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[转帖] 令人震惊的两个测验
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作者:
玉人
时间:
2007-9-27 14:03
标题:
令人震惊的两个测验
令人震惊的两个测验
朋友拿了一份报纸要我作个实验,我同意了。
问题一:如果你知道一个女人怀孕了,她已经生了8个小孩子了,其中有3个耳朵聋,2个眼睛瞎,一个智能不足,而这个女人自己又有梅毒,请问,你会建议她堕胎吗?
我刚要回答,朋友制止了我,又问我第二个问题。
问题二:现在要选举一名领袖,而你这一票很关键,下面是关于3个候选人的的一些事实:
候选人A:跟一些不诚实的政客有往来,而且会星象占卜学。他有婚外情,是一个老烟枪,每天喝8到10杯的马丁尼。
候选人B:他过去有过2次被解雇的记录,睡觉睡到中午才起来,大学时吸鸦片,而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。
候选人C:他是一位受勋的战争英雄,素食主义者,不抽烟,只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。
请问你会在这些候选人中选择谁?
我把答案写在纸上,然后朋友告诉我:
候选人A是富兰克林罗斯福,候选人B是温斯顿丘吉尔,候选人C是亚道夫希特勒。
我听了答案张大了嘴巴。朋友问我你是不是为人们选择了希特勒?那你会建议哪个妇女去堕胎吗?
我说:这个问题不用考虑,我们受优生优育教育多年了,都生那么多歪瓜劣枣了,就别在添乱了。我建议她去堕胎。
朋友告诉我:你杀了贝多芬,她是贝多芬的母亲。
我又一次张大了嘴巴。朋友说:吓一跳吧?本来以为你认为很好的答案,结果却扼杀了贝多芬,创造了希特勒?
最后的总结是:所以不要用既定的价值观来思考事物!
要是换做你们的话?你们会毁灭谁?创造谁?
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米尔格兰实验
试著问你自己:如果活在二次大战时的德国,你会是纳粹的帮凶?还是清醒如辛德勒暗地抵抗屠杀的丑行?由1974年发表的一个社会心理学实验结果来看,大多数人会选择前者。
这个实验是由Stanley Milgram设计的,这位学者的另一篇著名的理论是“六度分隔”。Milgram於1963设计的一个实验,用以测试人服从社会规范的容忍度,现在多称为“米尔格兰实验”。实验内容是这样的:
他先以“研究记忆力”为名,征求志愿受试者,参与者可得到4.5美金的酬劳。志愿者的年龄从20~50岁,学历从高中到大学。
受试者到场时,实验室内还安排了一名假扮为受试者的职业演员。他们两人抽签决定谁当“老师”,谁当“学生”。由於签是设计过的,受试者永远会抽到“老师”,而演员永远会抽到“学生”。但受试者对此并不知情,并且以为那位演员也是志愿受试者之一。
实验开始,“学生”(上图中的A)手上圈了电击环,电击的按钮由“老师”(上图中的S)控制。“老师”开始问“学生”一些考验记忆力的问题,每答错一次,“老师”就要按一次电击按钮处罚学生。
受试者被告知,处罚程度是递次增加,也就是电压会越来越强。但实际上,扮演“学生”的演员手上并没有真正的电击,他是演出来的。
随著问题一次又一次答错,电压增加到300伏特,演员表现得也越来痛苦。不过,当受试者抗议说,这样增加电压来作实验不太合理时,实验人员会回答:“实验要继续下去,不能停。”到了315伏特时,演员会假装痛到撞墙,并且无力回答之後的任何问题。
实验结果发现:在300伏特之前,没有一位受试者会抗议实验不合人道;更强的电压之後才有受试者拒绝继续实验;但仍有65%的人一直持续实验到了最後的强度——450伏特。
这个实验後来有其他学者重覆作过,仍然得到的61%-66%服从规范的结果。
也就是说,即便看到他人受到强烈的痛苦,大多数人依旧选择遵从规范。
这是残酷而现实的人性实验。说明了历史为何会不断上演大规模的压迫事件,也说明了,我们为什么需要异议份子。
作者:
周泽雄
时间:
2007-9-27 15:11
第一个测验,听说过多次了。这是难解之处,针对的乃是我们不知道且无从把握的领域。比如,我们不知道世界上已经有多少贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚被扼杀的萌芽中了。但如果我们以贝多芬为例,质疑优生学,可以肯定的是:我们不知道哪天会诞生新的贝多芬,但新的残疾人注定会源源不断地出现。
第二个测验,我以为更具思辨上的参考价值。人性天然有其缺陷,漠视不得。
作者:
流星雨
时间:
2007-9-27 17:27
呵呵,我觉得有点误导,第一个测验,这个妇女自己有梅毒,哈哈,我建议她不要生下孩子,又没阻止她,应该很明智啦!
第二个测验,更误导,罗斯福、丘吉尔有很多生活恶习,但还有生活恶习之外的更多优良品性,只把恶习给别人列出来,本来就限定了价值选择方向,选希特勒,好像在所难免哈?最多说,或许有人更明智,注意到了这个介绍有价值选择范围故意缩小、限定的错失,要求提供更全面的介绍,是咯?不过要我来选,我的确会本能排斥那种过于完美的人选,特别是那种所谓的“道德自律品质”过于完美的人选,理由不言自明,呵呵。
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本帖最后由 流星雨 于 2007-9-27 17:29 编辑
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作者:
乌龙茶
时间:
2007-9-27 17:43
对于第一个测验里的问题一,我赞同泽雄兄的评论,再增加一个我的看法:这实际上是一个基因学问题,不是价值论问题。另外,第二个问题是一个假问题,因为根据题目所给的信息,实际上不足以做出选择一个领袖的表决。但第一个测验竟根据一个不属于价值判断的问题,以及一个不完全的价值判断的问题,得出一个结论:“最后的总结是:所以不要用既定的价值观来思考事物!”对此,我感到很遗憾。
第二个实验有意思,但细节的介绍不是很充分。受试者直接看到的是演员的表演,我不知道受试者能不能看到电压表,也不知道他们的电学知识是否具有实验所要求的一致性,但假定受试者看到演员的痛苦表情并且不认为这是演出来的,那就的确可以得出一个结论:在有某种理由的情况下,多数人会不惮于表现他们人性中的残忍或恶。
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