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[原创] 闲话太上皇
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作者:
caidanzhou
时间:
2007-10-28 16:47
标题:
闲话太上皇
闲话太上皇
在上世纪五十年代初期，我国的传媒把美国驻日占领军的最高统帅麦克阿瑟将军册封为太上皇，因为当时的他在日本可以独揽一切，具有至高无上的权力。在此影响之下，许多国人都误认为太上皇是一个国家里可以超越一切的最高统治者，他可以独揽和指挥一切。其实大多数太上皇并不是这样的，如果你不信，可以看看我国历史上几个太上皇。
我国几千年的封建社会，作为最高统治者的皇帝，是实行世袭和终身制的。一个人一旦黄袍加身，就要做一世的皇帝。除非是被推翻，一般一定要等他驾崩之后，才允许由新皇帝接位。这就叫做天无二日，国无两君。但也有少数的例外，皇帝的身体还是好端端的，就宣布退位，并成为所谓的太上皇。
刘太公是汉朝开国皇帝汉高祖刘邦的生身父亲，可是刘邦自登上皇帝的宝座以后，却编造神话说自己是天上的龙与他母亲苟合所生。硬是把一顶绿帽子强加到他的头上，真是气不打自一处来。可是当他看到刘邦毫不留情地大肆屠杀功臣的时候，对儿子强加的侮辱，只好忍气吞声和逆来顺受。不但如此，每天清晨还要随群臣一起向儿子行三跪九叩大礼。
有一天上朝的时候，刘邦忽然发现自己年迈的父亲也跟着大臣向自己行礼。大概是天良发现吧，慌忙走下帝座扶起白发苍苍的父亲，并颁旨封他为太上皇，免去今后每天的朝拜。这就是自秦始皇统一以后，我国第一个全国性政权的太上皇。当然这也只是礼仪上的一个名称，除了名号，什么都没有。
大约八百年之后，我国又有出一个太上皇，就是唐高祖李渊。自从李渊父子削平群雄建立大唐皇朝以后，朝庭里就政出多门。大臣们对李渊的圣旨当然是必须绝对服从，同时对太子建成的指示也不能等闲视之，还有秦王李世民的教导也是不能违反的。如果这些圣旨、指示或教导的精神都是一致的，大臣们还比较好办事。可事实上这些指示和教导往往都是相互矛盾甚至是对立的，这就使大臣们无所适从。
这种情况实际上是暴露了皇室内部的矛盾，也预示必将有一场大的争斗，以解决这国有三君的混乱局面。果然，不久之后的李世民就发动了玄武门政变，亲手杀死了太子建成，又控制群臣并架空皇帝。在既成的事实面前，李渊只好自封为太上皇，并把帝位传给李世民。从整个情况看，李渊是被迫放弃皇帝的宝座而做上太上皇的，对李渊来说，这样的太上皇显然是非常乏味的。
李世民的曾孙李隆基在年轻的时候，是一个很有作为的皇帝，亲手创立了李家皇朝的开元盛世。可是到了晚年，他昏庸了，在朝堂重用口蜜腹剑的李林甫和姻亲兄弟杨国忠；在后宫，他竟宠幸儿媳妇杨玉环。
公公与儿媳发生暧昧甚至两性关系，民间称之为“爬灰”，是一件极不光彩和千夫所指的丑事。可是这种事情偏偏发生在圣明天子的身上，有谁吃了豹子胆还敢说三道四？相反倒有一些专事迎逢拍马的歌德文人，把这对翁媳关系吹捧成为纯真的爱情。甚至直到前几年，还有人编成“什么贵妃”之类的戏剧加以颂扬，国内的传媒舆论还一片叫好。
如果可以把李隆基的爬灰恋说成是纯真的爱情，那么如今上流社会普遍流行的二奶和小秘恋，更是纯真得不能再纯真的神圣爱情了！难怪该剧的出笼，会受到如此热烈的欢迎和满堂喝彩！这位“贵妃娘娘”真可谓算得上是古为今用的最杰出的典范了！
由于李隆基沉湎于儿媳妇的美色，荒芜朝政，结果酿成了历史上有名的“安史之乱”。在混乱中，儿子李亨趁机抢班夺权，在灵武自立为皇帝，封其父为太上皇。曾几何时，皇帝老子用至高无上的皇权抢走儿子的媳妇，如今另一个儿子就夺取老子的宝座，剥夺了他至高无上的皇权，大概也是一种报应吧！这个可怜的太上皇，几乎是被他儿子软禁的情况下度过他的余生。
我们普通善良的人们，总以为在皇帝家里一定是父慈子孝和兄弟友爱的，因为他们总是用这一套儒家的伦理标准来教育普通百姓的，那么他们自己就一定是遵守这些伦理标准的模范。可事实上，世界上最丑恶、最见不得人的肮脏勾当，往往就发生在帝王家里。为了夺取最高权力，哪有什么父子和兄弟的亲情？世界上最残酷和最惨烈的，大概就要算统治阶级的这种夺取皇权的斗争了。
宋徽宗赵佶原来就是一个只知道吃喝玩乐的浪荡子，登上帝位之后，仍旧过着他的浪荡生活，后宫三千粉黛不够他的淫乐，还要到妓院里去嫖名妓李师师。这种由皇帝带头的整个统治集团荒淫无耻的腐败，不但激起了无数次农民起义，还招来了外族的入侵。在女真族强大的军事进攻面前，荒唐天子吓破了胆，赶快把帝座传给儿子，自己却跑到离战场较远的亳州，并自封为太上皇，幻想继续去圆他的浪荡梦。可是整个统治集团的腐败，无法避免这个集团的灭亡，尽管有李刚这样的名臣和宗泽这样的名将，也无法挽救北宋皇朝的彻底覆灭。最后，赵佶父子都被女真人俘虏，并且囚死在异族的监狱里。这大概是在我国的历史上，下场最最凄惨的一个太上皇。
大约三百多年以后，中国又出了一个太上皇，就是明英宗朱祁镇。他幼年即位，什么主意都没有，朝政大权完全操在一个名叫王振的宦官手里。当时的北方有一个瓦剌族的首领也先，非常强悍，经常率部侵犯边境。王振害怕自己的家财被瓦剌人掠夺，在毫无准备的情况下唆使他御驾亲征，结果五十万大军在土木堡全军覆灭，朱祁镇本人也成了俘虏。
惨败的消息传到北京，引起一片恐慌，大臣们都主张向南逃跑，只有兵部侍郎于谦力排众议，坚决反对迁都。为了杜绝瓦剌人利用俘虏皇帝向朝庭要挟的妄想，在太后的支持下，立朱祁镇的弟弟祁钰为新皇帝，是为明代宗，尊朱祁镇为太上皇。也先借口送英宗还朝，发大兵进攻北京。于谦领导北京人民，开展了一场轰轰烈烈的京城保卫战。结果大败瓦剌兵，把他们赶回原地，保卫战取得了伟大的胜利。失败后的也先认识到手中的俘虏皇帝已经没有利用价值，倒不如把他放还北京，制造明皇室的内部矛盾。
七年之后，事情的发展正如也先所料，朱祁钰生大病，太上皇勾结当年主张南迁的大臣和王振余党发动了一场政变，史称“夺门之变”，推翻了代宗，从新当上皇帝。复辟以后的英宗，首先就向人民敬仰民族英雄于谦开刀，并以“谋逆”的罪名加以杀害，制造了我国历史上第二个风波亭冤案。
于谦的不幸遇难使北京人民万分悲痛，人们除了在城里到处烧纸钱，还纷纷传诵他年青的时候写的一首题为“咏石灰”的诗：
千锥万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
这首青年时期言志的七言绝句，正是于谦自己一生的写照。可恨的是这样一位高风亮节的民族英雄，竟惨死在朱祁镇的屠刀之下！
我国历史上最后一个太上皇是清高宗爱新觉罗、弘历，也就是大名鼎鼎的乾隆皇帝。他原是一个比较有作为的皇帝。可是到了晚年，变得骄傲而昏庸，听不进反面意见，只爱听歌功颂德的声音。他特别宠信大贪官和
珅
，因为和
珅
最会迎逢拍马。乾隆做了六十年的黄帝以后，就把宝座传给他的儿子，自封为太上皇，可是仍旧牢牢地掌握着朝政大权，他是我国历史上最有权力的太上皇。他的儿子嘉庆还在做阿哥的时候，就着手调查和
珅
的罪行；可是当登上帝位之后，根本无法行使皇帝的权力，因为还有太上皇的重重阻力。一直要等到乾隆驾崩，嘉庆才有可能处理这个特大的贪官。中国历史上最后一个太上皇，竟充当了特大贪污犯的保护伞。
总观上述的太上皇，极大多数都是被迫而不是自愿当太上皇的。做了太上皇之后，除了刘太公，一般的日子都要比以前难过。在这些太上皇当中，朱祁镇搞政变复辟，从新当上了皇帝，而乾隆继续掌握着朝政大权。就是这两个最后的太上皇，一个是屠杀民族精英的刽子手，一个是大贪官的保护神。
太上皇是一种被扭曲了的历史现象，是解决统治阶级内部矛盾的一种方式。它的存在告诉人们：在少数人统治的封建社会，统治集团内部也存在着尖锐的矛盾。
人类的历史是永远要前进的，这种阻碍历史和社会进步的太上皇制度，也一定会随着封建制度的彻底灭亡而永远告别于人类。
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