标题: [转帖]看大诗人干出的龌龊事 白居易的“换妻”秘史 [打印本页]
作者: 自觉的梦游人 时间: 2007-4-7 09:52 标题: [转帖]看大诗人干出的龌龊事 白居易的“换妻”秘史
唐代的官员狎妓最出名的，武将当数韦皋、路巌，文臣当数白居易、元穗。韦是因狎名妓薛涛而出名的。路巌这个武官是个“小白脸”，镇守成都期间，溺于伎乐出了名。白居易自中书舍人出守杭州，徙苏州，首尾五年，自云：“两地江山游得遍，五年风月咏将残。”可谓极宦游之乐。他曾经夜泛太湖，有“十只画船何处宿，洞庭山脚古湖心”之句。他泛舟连五日夜，寄元稹诗云：“报君一事君应羡，五宿澄波皓月中。”宋朝龚明之写的《中吴纪闻》说：“乐天为郡时，尝携容满、张志等十妓，夜游西湖虎丘寺，尝赋纪游诗。为见当时郡政多暇，而吏议甚宽，使在今日（指宋代），必以罪闻矣！”
《南部新书》还记载白居易任杭州刺史时，蓄养的妓女很多，后携妓还洛，又复遣回，呼来唤去，不算一回事。后世直至现代，评论白居易的诗，认为平易近人，多反映民间疾苦；可是从他狎妓饮酒、游山玩水来看，也表现出当时文人的另一面。
至于元穗，也是唐代的一个大诗人，与白居易齐名，世称“元白”，曾经做过丞相。他《与晦侄等书》说：“吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗处纵观。”似乎具有清风亮节，操守甚严。但《旧唐书·元稹本传》记载：“稹移任越州刺史、浙东观察使，会嵇山水奇秀，……而镜湖秦望之游，月三四焉。而讽咏诗什，动盈卷帙。”又说：“稹既放志娱游，稍不修边幅，以渎货闻于时。”他是对子侄装出一副正人君子的样子，而做外吏的时候是另一副面目，还是初时生活规规矩矩而后来做大官就“饱暖思淫欲”了，这就值得分析了。
元、白二人交情很深，有时还交换妓女，相互狎玩，如白居易任杭州刺史时，就曾让元稹把杭州歌妓商玲邀往越州，狎玩了一个多月才归还。
这种状况当然决不仅限于“元、白”，“……倚斜桥，满楼红袖招”，几乎成为当时文人雅士普遍的风流行径。诗文中也大量地反映出这方面的内容，如“温、李”以及“香奁体”等，这在后面还要详细叙述。
统治阶级这种追求声色歌舞等性的快乐的风气，甚至在古币上都反映出来。在公元十世纪的上半叶（约在唐末与五代之间）流行一种铜钱，正面镌刻着“风花雪月”四字，背面则有四幅男女合欢图，表现出四种不同的性交姿势。这种钱被称为“春钱”，又称“堂子钱”，这实在是当时社会风气的一种反映。这种铜钱直至清代历代都有铸造，大小规格不一，说明历代人们都对此有兴趣。
由此可见，“唐人尚文好狎”，这是当时的一种风气，尤其是官吏宿娼狎妓如此之盛，而朝廷毫无禁令，令后人吃惊。清人咏曰：“风流太守爱魂销，到处春翘有旧游，想见当时疏禁纲，尚无官吏宿娼条。”
作者: 自觉的梦游人 时间: 2007-4-7 10:08
偶读此贴，忽然想到从前，某同学以老白的女人诗研究老白的女性意识，我曾经提醒她要注意狎妓意识和所谓的女性意识的差别。不期，据说以老白的狎妓诗研究女性意识是很得现代女性女权主义的真谛的。又是洋码子写就，还是博士论文，我遂悻悻然至今。借以抒之，虽然是枉然的紧......
作者: 弱水过客 时间: 2007-4-7 11:16
数风流人物,还看今朝[em05]
作者: 周熙 时间: 2007-4-8 05:50
标题不符嘛,最多是换妓,哪里换妻了?[em09]
作者: 自觉的梦游人 时间: 2007-4-8 08:23
原贴如此，我想加了双引号还是有心加的。
作者: 吴洪森 时间: 2007-4-8 17:45
古人狎妓称风流，今人嫖妓是下流。不仅是说法不同，而是古时之妓于今日之妓大不相同。古代社会良家女子不在公众场合抛头露面，更不在家门之外出席社交活动。况且“女子无才便是德”。倒是靠青楼为生的女子，琴棋书画样样都会，其中不乏才女。因此文人雅士爱结交妓女，流传下来许多美好的故事。而且去青楼狎妓或者将歌女舞女请到家中来，未必就有性交易。古代妓女主要是靠色和艺为生，不像现代妓女只有性交易。
当今时代，男男女女相约一起去卡拉OK，按照古代标准就算是“狎妓”了也。
谈一件事情，以为古今名词同一，内容也同一，会闹出笑话的。
作者: boyazi 时间: 2007-4-20 16:42
白居易本来就是风流人啊
作者: 心中有刀 时间: 2007-5-4 13:23
以下是引用周熙在2007-04-08 05:50:00的发言：
标题不符嘛,最多是换妓,哪里换妻了?
应该说是先后狎妓或妓换恩客，哪里换妓了？
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作者: 金秋 时间: 2007-5-4 17:41
既没换妻也没换妓，也就是嫖娼。[此帖子已经被作者于[lastedittime]1178271775[/lastedittime]编辑过]
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