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标题: [原创] 酱香读鲁，不贤识小（之一） [打印本页]
作者: 酱香老范    时间: 2009-5-17 07:44     标题: 酱香读鲁，不贤识小（之一）

群行群止看识见

清山阴人金缨所编《格言联璧》，有“人生四看”之说（“大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”）。说的是在人生各种关口最能看出一个人的品性、胸怀、修养和境界。而“群行群止看识见”这一“看”，对标举“独立之思想，自由之精神”的知识分子或文化人来说，尤显必要和重要。
   “群行群止看识见”说的是当大家都这样做（想）或都不这样做（想）的时候，看你是怎样做（想）的。其时最能见出一个人是否具有特立独行的精神品性、独立不依的价值判断和别开生面的思想路径。而这最有代表性和说明力的无疑首推鲁迅。不贤识小，只拿鲁迅生活和文章中一二不甚起眼的细节说事。
鲁迅喜欢文物，自称于此道是一个“常常徘徊于雅俗之间的人”。他讲过一个有趣的故事：“记得十多年前，在北京认识了一个土财主，不知怎么一来，他忽然‘雅’起来了，买了一个鼎，据说是周鼎，真是土花斑驳，古色古香。而不料过不了几天，他竟叫铜匠把它的土花和铜绿擦得一干二净，这才摆在客厅里，闪闪地发着铜光。这样的擦得精光的古铜器，我一生中还没有见过第二个。一切‘雅士’，听到无不大笑，我在当时，也不禁由吃惊而失笑了，但接着就变成了肃然，好像得了一种启示……觉得这才看见了近于真相的周鼎。” 唐弢在《鲁迅的文物观》一文中说：“鲁迅的因吃惊而失笑是势所必然的。我以为一切雅士听到后无不大笑，也完全可以理解。我们不会像土财主那样去干傻事情。但当我们摇头摇脑，得意忘形，欣赏着土花斑驳、古色古香的青铜器的时侯，头脑里应保持一点清醒，心中明白，它原本是干干净净、金光灿烂的。这将更有助于去认识一切土花斑驳、古色古香的东西。”对那土财主大煞风景之举，“一切‘雅士’，听到无不大笑”，鲁迅自然也不例外。但“群行群止”之后，鲁迅毕竟是鲁迅，“接着就变成了肃然，好像得了一种启示”。正是土财主的蠢举，才让人们“看见了近于真相的周鼎。”在碰到此类好笑之事时，鲁迅头脑清醒，别具只眼，正应了 “群行群止看识见”之语。
    在《伪自由书》中《“人话”》一文，鲁迅讲道：“浙西有一个讥笑乡下女人的笑话──是大热天的正午，一个农妇做事做得正苦，忽然叹道：‘皇后娘娘真不知道多么快活。这时还不是在床上睡午觉，醒过来的时侯，就叫道：太监，拿个柿饼来。’”常人会很自然地把这看成是对没见过世面之“农妇”的取笑。然鲁迅别具只“耳”，从讲这笑话的人口中听出了别样的味道。他指出：这笑话“并非是‘下等华人话’，倒是高等华人意中的‘下等华人话’，所以其实是‘高等华人话’。在下等华人自己，那时也许未必这么说，即使这么说，也并不以为笑话的。”鲁迅一睁火眼金睛，便透过现象看到本质。这笑话的可笑性，其实不在于那农妇的孤陋寡闻，而在于说者和听者自以为远比那农妇高明和高级，或者说是“高等华人”面对“下等华人”的优越感所致，而和“农妇”同属草根阶层的“下等华人”，倒“并不以为笑话的”。所以鲁迅说这“倒是高等华人意中的‘下等华人话’，所以其实是‘高等华人话’”，极为剀切。原来该笑话在所谓“高等华人话”的语境中才现可笑。“北京的煤油大王们哪里知道捡煤渣的老婆子的辛酸”，一如浙西农妇岂能知晓皇后娘娘的奢糜。可见鲁迅超越“群行群止”之卓尔不群的识力。
    陈丹青在鲁迅纪念馆有过题为《笑谈大先生》的演讲，自称“自己是属于在‘鲁迅’这两个字上落了枕的人，我得找到一种十分私人的关系才好谈论鲁迅”。而他关于鲁迅的两点私人意见是——“他好看、他好玩”。研究和谈论鲁迅的文字汗牛充栋，而陈不落窠臼地拈出这两点，显示了迥别于“群行群止”的识见，不失为“在‘鲁迅’这两个字上落了枕的人”。
    中国古代文论家把说理文字的高下归于识见之有无。赵翼诗：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑说雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
“群行群止”也就是随人说短长，人云亦云，随声附和，如此“共识”，不“共”也罢。

[attach]20109[/attach]
作者: tian295    时间: 2009-5-17 08:34

喜欢这样的 从小处着眼的文章。
   题目即谦为《不贤识小》，从小处着眼，由细碎小事中，琐碎细节里，寻出不寻常来，见出鲁迅先生的真趣味、真性情、真精神。既如此，楼主似乎也应在文字风格上与之相匹配，言谈娓娓，亲切平易，而不是大词堂堂，大声颂赞，与识“小”之用心相违。即为“小',原当不起楼主的叱诧呼喝的。
吹毛求疵，楼主可哂之也。

[ 本帖最后由 tian295 于 2009-5-18 13:18 编辑 ]
作者: 周泽雄    时间: 2009-5-17 22:11

有意思。期待之二。
一个小意见是：老范似乎偏爱高级修饰，而文章里高级饰语太多，总非善策，即使面对鲁迅。
作者: 网事情缘    时间: 2009-5-17 22:38

范兄好文，果然酱香。
作者: 酱香老范    时间: 2009-5-18 06:13     标题: 受教

原帖由 周泽雄 于 2009-5-17 22:11 发表
有意思。期待之二。
一个小意见是：老范似乎偏爱高级修饰，而文章里高级饰语太多，总非善策，即使面对鲁迅。
老周眼毒，或有“最”字过敏症，小文前两段居然出现三个“最”字，罪证如山，即使“谈鲁”，亦是“形而上学猖獗”，当自惕之！
作者: 西极化人    时间: 2009-5-19 22:44

喜欢这样好看的文章。谈鲁迅谈到现在，想谈出点新意，真不容易。
作者: 阿吕    时间: 2009-5-19 23:31

,讀來無比輕鬆。
作者: 驾一叶之扁舟    时间: 2009-5-20 09:00

“不贤识小”，需要火眼金睛。
作者: ironland    时间: 2009-5-20 11:33

这个“识力”不是很寻常吗？
若这点洞察力都没有，算什么作家呢？
作者: 酱香老范    时间: 2009-5-20 12:31

原帖由 ironland 于 2009-5-20 11:33 发表
这个“识力”不是很寻常吗？
若这点洞察力都没有，算什么作家呢？
铁兄“作家”也“贤”，惯于“识大”，想必气象恢宏，擤个鼻涕也声若宏钟，而俺等“非作家”，只识“地摊上的瓦钉小碟”，可修剪鼻毛而清洗不了硕壮的猪大肠。
作者: ironland    时间: 2009-5-20 12:38

拜托，看到个擦去铜锈的鼎，然后想到“哦，古代原来是这样的”

再则是“何不食肉糜”的另一版本。

有什么稀奇的。

鲁迅怎么啦，贴上个旗手标签，便是他说什么都香的，放个屁都伟大了？！

那样的解读，和不辨美丑，只看LOGO，人云亦云的暴发户买LV包有什么区别？

要夸鲁迅“群行群止看识见”，今年最最适合的便是《纪念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》。

[ 本帖最后由 ironland 于 2009-5-20 13:33 编辑 ]
作者: 酱香老范    时间: 2009-5-20 15:50

原帖由 ironland 于 2009-5-20 12:38 发表
拜托，看到个擦去铜锈的鼎，然后想到“哦，古代原来是这样的”

再则是“何不食肉糜”的另一版本。

有什么稀奇的。

鲁迅怎么啦，贴上个旗手标签，便是他说什么都香的，放个屁都伟大了？！

那样的解读，和不辨美丑，只看LOGO，人云亦云的暴发户买LV包有什么区别？

要夸鲁迅“群行群止看识见”，今年最最适合的便是《纪念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》。
怎么咋看都像个女红卫兵？末句除外！
作者: 李大苗    时间: 2009-5-20 23:28

青铜器，好像擦不出“金灿灿”的吧。而且因为是铸铜，青铸铜，表面会很粗糙，没有抛光的话，也很难擦出个什么模样的。其实，擦干净了，把氧化的那层擦下去，没有多少日子还会锈绿了的。
作者: 酱香老范    时间: 2009-5-21 05:26

鲁迅只说“发着铜光”、“擦得精光”。
而唐弢说了“金光灿烂”。
作者: ironland    时间: 2009-5-21 12:40

原帖由 酱香老范 于 2009-5-20 15:50 发表

怎么咋看都像个女红卫兵？末句除外！
   如果课本里少几篇鲁迅，多几篇林语堂、梁实秋、胡适，我说话一定会比现在有礼貌。

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好作家常能从日常见惯的事物里，发现出一些不同的东西，给读者带来新鲜感，仿佛撩开世界的面纱，看见另一侧的真实。比如当鲁说屠杀很快就能被遗忘时，那是让人很震撼的。不过20年，便被忘得干干净净。真让他说中了。他真熟悉人性黑暗的一面。

可是，看到一个被清洁成刚出炉模样的青铜器，那是非常有穿越感的强大体验。只要不是被金钱蒙了心眼的文物贩子，都应该能感受到它的美。鲁某的反应，只能说他还有真实感受能力罢了。

这件轶事有机智，但也不罕见。并不比黄爱东西说“利用”，或是蔡康永说“死之前最重要的事……是活着吧”更高明到哪里。

后一则也是类似。尤其想起他对闰土的态度，他自己也无非是“高等华人”中的一个罢了。五十步笑一百步。

并不是他说什么，都是高明之极的。只有那些嗜血破坏狂和当年的红卫兵们才会奉他为旗手，不加判断地认为他说什么都是伟大的，他骂过的就是邪恶。

既然鲁通常都是个要被捧到不是人的地步。那么，看客总可以期望看到些更有深度点的八卦吧？

[ 本帖最后由 ironland 于 2009-5-21 15:13 编辑 ]
作者: tian295    时间: 2009-5-21 14:20

我想老范的“识小”，并非要见出鲁迅先生高明于他人之处，不过借日常琐屑小事，写出鲁先生的另一面，写出日常生活中的“小”，读者可与印象中的鲁迅先生的“大”的一面相互印证。见出鲜活立体的鲁迅先生。
ironland 似也不必将教科书的选编，迁怒于鲁迅先生。鞭子似乎抽错了地方。
作者: ironland    时间: 2009-5-21 15:11

我知道啊。

但我真很恨他，这家伙完全是49年后官家文化政策的人形化身。以他之名，害了多少人

初中时，我买到第一本林语堂的书，暗绿色条纹封面，是他作品的选编，《人生的盛宴》。老天，居然有人可以这么热情地介绍传统文化，而且是那么有意思的传统文化！这么有趣的文章，居然就是被鲁破口大骂的人写的。而且因为鲁的破口大骂，他就被封杀了40年！那本书后来我还借给语文老师看。

再后来看到《红牡丹》，哦，原来《论持久战》还有正版的！再后来看到林的《纪念刘和珍》，哦，他是当晚就写了，鲁迅是一个星期后才写的，鲁也没那么有种么。

后来还有梁实秋，胡适，丰子恺等等。几乎我喜欢的现代文学作家，都被他大骂。就因为他的一骂，害我到中学才能看到他们的文字。

更别提那些因为他一句话，就害得连命都没有的人。

隔得久了，市面上的书越来越多，才晓得原来被他说得像“乌漆抹黑中世纪”的时代，和49年以后比比，简直是知识分子的天堂。多少人被他的文章骗啊！什么铜豌豆，是因为没人真修理他而已，所以他可以狂赚狂喷不止。

然后还有淞沪抗战时这鸟人的行为。经过罗店绞肉机、四行仓库等事之后，他怎么还能逃进日租界和日本朋友谈什么妓女考察？！起码也进英租界吧！怎么说也算是有头有脸，青年偶像的公众人物！

最最恶劣的，是他文字毒害了人心。大家都知道他的“不宽恕”，中国历史就是吃人吃人……搞得现在是有样学样，拆哪拆哪，把他人往最坏的地方想是王道，睚眦必报是正道……此刻我们生存社会的戾气重，他也是有点责任的。

真很恨他。

我知道，一定有人会说这不是他的本意，他也是死后被人利用，身不由己。

可是，可是为什么独独选了他？为什么恐怖分子选了《可兰经》而不是《心经》？为什么不选胡适偏偏选了他？难道不是他的作品为邪恶之人提供了丰富养料吗？

[ 本帖最后由 ironland 于 2009-5-21 15:16 编辑 ]
作者: tian295    时间: 2009-5-21 17:11

哈哈，从理论上说，谁都有可能被利用。“欲加之罪，何患无辞”，欲把一种一种专制理念强加于鲁迅，何愁没有一大套说法。以鲁迅当时的批判者的领袖地位，与当时的GCD在野党属同一阵营，反专制反强权，争民主争自由，大方向是一致的，利用他，不需要多大的政治成本，应该是顺理成章的事。

[ 本帖最后由 tian295 于 2009-5-22 08:06 编辑 ]
作者: 朱弢    时间: 2009-6-1 12:29

陈丹青的笑谈大先生确实高明，看的笑出声了。
作者: 童志刚    时间: 2009-6-1 16:09

回17楼：
原来这位先生认为林语堂、胡适们被封杀不是因为他们跟的是老蒋，而是因为鲁迅骂过他们。呵呵。
作者: 网事情缘    时间: 2009-6-1 22:12

嘿嘿，17楼的感情很有意思，可见误读历史贻害无穷啊



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