闲话太上皇

    我国几千年的封建社会，作为最高统治者的皇帝，是实行世袭和终身制的。一个人一旦黄袍加身，就要做一世的皇帝。除非是被推翻，一般一定要等他驾崩之后，才允许由新皇帝接位。这就叫做天无二日，国无两君。但也有少数的例外，皇帝的身体还是好端端的，就宣布退位，并成为所谓的太上皇。

    刘太公是汉朝开国皇帝汉高祖刘邦的生身父亲，可是刘邦自登上皇帝的宝座以后，却编造神话说自己是天上的龙与他母亲苟合所生。硬是把一顶绿帽子强加到他的头上，真是气不打自一处来。可是当他看到刘邦毫不留情地大肆屠杀功臣的时候，对儿子强加的侮辱，只好忍气吞声和逆来顺受。不但如此，每天清晨还要随群臣一起向儿子行三跪九叩大礼。

    有一天上朝的时候，刘邦忽然发现自己年迈的父亲也跟着大臣向自己行礼。大概是天良发现吧，慌忙走下帝座扶起白发苍苍的父亲，并颁旨封他为太上皇，免去今后每天的朝拜。这就是自秦始皇统一以后，我国第一个全国性政权的太上皇。当然这也只是礼仪上的一个名称，除了名号，什么都没有。

    大约八百年之后，我国又有出一个太上皇，就是唐高祖李渊。自从李渊父子削平群雄建立大唐皇朝以后，朝庭里就政出多门。大臣们对李渊的圣旨当然是必须绝对服从，同时对太子建成的指示也不能等闲视之，还有秦王李世民的教导也是不能违反的。如果这些圣旨、指示或教导的精神都是一致的，大臣们还比较好办事。可事实上这些指示和教导往往都是相互矛盾甚至是对立的，这就使大臣们无所适从。

    这种情况实际上是暴露了皇室内部的矛盾，也预示必将有一场大的争斗，以解决这国有三君的混乱局面。果然，不久之后的李世民就发动了玄武门政变，亲手杀死了太子建成，又控制群臣并架空皇帝。在既成的事实面前，李渊只好自封为太上皇，并把帝位传给李世民。从整个情况看，李渊是被迫放弃皇帝的宝座而做上太上皇的，对李渊来说，这样的太上皇显然是非常乏味的。

    李世民的曾孙李隆基在年轻的时候，是一个很有作为的皇帝，亲手创立了李家皇朝的开元盛世。可是到了晚年，他昏庸了，在朝堂重用口蜜腹剑的李林甫和姻亲兄弟杨国忠；在后宫，他竟宠幸儿媳妇杨玉环。

    公公与儿媳发生暧昧甚至两性关系，民间称之为“爬灰”，是一件极不光彩和千夫所指的丑事。可是这种事情偏偏发生在圣明天子的身上，有谁吃了豹子胆还敢说三道四？相反倒有一些专事迎逢拍马的歌德文人，把这对翁媳关系吹捧成为纯真的爱情。甚至直到前几年，还有人编成“什么贵妃”之类的戏剧加以颂扬，国内的传媒舆论还一片叫好。

    如果可以把李隆基的爬灰恋说成是纯真的爱情，那么如今上流社会普遍流行的二奶和小秘恋，更是纯真得不能再纯真的神圣爱情了！难怪该剧的出笼，会受到如此热烈的欢迎和满堂喝彩！这位“贵妃娘娘”真可谓算得上是古为今用的最杰出的典范了！

    由于李隆基沉湎于儿媳妇的美色，荒芜朝政，结果酿成了历史上有名的“安史之乱”。在混乱中，儿子李亨趁机抢班夺权，在灵武自立为皇帝，封其父为太上皇。曾几何时，皇帝老子用至高无上的皇权抢走儿子的媳妇，如今另一个儿子就夺取老子的宝座，剥夺了他至高无上的皇权，大概也是一种报应吧！这个可怜的太上皇，几乎是被他儿子软禁的情况下度过他的余生。

    我们普通善良的人们，总以为在皇帝家里一定是父慈子孝和兄弟友爱的，因为他们总是用这一套儒家的伦理标准来教育普通百姓的，那么他们自己就一定是遵守这些伦理标准的模范。可事实上，世界上最丑恶、最见不得人的肮脏勾当，往往就发生在帝王家里。为了夺取最高权力，哪有什么父子和兄弟的亲情？世界上最残酷和最惨烈的，大概就要算统治阶级的这种夺取皇权的斗争了。

    宋徽宗赵佶原来就是一个只知道吃喝玩乐的浪荡子，登上帝位之后，仍旧过着他的浪荡生活，后宫三千粉黛不够他的淫乐，还要到妓院里去嫖名妓李师师。这种由皇帝带头的整个统治集团荒淫无耻的腐败，不但激起了无数次农民起义，还招来了外族的入侵。在女真族强大的军事进攻面前，荒唐天子吓破了胆，赶快把帝座传给儿子，自己却跑到离战场较远的亳州，并自封为太上皇，幻想继续去圆他的浪荡梦。可是整个统治集团的腐败，无法避免这个集团的灭亡，尽管有李刚这样的名臣和宗泽这样的名将，也无法挽救北宋皇朝的彻底覆灭。最后，赵佶父子都被女真人俘虏，并且囚死在异族的监狱里。这大概是在我国的历史上，下场最最凄惨的一个太上皇。

    大约三百多年以后，中国又出了一个太上皇，就是明英宗朱祁镇。他幼年即位，什么主意都没有，朝政大权完全操在一个名叫王振的宦官手里。当时的北方有一个瓦剌族的首领也先，非常强悍，经常率部侵犯边境。王振害怕自己的家财被瓦剌人掠夺，在毫无准备的情况下唆使他御驾亲征，结果五十万大军在土木堡全军覆灭，朱祁镇本人也成了俘虏。

    惨败的消息传到北京，引起一片恐慌，大臣们都主张向南逃跑，只有兵部侍郎于谦力排众议，坚决反对迁都。为了杜绝瓦剌人利用俘虏皇帝向朝庭要挟的妄想，在太后的支持下，立朱祁镇的弟弟祁钰为新皇帝，是为明代宗，尊朱祁镇为太上皇。也先借口送英宗还朝，发大兵进攻北京。于谦领导北京人民，开展了一场轰轰烈烈的京城保卫战。结果大败瓦剌兵，把他们赶回原地，保卫战取得了伟大的胜利。失败后的也先认识到手中的俘虏皇帝已经没有利用价值，倒不如把他放还北京，制造明皇室的内部矛盾。

    七年之后，事情的发展正如也先所料，朱祁钰生大病，太上皇勾结当年主张南迁的大臣和王振余党发动了一场政变，史称“夺门之变”，推翻了代宗，从新当上皇帝。复辟以后的英宗，首先就向人民敬仰民族英雄于谦开刀，并以“谋逆”的罪名加以杀害，制造了我国历史上第二个风波亭冤案。

    于谦的不幸遇难使北京人民万分悲痛，人们除了在城里到处烧纸钱，还纷纷传诵他年青的时候写的一首题为“咏石灰”的诗：

    千锥万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

    这首青年时期言志的七言绝句，正是于谦自己一生的写照。可恨的是这样一位高风亮节的民族英雄，竟惨死在朱祁镇的屠刀之下！

    我国历史上最后一个太上皇是清高宗爱新觉罗、弘历，也就是大名鼎鼎的乾隆皇帝。他原是一个比较有作为的皇帝。可是到了晚年，变得骄傲而昏庸，听不进反面意见，只爱听歌功颂德的声音。他特别宠信大贪官和珅，因为和珅最会迎逢拍马。乾隆做了六十年的黄帝以后，就把宝座传给他的儿子，自封为太上皇，可是仍旧牢牢地掌握着朝政大权，他是我国历史上最有权力的太上皇。他的儿子嘉庆还在做阿哥的时候，就着手调查和珅的罪行；可是当登上帝位之后，根本无法行使皇帝的权力，因为还有太上皇的重重阻力。一直要等到乾隆驾崩，嘉庆才有可能处理这个特大的贪官。中国历史上最后一个太上皇，竟充当了特大贪污犯的保护伞。

    总观上述的太上皇，极大多数都是被迫而不是自愿当太上皇的。做了太上皇之后，除了刘太公，一般的日子都要比以前难过。在这些太上皇当中，朱祁镇搞政变复辟，从新当上了皇帝，而乾隆继续掌握着朝政大权。就是这两个最后的太上皇，一个是屠杀民族精英的刽子手，一个是大贪官的保护神。

    太上皇是一种被扭曲了的历史现象，是解决统治阶级内部矛盾的一种方式。它的存在告诉人们：在少数人统治的封建社会，统治集团内部也存在着尖锐的矛盾。

    人类的历史是永远要前进的，这种阻碍历史和社会进步的太上皇制度，也一定会随着封建制度的彻底灭亡而永远告别于人类。

    扶上马，送一程。

唉，作者不读书乎？不见《史记》里明明记载的秦始皇是太上皇的始作俑者？既为始皇，岂有“太上皇”不自其始？

俺好奇,也来胡说一番。

说“太上皇实际中是个荣誉称号”，有一些道理。不过，如果俺们少些男女大别，那么，中国历代那些“女太上皇”——太皇太后、皇太后里，倒有好几个是有实权的，而非荣誉称号。

则天武后在当皇帝前，已经做了太上皇了，不过，她不满足，进了一步，真的做了女皇。

那兰儿慈禧，难道不够太上皇的格，俺看是满够格的了。

这真有些宿命的味道了，在中国，连太上皇也是阴盛阳衰。

主贴中将乾隆说成是最后一任太上皇，如果仅从名称上说或许尚可，但若从行“太上皇”之实来说，他可就不是最后一个了。

始皇帝者，乃第一个皇帝是也。并没有说同是也是第一个太上皇。

去再读史记 秦始皇本纪，还找不到你错哪再来问我。