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标题: [转帖]科 学 家：男 女 天 生 不 一 样 [打印本页]
作者: 老木匠    时间: 2006-11-24 22:14     标题: [转帖]科 学 家：男 女 天 生 不 一 样

科 学 家：男 女 天 生 不 一 样

(2003 年 7 月) 据 美 国 消 息， 法 国 著 名 女 作 家、 《第 二 性》 作 者 西 蒙 娜?德?波 伏 瓦 曾 经 说 过 ： "女 人 并 非 生 来 就 是 女 人， 而 是 后 天 塑 造 而 成 的。" 可 是 现 在， 科 学 家 已 经 发 现 充 足 的 证 据 证 明， 男 人 女 人 在 气 质 的 天 壤 之 别 的 确 可 以 从 生 理 上 找 到 科 学 解 释。

男 女 各 有 "性 别 疾 病"

来 自 美 国 哥 伦 比 亚 大 学 的 心 脏 病 专 家 玛 丽 安?李 加 图 (Marianne J Legato) 认 为，男 女 在 生 理 上 的 差 别 要 比 通 常 人 们 所 认 为 还 要 大 得 多 的， 她 说， "以 往 我 们 给 患 者 用 药 时， 似 乎 女 人 与 男 人 的 差 别 仅 仅 体 现 在 她 们 的 乳 房、 卵 巢 和 子 宫， 但 实 际 上 她 们 的 心 脏、大 脑 和 其 他 的 器 官 也 与 男 人 有 着 巨 大 差 别。"

美 国 《今 日 心 理》 (Psychology Today) 杂 志 认 为， 探 索 男 女 两 性 的 生 理 差 别， 有 助 于 人 类 认 识 自 身 的 身 心， 特 别 有 助 于 探 明 男 人 女 人 为 何 分 别 容 易 患 上 不 同 的 精 神 疾 病。比 方 说， 成 年 女 性 患 抑 郁 症 的 几 率 是 男 性 的 两 倍， 而 男 人 则 更 容 易 患 上 自 闭 症 和 精 神 分 裂 症。 《今 日 心 理》 报 道 说， "男 女 在 抑 郁 症 患 病 率 上 的 分 水 岭 出 现 在 13 岁。 13 岁 之 前， 男 孩 比 女 孩 更 易 得 这 种 病， 随 着 身 体 的 发 育 趋 于 成 熟， 女 性 的 发 病 率 开 始 逐 步 提 高， 到 了 育 龄 阶 段 更 是 登 峰 造 极。 可 是 在 这 之 后， 尤 其 是 女 人 到 了 绝 经 期 之 后， 男 女 的 抑 郁 症 发 病 率 差 别 就 不 再 那 么 明 显 了。"

男 人 脑 瓜 "水" 多

科 学 家 们 发 现， 女 性 的 大 脑 中 比 起 男 性 要 多 出 15% 的 灰 色 物 质， 而 这 一 部 位 主 管 着 人 类 思 维。 这 种 差 异 可 以 解 释 为 何 男 人 的 脑 袋 通 常 大 于 女 人， 可 是 男 女 在 智 商 测 试 时 的 分 值 整 体 上 不 相 上 下。 美 国 宾 夕 法 尼 亚 大 学 大 脑 行 为 实 验 室 的 鲁 本?古 尔 博 士 解 释 说， 男 人 的 脑 袋 虽 然 容 积 较 大， 但 是 里 面 充 满 着 更 多 的 液 体， 他 说， "可 别 小 瞧 这 些 液 体， 它 可 以 起 到 缓 冲 的 作 用， 因 为 男 人 的 脑 袋 更 经 常 地 受 到 撞 击。" 虽 然 少 了 灰 色 物 质， 但 是 男 人 的 脑 袋 里 含 有 更 多 的 白 色 物 质， 它 主 要 负 责 脑 细 胞 之 间 的 联 络 以 及 神 经 冲 动 在 大 脑 和 四 肢 和 躯 干 之 间 的 传 递， 所 以 男 人 往 往 对 空 间 的 认 知 力 往 往 更 胜 一 筹。

上 帝 似 乎 对 男 女 是 公 平 的。 女 人 大 脑 的 白 色 物 质 集 中 在 主 管 语 言 的 大 脑 半 球， 因 而 女 人 天 生 就 具 备 语 言 天 赋。 另 外， 女 人 脑 部 供 血 的 速 度 快 于 男 人， 而 大 脑 供 血 快 又 会 减 慢 认 知 力 的 衰 退。男 人 的 脑 袋 虽 然 较 女 人 大， 但 是 随 着 年 龄 的 增 长 脑 组 织 的 流 失 也 更 快， 特 别 是 主 管 自 制 力 的 那 部 分 脑 组 织。 古 尔 博 士 说 ： "这 种 脑 组 织 的 流 失 到 了 45 岁 时 非 常 明 显， 这 就 可 以 解 释 为 什 么 人 到 中 年 的 男 人 比 起 同 龄 女 人 自 控 力 要 弱 得 多。 其 实 男 女 也 许 产 生 同 样 的 冲 动， 可 是 男 人 对 长 远 后 果 的 考 虑 要 少 得 多。"

女 人 容 易 想 不 开

虽 然 自 控 力 强 过 男 性， 女 人 也 有 自 己 的 弱 项， 比 如 比 起 男 人 来 女 人 排 解 自 我 压 力 的 能 力 相 对 较 弱。 研 究 结 果 显 示， 人 体 在 遭 遇 压 力 时 大 脑 会 释 放 出 更 多 的 压 力 荷 尔 蒙， 对 身 体 造 成 伤 害， 例 如 肾 上 腺 皮 质 素 就 会 对 免 疫 系 统 造 成 伤 害。 大 脑 细 胞 如 果 持 续 暴 露 在 压 力 荷 尔 蒙 之 间 就 会 被 杀 死， 尤 其 是 主 管 记 忆 功 能 的 大 脑 海 马 区 的 脑 细 胞。

美 国 密 西 根 大 学 的 心 理 学 家 苏 姗?享 克 塞 玛 认 为， 女 人 的 生 理 机 制 使 得 她 们 更 容 易 放 大 生 活 中 的 负 面 因 素。 "女 人 更 倾 向 于 患 得 患 失， 瞻 前 顾 后， 她 们 更 容 易 变 得 悲 观 失 望。"

男 女 也 有 "共 性"

男 人 与 女 人 纵 然 有 千 差 万 异， 可 是 在 某 一 点 上 却 是 惊 人 地 相 似。过 去， 人 们 普 通 认 为 男 人 在 外 面 拈 花 惹 草 并 不 会 掺 杂 多 少 感 情 的 因 素， 因 此 不 大 可 能 因 此 而 动 摇 婚 姻。 可 是 来 自 美 国 巴 尔 的 摩 的 心 理 学 家 谢 莉?格 拉 斯 却 认 为， "男 女 在 对 待 婚 姻 不 忠 问 题 上 的 旧 有 差 异 正 在 消 失。 我 在 上 世 纪 80 年 代 的 研 究 结 果 显 示， 那 时 的 男 人 在 外 寻 花 问 柳 时 大 都 只 求 性 的 满 足，压 根 不 涉 及 感 情 因 素。可 是 现 在， 越 来 越 多 的 男 人 在 偷 情 的 同 时 却 陷 入 婚 外 情 的 泥 潭， 不 能 自 拔。" 在 这 一 点 上， 男 女 看 来 是 找 到 了 "共 性"， 因 为 据 说 女 人 通 常 最 大 的 弱 点 往 往 是 很 难 将 性 和 情 截 然 分 开。

由 好 莱 坞 巨 星 梅 尔?吉 布 森 出 演 的 轻 喜 剧 片 《男 人 百 分 百》 (What Women Want，又 译 《偷 听 女 人 心》) 中， 讲 述 了 这 样 一 个 荒 诞 而 又 浪 漫 的 喜 剧 故 事 ： 男 主 人 公 在 一 次 意 外 的 事 故 中 遭 遇 电 击， 但 却 开 始 拥 有 一 种 不 可 思 议 的 能 力， 可 以 听 到 女 人 们 的 心 声。 于 是， 他 开 始 在 女 人 堆 里 无 往 不 胜 ： 把 自 己 叛 逆 的 女 儿 哄 的 服 服 帖 帖， 无 论 是 酒 吧 情 人 还 是 公 司 的 白 领 都 为 他 善 解 人 意 的 独 特 魅 力 所 倾 倒， 最 后 还 打 动 了 他 的 美 女 上 司， 抱 得 美 人 归。

不 过， 并 非 人 人 都 愿 意 为 了 跨 越 男 女 差 异 而 甘 愿 遭 受 电 击 的。
作者: 老木匠    时间: 2006-11-24 22:17

女权主义催生亚男人 
 
 
　　　　2002末，美国性科学院院长比尔教授到北京讲学，在中国性学会秘书长胡佩诚教授的安排下，我在国务院第二招待所请比尔先生共进午餐。吃饭实际上并不重要，我希望在这种休闲的方式下，通过和比尔先生的交流获取更多的性学方面的相关信息。我们中国人乐于在饭桌上讨论问题，我觉着这是个不错的创意，事实上老外也不反对。显得轻松而随意。在聊到性与家庭的关系时，我提到了Harmony即和谐。我清楚的记得当他听到Harrmony时非常清晰的重复了一句。然后他说在美国的家庭只有Cooperation（合作）,而没有Harrmony（和谐）。这一细微的差别，这一字之差难道很重要吗？有什么本质的区别吗？ 

　　后来我和一个北京的朋友认真的探讨了一下和谐（Harrmony）与合作（Cooperation）的差别。这里的确有着本质上的不同。和谐，应该是一种自然的状态，是心理上的一种默契。而合作，是后天的，是在讲配合，是一种双方的协作。和谐所讲的是我们传统意义上的家庭。男主外，女主内。而合作是女人在社会上得到和男人一样的地位之后，双方在家庭里建立的磋商机制（这很有趣，让我感受到一种政治倾向，有一点像国与国之间的关系）。这话从美国专家嘴里说出来是最合适的。因为美国是一个有女权主义倾向的国家，和谐让位于合作有着深刻的文化背景。事实上合作没有错，问题是这种合作应该是不同性别的合作，是男人和女人之间的合作。而女权主义者恰恰否定了这一基础。从而使男性和女性双双陷入焦虑之中，使合作变得困难起来。

 　　波伏娃在她的女权主义的奠基之作《第二性》中为我们阐述了这样的理论：“一个人之所为女人，与其说是天生的，不如说是后天形成的。没有任何生理上、心理上或经济上的定命，能决断女人在社会中的地位，而是人类文化之整体，产生出这居于男性与无性中的所谓女性。惟独因为有旁人插入干涉，一个人才会被注定为第二性，或另一性。一个孩子，就其本身之存在而言，很少会想到性别问题。不论男孩女孩，他们的身体主要都是一种主观之投射，一种能使他们了解世界之工具：孩子是经由眼睛，双手，来理解宇宙的，并不是由性器官。”

　　毫无疑问这是一个错误的概念，至少我认为她，波伏娃偷换了概念。文化是人类生存的一种的氛围，这好比一出好戏需要好的舞美设计，但没有戏本身这个主体，就不存在舞美这个氛围，它的价值又体现在那里呢？是戏本身告诉我们这出戏是〈李尔王〉还是〈罗密欧与朱丽叶〉，绝不是舞美设计告诉我们。所以，只有人的生理能告诉我们谁是男是女，而不是文化来告诉我们谁是男是女。

 　　波伏娃的这种文化建构论将男女的生理差别一笔勾销，使女人变成了“男人”。而男人的特征是征服，于是男女之间没有了和谐，合作也变得困难。据说波伏娃写《第二性》是为了强调女人的存在，引导男性正确对待女性。不知道当美国的女权组织“成立痛骂男人协会”甚至不承认女性的特征烧胸罩时，是不是有违波伏娃写作《第二性》的初衷。

 　　即使我们抛开本质主义不谈，男人所受的教育也让他们有一份不能割舍的男人情节。无论女权主义的声势多大，这个世界的男人也不希望他们处于从属地位，他们也不愿交出属于他们的地盘，于是男人和女人的斗争或协调就要不间断的进行，在这场惨烈的斗争中，许多脆弱的男人会要败下阵来。

 　　《男人的恐惧》一书的作者就说过：“如果一个男人感到他不如他的伴侣或者说她给他这样一种感觉，那么他迟早是会变成性无能的。其实妇女运动是要为这成百万的性无能结果负责任的。”如果要女人为男人成为亚男人负责，这确实有失公允，但不可否认的是女权主义确实让很多男人受伤，甚至将健康的男人推向了亚男人。

 　　现在在人类历史上男人第一次处于防御地位。防御——这个概念过去对大多数男人根本毫无用处，他们宁可受伤也不防御，或许在足球或冰球运动中还有那么些用。

 　　这位研究男性问题的专家又说：请注意，“性无能”这个词来自拉丁语，它的意思是“权力、优势”。我的确认为这是一个重点。谁不占优势，谁就“无能”。

 　　总而言之，当男性充满自信时，阴茎容易勃起；反之，当男性心理不安、胆怯或担心某事会发生时，就容易阳萎。

　　《男性阳痿》威尔汉姆?斯坦凯尔说：“性爱功能不足者在增加，已达到令人吃惊的程度，阳痿逐渐成为一种和现代文明有关系的疾病，每位阳痿男性患者构成了爱情悲剧的核心。”

　　无庸质疑21世纪的男性面临着巨大的来自女性的压力，这压力从来就没有这么大过。从职业、到家庭；从生理到心理；从事业到文化，男人面临着女人的全面挑战，如果男性没有心理准备，心理就会失衡和变态，从而是更多的男人走向崩溃。

　　我在读萨特和波伏娃有关著作时我就一直在思考这样一个问题，如果萨特和波伏娃结婚将会出现什么结局。白头到了？中途离婚？

 　　本世纪末，历史上第一次德国高校内的女生人数大于男生，女性早就与男性处于势均力敌的地位，在某此方面甚至超过了男性。对此，男人的自信不仅仅受到了挫伤，而且他的根基也在剧烈地颤抖，迄今为止，一直被视作理所当然的男性的保护者功能荡然无存，对于男女关系也有非常深层的影响。无法合作就可能变成无能和恐惧，这无疑是部分男人的悲剧。

来源:三九健康网    选稿:周倩 

[此贴子已经被作者于2006-11-24 14:21:17编辑过]

作者: 老木匠    时间: 2006-11-24 22:23

妇女在历史和伊斯兰教中的地位 (04)

17世纪，在人权一词的发源地——英国、美国和法国等西方国家发生了一系列变化。在所有这些变化中，对妇女的歧视和非人道态度在一定程度上有所改变。但是，妇女真正的权力依然被忽略。在这些变化中，更多地考虑的是男人的权力，从而导致妇女对此做出反应。随着这些反应与日俱增，西方出现了女权运动。好，听众朋友，在今天这一时间的妇女在历史和伊斯兰教中的地位系列节目里，我们将给大家讲述西方的女权运动。

1848年，在美国召开的妇女权益大会上通过了一项宣言，该宣言的第一条款中强调男女平等。在20世纪初和第一次世界大战后，妇女首次获得了投票权，获得这一权力使妇女从此享有了与男人平等的机会。自上个世纪60年代，妇女运动进入了一个新的阶段。极端倾向和提出男女在各领域平等的口号是这个阶段的特点。1979年11月3日，联合国通过了消除对妇女一切形式歧视公约。由于该公约忽略了许多道德原则和人道主义价值，部分伊斯兰国家认为该公约与宗教教义，民族文化背道而驰，因此，他们拒绝加入该公约。

1995年，在北京召开第四次妇女问题世界大会，各种政府和非政府妇女组织会聚北京，并签署了以消除对妇女一切形式的歧视为基础的北京宣言行动纲要。由于该宣言认为性开放、男女非婚姻关系是合法的，这将会动摇家庭基础，从而引起各种反应。埃及艾资哈尔伊斯兰研究中心主任谢赫·扎伊尔哈克在声明中表示：北京宣言制订者力图削弱家庭基础，试图在家庭是社会的重要组成部分这一问题中制造迷惑。该宣言试图使性混乱退出传统婚姻的框架。甚至承认男人和女人中的同性恋。鼓励父母对孩子的性关系不闻不问，他们还企图将宗教称为导致歧视和压力的原因。

加拿大议会议员该国代表团团长沙隆·希斯女士对北京宣言提出抗议。她说：北京宣言将不会给妇女带来平等。在我们国家，当招收工人时，应当招聘50%的妇女，但令人遗憾的是他们却招聘50%以上的妇女，从而导致男人没有工作。与此同时，我又要忙家务，又要在外面工作，而我的丈夫却要失业，这不平等，妇女和男人在生理上存在差异，这些差异将会保护我们。

当然，妇女运动并不是单一的运动。在妇女运动中存在各种倾向，其中最重要的一个共同特点是保护妇女，维护妇女权益。她们认为社会结构和基础是根据维护男性利益而建立的，她们却对如何实现妇女解放持不同观点。激进派女权代表人物莫提克·维提格称，镇压男人阶级是自己的斗争目标。马克思主义和社会主义女权运动者们认为，压制大丈夫主义要比压制资本主义更重要。自由主义女权运动者希望男女保持平等权力。

家庭基础动摇，妇女尊严受到损害，心理负担和精神失常是女权运动产生的不良影响。然而，伊斯兰体制认为妇女和男人是一个身体的组成部分，他们之间不存在冲突。据伊朗著名学者穆塔赫里教授说：“伊斯兰教就妇女所持的观点与西方对妇女所持的观点存在两个本质性区别”。第一个区别在男人和女人的心理学方面。伊斯兰教认为，从人的本质来论，男人和女人是一样的，但是在身体、情感和心理方面二者存在差异。穆塔赫里教授认为，第二个本质性区别是伊斯兰教让妇女了解自己的人权，并给予她尊严、特性和独立。但是绝不会使她们对男人产生违抗、愤怒和悲观的情绪。

西方将妇女和男人放在了对立面，并在他们之间制造敌对性竞争。部分女权运动者认为，男性压制了妇女的个性独立和自由。与之相反，伊斯兰教认为妇女和男人是完整的人，他们可以相以长补短，同甘共苦，和睦相处。

伊斯兰教认为，妇女和男人不仅不是竞争对手，而且要求男女中的任何一方根据自己的才能和能力去发展和进步。因此，伊斯兰教认为，男女中任何一方不能剥削或取缔另一方的权力。

专家们认为，西方提出的男女平等的口号以及忽略男女间存在的不同思维和生理差别使人类社会尤其是妇女阶层遭到无法弥补的打击。据尼古拉斯·戴维森说：尽管在此之前，有时妇女被当作商品对待。但是，今天妇女却从根本上失去了自己的女性尊严。如果在此之前，轻视妇女的主要因素是男性。那么，今天是妇女自己在歧视自己。妇女今天的敌人就是男女平等。随着为与男人展开竞争，妇女的工作量和精神压力的不断增加，妇女患上癌症、心脏病、精神病等各种疾病的及率也逐渐增长。

事实上，自然法则也没有对女人和男人等同视之，现在提出的一个问题是女人和男人的自然权力是百分之百的相同吗？应该回答说：在此问题上存在性别差异。科学也证实了这一点，实践证明在各个社会中，在挑选工作和职务时，女人和男人的兴趣和爱好是不同的，这是因为他们的身体和心理以及生理存在不同特点所致。所以，女权运动违反了自然法则和现实，只一味地追求男女完全相同平等。据穆塔赫里教授说：“在妇女运动中有一点没有得到重视，男女平等和自由是先决条件，但这还不够”。

好，听众朋友！本台今天这一时间的节目就播送到这里，感谢大家的收听，再会。

——伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台
作者: 老木匠    时间: 2006-11-24 22:27

以上转贴仅供参考批判，所有观点均为原作观点，不代表转贴者的意见。[em01][em01][em01]
作者: 自觉的梦游人    时间: 2006-11-24 22:33

欲盖弥彰
作者: 李酒苗    时间: 2006-11-24 22:37

继续盯牢伊拉~~

老木匠这位转贴积极分子的倾向性很明显啊，就好像传单不是散发者写的，可是散发者显然是在宣传传单里的观点。

[em15][em31][em34]
作者: 童志刚    时间: 2006-11-25 00:03

钦佩老木匠对追求真理的执着和学术态度的严谨，[em17][em17][em17]同时检讨俺自己看见几句“顽固”的指责就心胆俱寒的懦弱。[em04][em04][em04]
作者: 天高地厚    时间: 2006-11-25 01:46

老木匠真是煞费心机啊,可惜现在她们迫不及待地要抓几个现行,您老就担待着别自己平反吧.

师傅教导：刨花直窜过肩膀，方显木匠功夫深

再怎么着,这个师傅也是男的!没见到有女木匠!

[em05]
作者: 紫壶    时间: 2006-11-25 02:01

以下是引用天高地厚在2006-11-24 17:46:00的发言：

再怎么着,这个师傅也是男的!没见到有女木匠!

[em05]

哈哈，瞧阿厚这话说的，可有点小MM腔~~

作者: 金秋    时间: 2006-11-25 03:50

老木匠转化得还很不彻底、很不稳定呀！看来新时期的转化工作越来越有难度了，俺们还有专门开会寻找新对策的必要。任重而道远哦！
作者: 金秋    时间: 2006-11-25 04:02

二楼转贴的内容太岂有此理了，什么叫“女权主义催生亚男人”啊？男人性无能跟女权主义有啥关系？男人无权就阳痿？这简直没道理嘛！过去的皇帝该有权吧？还不是照样不行，比如末代皇帝溥仪。

男人谦虚一点好不好？多从自己身上找原因，别动不动就把责任推女人身上。

作者: 李酒苗    时间: 2006-11-25 04:31

最最岂有此理的是三楼的帖子，那个伊朗伊斯兰共和国全然把女性视为从属于男性的二等公民，女性只能服从于父亲、丈夫，她们的地位决定了她们不能成为男人的竞争对手。

看看这段蛮不讲理的言论：“妇女今天的敌人就是男女平等。随着为与男人展开竞争，妇女的工作量和精神压力的不断增加，妇女患上癌症、心脏病、精神病等各种疾病的及率也逐渐增长。”——这个国家的男人真是优秀，他们为了女人的健康，正在抢夺“患上癌症、心脏病、精神病等各种疾病”的优先权。

天，是不是要让真名的MM按照伊朗严格的伊斯兰法律，穿宽松的长至脚踝的衣服，并用头巾盖住头发和脖子。要知道，伊斯兰女性一旦违反就会被罚款或遇到鞭打。

童版这回实在令我刮目。

[此贴子已经被作者于2006-11-24 20:37:11编辑过]

作者: psyzjs    时间: 2006-11-25 05:33

支持老木匠！

现在许多中国女性，不懂科学却要到处诋毁科学，可笑！

[em03]
作者: 金秋    时间: 2006-11-25 05:45

以下是引用psyzjs在2006-11-24 21:33:00的发言：

支持老木匠！

现在许多中国女性，不懂科学却要到处诋毁科学，可笑！

[em03]

 

光脚的不怕穿鞋的，算你有狠！[em17]

作者: 李酒苗    时间: 2006-11-25 06:02

以下是引用psyzjs在2006-11-24 21:33:00的发言：

支持老木匠！

现在许多中国女性，不懂科学却要到处诋毁科学，可笑！

[em03]

空空空！！！

作者: 时时刻刻    时间: 2006-11-25 06:38

读了。没被科学家说服。

作者: 老木匠    时间: 2006-11-25 07:26

诸位不要误会，这是批判材料。就象当年大批判的时候总是发下来各种反面材料，“不必担心引起一小撮反动分子的共鸣”（当年老人家就下发571指示的批示大意）[em01]
作者: 天高地厚    时间: 2006-11-25 07:30

老木匠惹火上身啊,准备大战一场了啊,原来她们还把你当作转化分子作为年终总结事件捏

吼吼,她们打错算盘了~~~

[em01]
作者: 李酒苗    时间: 2006-11-25 07:31

这下看童版怎么拗救回来，哈哈~~

[em01]
作者: 天高地厚    时间: 2006-11-25 07:32

可以预见,这是一场持久战

当男方刚刚初录锋头时

女权主义者集体沉默~~

[em01]
作者: 李酒苗    时间: 2006-11-25 07:36

咦，不明白阿厚的意思了。男方的主要观点是啥？什么时候初露锋芒啦？怎么一个总结报告也米有？女权主义者集体沉默了吗？[em06]
作者: 自觉的梦游人    时间: 2006-11-25 23:48

以下是引用天高地厚在2006-11-24 23:32:00的发言：

可以预见,这是一场持久战

当男方刚刚初录锋头时

女权主义者集体沉默~~

[em01]

我也觉得男方这两字有点煞有介事，一有男方就会出娘家，婆家之类的跟进链接词，这样好好的女权运动就要生出事来了，再弄下去，里委会也要挤进来了，金秋呀，你怎么就一点警惕也没有滴？这样搞下去，你的妇联的位子往哪儿放呀？



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