章星球

茅老据说因为鼓吹ren权而被封过言论，所以我对他的印象不错，最近搬家很长一段时间没上网，一上网就看到茅的这篇文章和他被挨骂的事，来龙去脉不够清楚，只是善意地猜测了一下茅文的本意。
另外，尽管茅老的本意是希望穷人富人不要单纯因为"穷富之别"而搞成对立关系，但反思他的标题确实还是有点问题，如果为“富人说话，为穷人做事”是他个人的选择，确实无可厚非，如果是以此来反对“为富人做事，为穷人说话”，则错之大矣。因为，作为富人，为“穷人做事，为富人说话”是最合乎“经济人理性”的选择，很多富人都是通过为“穷人”提供产品和服务（做事）来谋取利益或名誉，再通过为富人说话来巩固这种利益。反过来，穷人当然也应该通过富人“做事”——提供产品、劳务或其它服务，来谋取利益，同时为穷人说话来巩固利益。

所以富人“为富人说话为穷人办事”与穷人“为富人做事为穷人说话”都是合乎经济人自利理性的，不可以厚此薄彼。

在汉语语境下，“穷”常与“通”相对应，致富的道路被阻塞了则谓穷，所以解决穷人的问题，主要是看供穷人选择的机会是否够多，世上的路多了，穷人就越来越少了。

贫穷或富有只是人生的一种状态，并不应该成为划分人群的主要标准。二十五年前的王石和今天的王石，除了穷和富标签的大变异，还有更多二十五年一以贯之的内容。道德谴责或批判不是不可以，只是根本不应该以穷和富来划定批评对象，即使回到最朴素的好人坏人世界，再穷的杀人犯也是杀人犯，富人中坏人再多，也一定要一个一个具体看，先撇开他是穷人还是富人，就看是不是好人，免得让其它富人跟着背黑锅。

世上有富人，有穷人，更有官人，恐怕那官人，穷人的路和官人的路，官人都可以拦路一站叫收买路财，官人越多越猖狂，穷人的路会变成绝路，富人的路也会越发局促，那才是富人和穷人都需要共同来面对的。
 

章星球说到问题的实质。

现在中国的官人自己贪污一点也就算了，问题是把官僚自己干的坏事全推到富人或者市场经济头上，强盗拦路抢劫，富人交了钱给放走了，穷人没钱被打了一顿，强盗说：你挨打是因为富人有钱，你没有钱，你应该恨富人。

于是那些穷人真的非常恨富人。

于是茅老替穷人疗伤，替富人说几句公正话，茅老还是不敢说强盗。