想家一样,共同构成了民族文化的内在精神。在思想家缺席的时代,文学家被迫独当大任,这不是文学家的耻辱。文学家从来不是思想家的敌人,何况,有些人还是兼具文学家与思想家两种身份的。


作者: 童志刚    时间: 2006-10-12 22:12

说“诗词只是雕虫小计”,属于典型的“体裁决定论”。




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