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标题: [转帖] 何谓“一亩三分地”？皇帝也要种地 [打印本页]

作者: 梅茗 时间: 2009-12-12 08:08 标题: 何谓“一亩三分地”？皇帝也要种地

何谓“一亩三分地”？皇帝也要种地
2009-07-24 北京日报

我曾看过一个文艺节目中有这样的情节：康熙微服私访，来到农村一户人家，与户主聊天，家里的小孩见这个客人穿着不凡，便问道：“你家有多少土地？”康熙随口答道：“有一亩三分地。”我当时以为是康熙跟小孩开玩笑。前些日子，却真的见到清朝皇帝的“一亩三分地”，它在永定门内大街西侧的先农坛内。我在古坛区“先农坛历史文化展”中看到了清朝皇帝在“一亩三分地”“亲耕”的情形，对我国的农耕文化有了更深的了解。

　　祭祀先农，是一项极其隆重的活动。先农坛太岁殿内陈列着巨幅“清雍正帝先农坛亲耕图”，用纪实手法记录了清帝祭先农的宏伟场面：皇帝身着祭服，乘礼舆，由声势浩大的队伍作前导，从紫禁城出发，经正阳门，从先农坛东门进入坛区，在太常寺等官员的导引下，经迎神、初献、亚献、终献、供奉福胙、送神、望瘗等一系列仪式后，再更衣、休息，然后在先农坛东南的观耕台前举行藉耕典礼。

　　藉耕，是指从民众那里借来田地。皇帝藉耕，是一种象征行为，以此劝民重农务农。藉耕仪式相当隆重，皇帝在“一亩三分地”前，面向南站立，由户部尚书跪进农具，顺天府尹跪进鞭子，皇帝右手扶持农具，左手执鞭，前面的老者牵牛，旁有两名农夫扶犁，后边顺天府丞捧装种子的青箱，户部侍郎负责播种，由礼部、太常寺和銮仪卫的六个官员导引护驾，在一片乐声中，往返三个来回，即完成“三推三返”的皇帝亲耕礼。

　　参观毕介绍皇帝亲耕仪式的展览，来到位于太岁殿南面的观耕台前，只见台前竖立一块“一亩三分地”的标示牌，上写：“一亩三分地为皇帝亲耕祀的藉田，长11丈，宽4丈，分为12畦，中间为皇帝亲耕之位，三王九卿从耕，位于两侧，依古制，皇帝右手扶犁，左手执鞭，作示范性耕耘，以此劝天下从农。”当然，如今这“一亩三分地”早已变为平展展的似绿色地毯的草坪。登上当年皇帝观看群臣从耕的观耕台，周围环绕汉白玉护栏，台座四周饰以稼穑穗谷图案的琉璃瓦，白石台阶亦非常精美，有缠枝莲花图案浮雕造型，象征吉祥如意。

　　历代皇帝的所谓亲耕，大部分不过走走过场，但也有个别帝王真正耕田的记载。康熙四十一年，康熙皇帝出京在博野视察时，曾亲自持犁一口气耕一亩地。当时有万人观看，大学士李光地特执笔撰文，立碑记其事。康熙为了种好他的“一亩三分地”，还在圆明园、丰泽园辟地进行演练。《清实录》里记载了康熙在丰泽园演练耕种的情形：“康熙三十七年，四月辛丑，皇上在丰泽园召见诸大臣，问大臣入园时曾看见所种稻田否，诸臣奏道，曾见稻苗长成，约有尺余，此时如此茂盛，北方所未有也。上曰，初种稻时，见有六月成熟者，因收藏作种，年年播种，均至六月成熟，所以四月间如此茂盛。若是寻常成熟之稻，断难如此茂盛。学生们记定此事，天地生物，并没有永远不变性之理，好种变成坏种，坏种变成好种，半在地力，半在人力，若是全凭地力，虽有佳种，亦恐不能长久。丰泽园的早稻，由于人力培成。现今讲求农学，选种之法，当奉此为良法也。”康熙注重科学实验的精神跃然纸上。

作者: 梅茗 时间: 2009-12-12 08:20

　　古人都很注重农业耕种。想不起来在什么书里见过，中国古代好像皇帝要举行劝农仪式。《汉书循吏传》载太守“躬劝耕农，出入阡陌，止舍离乡亭，稀有安居时”。按古希腊著作《工作与时日》里的说法，农忙时候，奴隶主也要下田亲自耕作。网上搜得的这篇文章，说的也不很详细。

陶潜劝农诗

　　悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。
　　智巧既萌，资待靡因。谁其赡之？实赖哲人。

　　哲人伊何？时惟后稷。赡之伊何？实曰播植。
　　舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。

　　熙熙令德，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。
　　纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。

　　气节易过，和泽难久。冀缺携俪，沮溺结耦。
　　相彼贤达，犹勤垄亩。蚓伊众庶，曳裾拱手。

　　民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？
　　檐石不储，饥寒交至。顾余俦列，能不怀愧？

　　孔耽道德，樊须是鄙。董乐琴书，田园弗履。
　　若能超然，投迹高轨。敢不敛衽，敬赞德美。

作者: 朱弢 时间: 2009-12-27 19:01

诸位读书人，何妨到乡下租上一亩三分地，每月去个两次，亲自耕作，利于健身。乡下空气好些，神清气爽，比在城市的健身房里跑步不知好几倍啊。结庐在人境、心远地自偏。
估摸一亩地太多，三分地正好。

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