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标题: [转帖]闲闲书话』 [私人藏书]千春孰比肩，九畹种兰荃：关于钱仲联 *文／黄岳年 [打印本页]

作者: 杜雅萍 时间: 2007-2-2 18:26 标题: [转帖]闲闲书话』 [私人藏书]千春孰比肩，九畹种兰荃：关于钱仲联 *文／黄岳年

　千春孰比肩，九畹种兰荃：关于钱仲联
　　文／黄岳年
　　
　　2002年9月26 日，钱仲联先生九十五岁寿辰，在国际学术界享有极高声誉的著名学者、一代宗师饶宗颐先生特地在香港挥毫泼墨称誉钱仲联为“昆仑万象”，《解放日报》也刊出王元化先生所做的寿序：“吾民族所承受之文化，为一种人文主义之教育，贤者多以文学创造为旨归，而传统文学创造之主流，端在诗歌一脉，虞山梦苕庵钱公仲联先生，一代诗豪也!”
　　
　　一年后，世寿九十六岁的钱仲联先生身归道山。1908年出生于江苏苏州常熟虞山的钱仲联，原名萼孙，号梦苕，曾任教大夏大学、无锡国学专修学校，南京中央大学，苏州大学。他是国务院古籍整理出版规划小组成员，《中国大百科全书·中国文学卷》编委会副主任，《中华大典·文学典》编纂委员会顾问，《全清词》编纂研究室顾问，《续修四库全书》学术顾问，《全宋诗》编委会顾问，中国古代文学理论学会、中华诗词学会、中国近代文学学会顾问，中国韵文学会名誉会长，中国诗学研究会理事长，苏州大学明清诗文研究室主任，中国近代文哲研究所所长，全国首批博士研究生导师，长期担任江苏省重点高校苏州大学中国古典文学专业首席教授。长于诗文词赋创作，对明清诗文尤有深湛的研究，著述等身。
　　
　　钱仲联祖父钱振轮是晚清著名骈文家，道光十八年进士。舅祖翁同和为清末大学士，同治、光绪两朝帝师，曾因力荐康有为梁启超推行变法而有“中国维新第一导师”称号。钱仲联父亲钱滮早年曾与从弟钱玄同及鲁迅一道留学日本。母亲沈氏则是著名诗人沈谨汝的从妹。钱仲联自己对学业的认识对我们也别有启发：“ 我父亲是日本留学生，他教日本的东西他倒可以的，父亲并不是教我中国古代的知识，只不过我对中国古代知识的了解是在不断地抄写过程中学起来的。”
　　 1924年春天，17岁的钱仲联以第一名的优异成绩考取无锡国学专修学校。 1926年，钱仲联毕业于无锡国学专修学校，在《学衡》上发表第一篇论文《近代诗评》，对晚清以来的诗学大势做了精辟的评述，从此开始了他漫长的学术生涯。1936年由上海商务印书馆出版的《人境庐诗草笺注》是其学术活动的第一个里程碑。此后，他几乎将毕生精力都投入到了诗词笺注中。专于诗文词赋，尤对明清诗文有深入的研究。有《鲍参军集注》、《袁宏道集校笺》、《韩昌黎诗系年集释》、《剑南诗稿校注》、《后村词笺注》、《吴梅村诗补笺》、《人境庐诗草笺注》、《沈曾植集校注》、《清诗纪事》、《中国文学家大辞典·清代卷》、《中国文学大辞典》、《近代诗钞》、《广清碑传集》、《历代别集序跋综录》、《近代诗钞》等著作行世。钱仲联在学术界最大的贡献，就在于他集数十年的功力，给非常多的古代的诗文典籍做的注解，而且这些注解不但涉及到儒家、道家，而且还涉及到佛典，沈曾植的《海口楼诗注》，就浸透了钱仲联五十多年的心血。钱先生的《沈曾植集校注》开始于三十多岁，一直到2001年他九十四岁时才告完成。陆游《剑南诗稿校注》是钱仲联在动乱岁月里做成的，卷帙巨大，正集有八十五卷，外加题外诗，九千多首，极其不容易，同时他又另外做题校、补录易诗、剔除误入陆游集的他人诗作，并将诗文中的典故、人物、篇词、地理、背景等等一一注释，全都做解，注的非常好，解的非常详细，由于陆游诗全集向来无注本，钱仲联的这部巨型校注，是一个创举，工作之艰难、工程之浩大无人能及。
　　
　　钱仲联有过四个斋名：梦苕庵、望虞阁、知止斋和攀云拜石师竹室。晚年的钱仲联将自己的学术重点定位在清代诗学上,被誉为“清诗功臣”。1981年，江苏师范学院(苏州大学)明清诗文研究室在成立，74岁的钱仲联亲自挂帅，开始主持编纂鸿篇巨幅《清诗纪事》。1989年7月，楹联精装，烫金题签，二十二册，千余万字，继《全唐诗》《全宋词》后的又一部巨作《清诗纪事》，终于全部出齐，前后历时十年之久。《清诗纪事》这部煌煌巨著一经问世，立即震动了学术界。周振甫先生撰文专门评论说：“《清诗纪事》吸取历代诗歌纪事著作之长，并有进一步发展，大有后来居上之势。”钱钟书则盛赞该书“体例精审，搜罗鸿博，是使陈松山（田）却步，遑论计（有功），厉（鹗）”。钱钟书还说，“仲联先生与诸君子之愿力学识，历史载笔，当大书而特书，举世学人受益无穷”。1990年9月，《清诗纪事》荣获第四届中国图书奖一等奖；1992年，又荣获中华人民共和国首届古籍整理图书一等奖。在给钱仲联评博导的时候，钱钟书曾说说：“如果钱仲联先生只带硕士生，那么，我也只能带硕士生，我是没有资格在他面前做博导的。”
　　
　　钱仲联以学说、诗词闻名于世，但他却把作诗填词、著书立说视为“副业”，而始终将教师作为其一生中最重要的社会职业。
　　仁者寿，读书写作大概是钱氏最大的养生之道了。据称，钱仲联的晚年生活极有规律，每天5点起床，晚上6点睡觉，闲暇之余仍手不释卷，笔耕不辍，其好学精神令人只能望其项背。
　　钱仲联既是一位治学严谨的学者，也是一位才华横溢的诗人。作为一名时刻牵挂国运民生的爱国知识分子，在那些国难深重、民生涂炭的黑暗岁月里，他时时不忘以诗歌为武器，呼唤民族精神，激扬救国热情。“9`18”事件后他发表在《申报》的副刊上的《哀沈阳》诗云：“ 沈阳城中十万兵,城南城北屯严营,夜半贼来兵尽走,四天如墨无战声。平明贼队搜大户，穿门为狼入为虎，母从儿走妻求夫，我军已远空号呼。”黄炎培读后拍案叫绝，当时的诗坛称表彰说钱仲联的诗“其骨秀，其气昌，其辞瑰玮而有芒”！
　　
　　收入当代名家诗词集丛书的《梦苕庵诗词》是钱氏唯一的诗词结集，北京图书馆出版社2004年8月一版一印，仅3000册，篇目为钱先生自己选定。《梦苕庵诗存》曾在1936年有过3卷本，《梦苕庵诗词》在1993年为其署签后印刷1000册作为非卖品流布。一代宗师，诗作仅仅226叶，何其少也。今后当有更多的结集。央视国际频道2004年02月04日播出的 “一代名师：钱仲联”节目中，钱仲联曾经自述：“在现今的中国，全国范围以内，不单是苏州，全国范围内有这样的本事只有我一个，没别人了，没有人会写骈体文，会写赋，会填词，会做诗，而且要做得好，自成一家，有自己的面貌。”
　　
　　寒斋有幸，收得钱先生著作太半，得以日夕亲近一代宗师，亦人生至乐也。值此《梦苕庵诗词》新置书案之际，不免浮想联翩，感慨万端。冉云飞以《万人欢呼集》为题，述录过去年代里大师们斯文漫灭的境况，那是自己人整自己人，叫人没了颜面，也叫文化遭了劫难。我想起了自己所景仰的钱仲联先生的“欢呼”抑或“惨凄”时代之事，那是倭寇强加给祖国的灾难。
　　
　　那是在1942年11月24日，先生署理汪精卫国民政府行政院参事，1944年有升任该政府监察院委员，直至1945年该政府收场。先生之友冒效鲁也在当时任行政院参事。显然，先生是受到汪精卫赏识并需要装点门面的人，先生对此，应当也是感激的，这亦常情。刘衍文《<石语>题外》一文里说这个“谈不上是为虎作伥 ”。刘先生并有若干考证。
　　
　　1945年汪精卫弃世，同年7月15日的《同声月刊》第四卷三月号上刊有数家汪精卫挽词。署名仲联的是五律三首：
　　其一
　　太息孙胡逝，艰危仗一人。
　　河山终复汉，志业迈椎秦。
　　神理资筹笔，先几在徙薪。
　　云霄垂万古，八表共沾巾。
　　
　　其二
　　去国霾黄雾（原注：渡海就医之次日，建业黄雾塞天），魂归降玉棺。身先诸愿尽，病为众生殚。
　　填海心终切，回天事已难。
　　山颓我安仰，空有纸刳肝。
　　
　　其三
　　拯溺情难恝，甘心积众诬。
　　五年凭赤手，百折奠黄图。
　　忧国廑深抱，怜才到腐儒。
　　淮南鸡犬感，无路向清都。
　　
　　刘衍文先生说：“此挽诗原刊《学海月刊》第二卷第一册，只有一、二两首。首句作‘太息谭胡去’，当指谭延闿和胡汉民，后改作‘孙胡逝’，则是指孙中山、胡汉民，又把汪的地位和作用提得更高了。其自注‘渡海就医’作‘先生出国’、‘塞天’作‘弥天’。那当是初稿，第三首则为后来所加。”“但是物换星移，面对天翻地覆的历史巨变，有些人不能不在立场观点上有所表示，譬如解放后的一本《近百年诗坛点将录》就把汪□□拟为地耗星鼓上蚤时迁。虽加框框，而实多此一讳，谁不知道这是指的汪精卫呢！时迁固是贼也，然而寄食贼门之下，则又当何以自善其身耶。从‘云霄垂万古’的三十三天之上一下子把他推倒了十八层地狱之下，真令人有些匪夷所思，不可理解的了。何况我曾见过作者尚刊出有《平型关大捷志喜》（《梦苕庵诗词》题《闻平型关大捷喜赋》）、《欢呼抗战胜利》这样一类的诗篇。记得我当时身处大后方的瓯脱之地，因消息封锁，只知有百灵庙、台儿庄的胜利，而平型关、百团大战是直到解放后读了近代史才逐渐得知的。殊不知作此诗者何以得知，更不知何时而有此作，然前后对看，与其说英雄欺人，更确切地说，毋宁是自欺乎？”
　　
　　诗人的用词往往是喜好和习惯的，钱仲联先生也不免如此。《梦苕庵诗词》里有一些词就曾反复出现，比如“呵壁”、“孥云”，还有“黄图”也是，另外出现“黄图”一词的是《乙卯春感八首，次草堂<秋兴>韵》，句子是“黄图廿载看中华”。如“一笑凌云”之类，就用得更多，《挽榆生》诗云：“桑海同身世，风流倏逝川。祭尊南国去，词砚霅溪传。定论新天日，前尘小劫年。凌云应一笑，精爽在遗编。”“凌云应一笑”在《题包孝肃墓园二首》诗里就甚至原句又用了一次。
　　
　　浙江人民出版社1999年3月一版印行的当代人文社科名家学述丛书《钱仲联学述》附录年表相关部分记述的事项是：
　　
　　1942年（壬午） 35岁
　　太平洋战争爆发，日军占领上海租界，国专分校处境更趋困难，部分师生离沪返乡。
　　应师陈柱之召，兼南京中央大学教务，不久聘为专任教授，与龙榆生等同事。
　　在无锡国专任教近十年，门下弟子以文史学术成名者有马茂元、汤志钧、杨廷福、姚奠中、吴孟复等人。
　　　1943年（癸未） 36岁
　　与廖仲恺之兄恩焘相识，次韵答和所赠《烛影摇红》词，是为填词之始。
　　应李太疏之聘，主编《学海月刊》，并在《学海》上连载发表《读宋书札记》和撰著中的《海日楼诗注》。
　　 1944年（甲申） 37岁
　　与张尔田通信订交，讨论学术
　　《读北魏书崔浩传书后》发表于《学海月刊》。
　　 1945年（乙酉） 38岁
　　上半年在南京中央大学任教，并任文学院院长。
　　 8月，日寇投降，抗战胜利。遂办理交接，息影还乡。
　　
　　后来收入《龙榆生先生年谱》的一篇文章也刊登在《同声月刊》第四卷三月号上，这就是《梅花山谒汪先生墓文》：“维中华民国三十三年十一月二十八日，为汪先生权厝梅花山之第五日，受知晚学龙沐勋谨以残菊数枝，致祭于墓门前曰：苍梧云断，辽左鹤归。痛绝遗弓，感深前席。梦回午夜，犹疑飞骑以传笺；吏散寒原，始得纵声而一哭。凛霜风之凄紧，揽血泪以低回。忍辱勤修，冀了移山之愿；危弦罢抚，空悬捧日之心。敢掬微忱，伏祈昭格。”龙榆生还有《挽汪先生联》：“其心皎然，如日月经天，临照东土；弃我去者，有疮痍满体，苦念吾民。”亦收入年谱。龙先生其实比钱仲联幸运，他至少存了一个真实的自己在人间。其实钱仲联先生要是不悔当年的“少作”，以本来面目存诗，亦无不可的，反而能省却日后再出别人的“考据”，红尘世间的钱仲联，还会一样的光彩照人，只不过会更多一份亲切和坦然。然而真难，先生已矣。钱仲联先生曾在倾注了自己一生心力的《沈曾植集校注》前言中引夏承焘《天风阁学词日记》里张尔田述沈曾植语云：“燕闲既不轻道其平生，人亦未敢轻问。尚记在海上出一卷词，嘱为删去小令两首，叟曰：此词诚可去，但其本事颇欲存之。问其事，亦不之言。”“惜当时事迹，我辈亦无从尽晓耳。此亦如李长吉诗，凿空乱道，任人钦其宝而莫名其器，自是天地间一种文字。”尽管先生用六十年时间著了《沈曾植集校注》，《浙江通志》、《清史稿·后妃列传》的作者张尔田《论学遗札》中说，那里面“从注典到本事，作了细密的考察，”做到了“十得八九”，但万卷纵横，澜翻笔底，先生也还是颇有遗憾，先生之憾，在读先生书的时候，今天的我们也一样存在。
　　
　　夏承焘《天风阁学词日记》1946年4月1日里记述云：“作瑗仲复，论□□、□□事，二君皆以不能少忍须臾，遂噬脐无穷。今日吾辈即濡首援溺，诚亦无能为力。然谈言之间，如有可将护遮回处，仍须为尽心力，为他时酬答友谊之地。沧桑之际，事有难言，古人如陶渊明之于殷晋安。少陵之于郑虔、摩诘，皆拳拳关爱，不以一时之误，忘平生之旧。昔贤宽恕之风，有关世教，不必援国法以衡私情云云。”瑗仲是文史学家、书法家王蘧常的字，其别号为明两、涤如、用里翁、玉树堂堂主、欣欣老人等。王蘧常先生曾经手书联语悬于钱仲联书斋梦苕庵：“六十年昆弟之交情同骨肉，八百卷文章寿世雄视古今”。冯其庸在《怀念仲联先生：师恩半世般般真》一文里曾说过“我于1946年拜梦苕师为师，到1947年又见到王瑗仲（蘧常）先生，1948年又正式从瑗仲师学诸子学”的话。许多年后瑗仲去世，钱仲联也赋诗悼念。□□、□□所指者大家其实也都明白了。据刘衍文先生称，夏承焘在此后特别是1949年后曾竭力对这两位友人援手帮助，面临巨大压力时也未改初衷。当然，两位先生也以深厚的友谊回报夏氏，《梦苕庵诗词》里收入的与夏承焘翁的酬唱自然也多。
　　
　　相比较而言，夏承焘先生的话要厚道多了。善待钱仲联的结果，是中华文化又一次竖起了一座丰碑，这还是很划得来的。
　　
　　陈平原在《漫说“漫说文化”》一文里说：“鲁迅说五四文学发展中‘散文小品的成功几乎在小说戏曲和诗歌之上’（《小品文的危机》）原因大概是散文小品稳中求变，守旧出新，更多得到传统文学的滋养。周作人突出明末公安派文学与新文学的精神联系（《杂拌儿》和《中国新文学的源流》），反对将五四文学视为欧美文学的移植，这点很有见地。”钱仲联在对这一见解的回应是洋洋作了120万字的《袁宏道集笺校》，这套1981年由上海古籍出版社出版的书，当年的价格只有6.85元，今天的售价是一套700元，王稼句先生在来信中说，他曾到上海古籍的书库里找过，也没有了。
　　
　　钱仲联的《近代诗坛点将录》、《近代词坛点将录》、《顺康诗坛点将录》、《道咸诗坛点将录》、《光宣词坛点将录》、《浣花诗坛点将录》诸作已经脍炙人口。后人也将钱仲联写入了点将录，想想好玩得紧。咏馨楼主博克深斋《当代诗坛点将录》中列钱仲联为第二，仅在“托塔天王晁盖”陈衍之后，钱仲联座号为“及时雨宋江”，略云：“钱仲联诗，冠绝侪辈，自九一八事变后所作感时伤世诸诗，均可抗手人境庐。仲联得名甚早，交游亦广，可谓‘一生相识满天下’，老辈如陈石遗、金天羽、杨云史、张尔田等人，同辈如杨无恙、王蘧常、钱钟书、冒孝鲁、苏渊雷、冯振、饶宗颐、夏承焘等人，均为梦苕翁故交也。又，此翁早年执教无锡国专、大夏大学等校，建国后长期执教于苏州大学，门下桃李之盛，时人无出其右者。余尝见梦苕翁照片，此老身材五短，置身梦苕庵著述中，使人于著述等身之虚说，顿生形象之实感。所作诸点将录及诗话、论文，包罗万象，古今诗人皆在品评之列。呼群保义，及时之雨，矮宋江非此莫属。”地位相当高。
　　
　　收入《梦苕庵诗词》的《瞿禅先生书告吴趋游约，念旧抒怀，寄以百韵》句云“四海知双鬓，千春孰比肩”，“八公歌桂树，九畹种兰荃”，“金刚香不坏，吾道在垓埏”“垓埏”，读作gāiyán，天地的边际，指极远的地区，语出汉司马相如《封禅文》:“上畅九垓，下溯八埏。”诗是钱仲联颂夏承焘的，情深意长，无与伦比。我找两句作文章题目，也来说钱先生的事业。钱先生与我们，是要高山仰止的，梁漱溟曾说他是“在雾中远远地看见了孔子是怎么回事”，远远地看见，我说自己看钱先生，也是远远地，在雾里，只感觉到那该是先生，还没有看清楚，更没有看见是怎么回事。不过，假以时日，能看见是怎么回事，也或者说不准呢。
　　 2007.1.28.上午写毕于阳光灿烂中

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