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冬君说“在下是11月26日出生，那天大雪纷飞，故名冬君。”以前自己热火flash时，曾非常喜欢一个画面，一个黑色长发淡色长裙女子在漫天雪花中转啊舞啊，长围巾随风飘扬。远景是冰川雪峰，近景有树有屋有灯火。后来见到冬君的名字，这个flash动画就自然而然出现在脑子中，背景音乐隐约记得是《雪中莲》。

后来见叶梦在真名论坛贴出的冬君家的照片，书壁、阳光、长椅、帘影、鱼池、菜园、瓜藤，不是见到，很难想像水泥都市北京会有这样田园般所在。①

读过冬君不少贴子。周泽雄称呼她“冬君女史”。“女史”这个称呼虽很古老，但用到冬君这里，我一点也没觉出有啥不妥。这个“史”字配她那简直是再贴切不过了。她的文章多与“史”相关。史，我总觉得有些干巴巴瘦老头一幅横秋气。前面加个女字，立即有江南三月气息扑面而来。但她却绝无江南小门小户气。冬君笔下气势我在看来，要比不少须眉老头磅礴大样。比如她的《走出天下观－中日文化纵横谈》、②《儒脉斜阳－－曾国藩在官场与战场》(在真名论坛发表时名为《曾国藩与中国近代史》)③（这两篇我都是在真名论坛读的）。冬君文字更有她一贯的那份骨子里透出的端庄优雅，然而并不拒人千里，很少有佶屈聱牙的加塞东西，读来很是亲切。比如我刚刚读完的这本《孽海自由花》。

赛金花故事见过不少版本，确如冬君所言， “人们关心的是，她和瓦德西，是否睡过太后的床第？”。是看她的风流故事，就像当下一些不成气的导演，不管是皇后公主还是村姑村妇，都会在片子里塞些洗澡床笫镜头。更不要说赛金花本生故事就够受他们眼光重点关照了。那些赛金花“哄客”们哪有一个把她当一个有尊严的人、当正常的女人、当正常的朋友看待？

大非说：“只有女人才能写出!”④ 。我倒不这么认为，要是改成“只有冬君才能写得出”，我就无条件认可了。

小时候村里有个姑娘被继父诱奸生子，她母亲用夹衣包裹着死婴诉说遍一乡十村。姑娘悲苦不堪，家已不家，似乎她比那继父还要罪恶滔天，似乎她只有自杀才能以谢村人愤怒。有天晚上她躲在我家。我妈妈劝她“逃”，说天底下这么大，还能没你活命的地方。别的话怎么说的，我都没印象了，只有那个“逃”字记得清晰。那姑娘次日天麻麻亮时出逃，此后再没在村人眼里出现过。

娜拉出走，赛金花出走，被诱骗小村姑出走，逃，为了活，为了好好的活，很好。

②李冬君:走出天下观－中日文化纵横谈http://zmw.cn/bbs/dispbbs.asp?BoardID=7&ID=49046

③李冬君: 《儒脉斜阳－－曾国藩在官场与战场》http://zmw.cn/bbs/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=49710

大非说：“只有女人才能写出!”④ 。我倒不这么认为，要是改成“只有冬君才能写得出”，我就无条件认可了。

你知道，冬君写的《孽海自由花》，无论是其文笔，还是独特的视角，还是文字中所包含着的情感，都是只有女人才写得出来的。我作为男人能体会到，也许你是女人反而不敏感了。

读《孽海自由花》，我看到了女人的泪光，并且是和着血的。这书我是很快就读完了，行文之跳跃，文笔只优美，心里只有佩服二字，但更深深地感到作者的激愤之情溢于言表。在重大历史关头，是女人，一个妓女敢于挺身而出，在撑着，真是让俺们爷们汗颜。

冬君厉害，把那陈芝麻烂谷子再捣腾一下，让你们爷们看看，不要感觉那么好！

刚才也收到冬君妹妹馈赠的书了，非常感谢。虽仅仅还只是初步翻阅，仍感耳目一新。

史学功底深厚、文字风格清新，但最值得称道的，是对赛金花这样一位女性的全新的审视角度——真有“听唱新翻杨柳枝”的快意。这是史学、人学观念的进步和冬君妹妹努力耕耘共同的硕果。

感谢楼主，如此抬举在下的小著，方知“大非”名副其实的“平头百姓大非”，有傲骨啊。

“大非说：“只有女人才能写出!”④ 。我倒不这么认为，要是改成“只有冬君才能写得出”，我就无条件认可了。”

——套用一句过去教科书上的老套语，女史冬君在我眼里，是属于“这一个”的。我不愿意把冬君与任何类别相比。不管怎么比，总觉得不像。

梅班长笔下透出的那些美来，更禁不住有望而却步的感觉。还是赶紧逃吧。

哎呀，金秋妹妹，给俺带了两顶漂亮的高帽，“欢欢喜喜”地将软砖一拍，便砸到了俺的头皮——跟得太少。俺诚恳又诚恳地接受批评－－但暂不改正。若要俺改正－－请以观“后”效。

泽雄总算给俺正名了，俺决心今后“言顺”，俺的“小文”属于“这一个”，不管好坏，自由自在，没压力（俺还是有自知的哟），若与他人类比，俺忐忑，怕牵累他人。

网事情缘美妹看得太多，审美疲劳可以理解。但用钞票买疲劳，不划算。“还是赶紧逃吧”。

以下是引用負蝂在2007-2-9 14:52:00的发言：

阿厚在季风书店漠视俺的存在？

不过这书俺已经开读,从内容到装帧都喜欢喜欢,都有朋友等着我看完借去呢.

如果作者与故事人物是同时代，“孽海”里起伏的没有“自由”心。

既然作者是当代人，那么，书名中的“自由”涵义让人理解“不自由”。

以下是引用天边外在2007-2-14 22:46:00的发言：

如果作者与故事人物是同时代，“孽海”里起伏的没有“自由”心。

既然作者是当代人，那么，书名中的“自由”涵义让人理解“不自由”。

……这就是成不了好书的一个致命原因。

本来就在真名读过負蝂姐姐不少的文章,对她的文笔很欣赏.所以当大非说《孽海自由花》好看,我毫不怀疑.我读的这本书就是大非送我的.主贴想要说的意思其实只是试图表达我读完好书的喜悦之情.看来这样一路颠三倒四下来并没有说好,让网事情缘甚至对这本书"望而却步".实乃本人之过.[em04]

谢谢兮兮帮俺推广，写了书，总是希望人家喜欢看的。看了点评，便不亦乐乎。

紫壶闻到不太陌生的酸味儿，在下琢磨了半天，在汉语的天下里，横竖没弄明白这“致命的原因”，天边外的说法很“哲学”，我看不懂，不好回帖，请谅。

梅茗来了，你让俺乐滋滋地过了个好春节了。网事情缘兮，快归来，俺这厢有礼兮，请指教。

以下是引用負蝂在2007-2-25 23:21:00的发言：

有人性的自由，也有奴性的“自由”……你耗费美丽的文字，让读者感叹哪一种自由？

这究竟是“哲学”问题，还是“致命”的问题？－－呵呵，酸不酸呢？

以下是引用天边外在2007-2-14 22:46:00的发言：

如果作者与故事人物是同时代，“孽海”里起伏的没有“自由”心。

既然作者是当代人，那么，书名中的“自由”涵义让人理解“不自由”。

……这就是成不了好书的一个致命原因。

每个时代追求自由的方式和目标不一样，但这并不妨碍当代人去诠释既往的自由~~~

有人性的自由，也有奴性的“自由”……你耗费美丽的文字，让读者感叹哪一种自由？

这究竟是“哲学”问题，还是“致命”的问题？－－呵呵，酸不酸呢？”

会这样说话的人应该是成人吧？与其在这里莫名其妙的提问题，还不如自己看书去，建议：除了看《孽海自由花》，再看一下《孽海花》，将这两本比一下，再来提问题吧。

在某些人看来，象赛金花这样的女人是不配有自由的，于是自由就分出了奴性和人性，我很奇怪这种思路怎么可能来自人的大头，总觉得有这样的思路的人在思考时，是让小头一起思考的。