德方

《懒画眉》

      讨厌！
      讨厌讨厌讨厌！一场绮梦竟被鸡啼吵醒，紧闭着双眼想旧梦重圆，却到哪里去找呢？
      于是心里盘算，无论如何要把这几只短命鸡宰了煲汤，加一把通红的枸杞。还有那小花狗，大白天倒是没事打瞌睡，偏偏大清老早凑热闹，猩猩地吠个不歇。在床下捞了一只绣花鞋掷过去，竟然咬了鞋子跳到床上，又伏在枕边来吧嗒吧嗒舔脸，烦不烦哪？谁和你玩。
      然而窗外却闹忙起来了，院门咿咿呀呀开关，有人在扫院子里的落叶，小花狗又在跟着扫帚跳东跳西了吧。檐下两只黄嘴缁羽鹩哥也起得早，作好好学习状，乱七八糟、叽叽呱呱地早读，说外语啊？居然有一只学会了狗叫，不学好的东西，笑死人。
      没劲，恹恹地坐起，浑身不自在。欹床坐着，比较烦。太阳已经照到茜纱窗上了，枝影疏朗，金光透亮。
      洗漱罢，对镜梳妆。一面菱花铜镜，嵌着一大两小三颗浑圆猫眼。一宿未得睡好，困酣娇眼，欲开还闭，自己朝自己笑一笑，好不妩媚。檀香木梳，将一头头发全部梳到脑后，用合欢双带绾住，露出雪白粉嫩的额头、耳朵以及两只翡翠耳环。待会再梳发髻，今天梳一个什么款式呢？垂云髻、堕马髻、灵蛇髻还是飞天髻？再说吧。
      打开剔红梳妆奁，象牙制的粉盒，桃花汁、雪莲汁和珍珠粉拌成的淡红心粉底霜。用小拇指挑了一点在掌心搽开，然后柔柔地拍在脸上。把头侧来侧去，眼见得抹匀了，再拿孔雀翎做的化妆笔沾了猩猩晕粉彩，闭上了眼睛，轻轻掸在了两颊。当然要轻，吹弹得破啊。
      胭脂盒是掐丝珐琅的，一圈转过来呈桃花状，有一萼红、虞美人、石榴娇、贵妃酡、解语花和媚花奴六种。脸蛋上拍了贵妃酡，眼影是媚花奴，额头上浅浅地敷了一萼红。
      然后点唇，努起嘴来，再抿一抿。点唇用了新上市的三合一圣檀心，亮晶晶地掺了澡兰香和露珠儿，嘴唇湿漉漉地娇艳欲滴。
      画眉吧，石黛是波斯国进口的螺子黛，黑中带青，极是自然。眉毛本来就整齐浓密，只需稍加点缀，向鬓脚处拉长几分，欲笑还颦，风情万种。
      对着镜子仔细擦画，左边，好了。右边，似乎太长了一点，而且有些往下了。眉毛一高一低，那是大笑话。重来。
      忽然觉得手酸，搁下铜镜，心里暾起一句艳词：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时乎?
      不由便阑珊了心意，料不到无意间打了一个呵欠。哎呀，难看死了。
      手一抖，打翻了粉盒。

      2009-5-29


《乱鸡啼》

     五更未到，天色正黑得紧。
     裹着被子或者大腿夹着被子昏昏地睡，打鼾打得几乎断气。正在做梦娶媳妇呢，新娘子穿着绣花鞋盖着红盖头款款地走，二八年华，浑身看上去都是肉墩墩的，闻起来香喷喷，于是口水湿了枕头。北方人说是哈喇子，一样的。
     暮地，隐隐一声鸡啼，方向不明。却是愈益衬托了夜的凄凉以及时间永逝。
     一声号令，惊醒了诸多睡眼惺忪的鸡。下眼皮拉下来睁开眼，怎么又是一宿了？其实是高胡拉出来的，滑把，指头将弦揉一下，模仿得比较像，尤其是尾声拖音。于是稀里糊涂也开始伸长脖子，脖子上的毛都竖起来，挣扎着声嘶力竭发出一长啼。叫完了很骄傲地剥督剥督向左走，向右走，看看反应。然后又浑身一紧，把脖子拉伸成弧形，再来第二次。
     忽然就闹忙起来，东村西村，忽南忽北，终于东西南北中，左右邻舍的鸡们也闻鸡起舞行动起来，长长短短、高高低低，百家争鸣啊。
     按道理常识猜想，鸡应当是什么鸟慢慢演变过来的吧？哪里有这种怪鸟呢，能发出如此漫长的三段式叫声，而且是在大清老早，还让不让人睡觉？造物真的很奇怪耶。
     《乱鸡啼》，手指很起劲地上上下下，琴弓忙碌着滑来滑去，其它乐器则有板有眼地奏着旋律。母鸡们当然不会啼，会司晨的母鸡通常是性变态，一经察觉就给人杀杀煨汤喝了。但是也很三八地凑热闹，咯哒咯哒，这是母鸡饶舌的本能吧。对不起，天还没亮，就是出去了也无所事事，夜盲，看不见吃的。
      一唱雄鸡天下白，于是白天又开始了。白天闲来无事，也会叫几声，站在篱笆、肥堆或者树桩上，拉着长音。眼睛呢，则睥睨打量着母鸡。看到正点的，把半边翅膀挂下来，斜过身子走得急急风，捉个机会就成其了好事。如果母鸡不自觉蹲下来，也便讪讪作罢，不会发力动手按倒在沙发上的。
      也有半夜鸡叫的吧？没有。那是高玉宝胡编乱造，除非鸡乱了时差。一般半夜只会叫鸡。

      2009-5-22

德方

《暗香》

      老远老远就闻到甜蜜蜜的香。然后就听到苏州乡音齆声吆喝：白兰——花。“花”字是一个下滑音，四分之一拍，几乎吞进去了听不见。吴侬软语本来哼哼唧唧娇媚，一口气给浓香噎住了。
      头戴斗笠，尖顶斗笠是芦苇编的，上乘的是竹篾，还涂了桐油。
      竹篾斗笠背面写上制作或购买的年月，还要写上姓氏，这个东西比较值钱，搞错了、弄丢了是很心疼的。斗笠下的脸看不大清楚，看见两只银的或者金的耳环晃晃悠悠、闪闪烁烁。
      蜡染的蓝底白花围裙，搭攀布鞋，手里挎着一只竹篮，在弄堂口拐弯走进来。白兰——花，于是香味就一浪一浪氽过来，眼睛好的人几乎能看见乳白色香味在四下弥漫。
      竹篮很浅、广口，专门是卖花的。也有比较深的筒篮，那就篮口垫一只圆竹笪，上面盖着一块湿润土制毛巾，蓝白格子。毛巾揭开，人不由自主往后一退，这才叫扑面而来！
      竹篮里也铺着一块湿润家制的毛巾，白兰花怯怯躺在这毛巾上。白兰花，一寸半长，比筷子略粗一点，花瓣裹得紧紧的。精致的翡翠粉绿色花萼，花萼托着雪白的一朵，靠花萼处洇了三分浅绿。
      如银的极细铁丝连成一对一对，成双成对地并头躲在这里呢，低帏昵枕，真是爱煞人。
      或者用麦秸编成一个小拇指粗细的笼子，白兰花就藏在里边。透过麦秸笼的孔眼缝隙悄悄打量着外面的世界，一声不响。单让这缕缕香味袅袅地吐出。
      麦秸笼放在口袋里，也可以绕上一根红丝绦，小姑娘挂在脖子上。大姑娘也挂，那就挂到柔嫩温暖的胸口了，香死人。

      2009-6-16


《孟姜女》

      《孟姜女》是民间小调，有一阵子几乎家喻户晓。
      中国人最喜欢做的事情就是造围墙，哪怕一块空地，先拿一道围墙圈起来再说，这就是博大的建筑文化。认真说起来，也是心理文化。谚云：邻舍高打墙、亲戚远离香。
      造一个自以为铁桶似的墙，大家躲猫猫藏起来，你别来管我，我也不管闲事或者只当无介事，互不干涉内政，这一些大概源自周口店山顶洞人的生活习惯和心理习惯。
      得民心者得天下，这句话一点不错。原来想不明白，后来忽然想明白了，觉得这句话真的有道理。或者换一种说法：有什么样的人民，就有什么样的政府。
      既然百姓喜欢造墙，那么得了天下的天子也喜欢造墙。天子造墙当然非同寻常，一下子就要造一万里，野野豁豁，尽边尽沿。墙内的就是子民黎民蚁民，要杀要剐随我；墙外的就是化外夷人，红眉毛绿眼睛，嘱咐大伙小心提防，非我族类，其心必异。
      工程巨大，皇上和官员当然不会去做瓦匠的。于是，征召了不知道多少劳役民工。有一个叫做万喜良的打工者就去上工了，万喜良也许是一个爱国青年，心里想：不要问祖国为我做了什么，问问我能为祖国做什么，我小万先来为祖国砌一堵墙。万喜良后来劳累过度不幸就死了，因公殉职。死了怎么办呢？埋在城墙下面，省了一块城砖，头朝京城。
      万喜良有一个爱人（未婚妻？），孟姜女。曾经有一次孟姜女在后花园的池塘里挽起袖子洗手，不巧给万喜良看见。孟姜女认为：女孩子的白胳膊岂是随便给人看的，看见我的胳膊的就是我的老公。
      这种女孩子多么忠贞可爱！简直爱煞人。只是如果同时给三、五个人看到了呢？那怎么做出抉择呢？抗议，楼主不好这样编故事的，煞风景透了。抗议有效！      孟姜女长得千娇百媚，家财万贯，万喜良当然喜出望外。孟姜女的娘老子也很赞同孟姜女的爱情观和幸福观，欣然同意了这门婚事。      熟料好事多磨、乐极生悲，民工万喜良不知道怎么就遇难牺牲了。
      后来的事情就是以讹传讹了，说是孟姜女听到噩耗，千山万水、千言万语、千辛万苦、千方百计一路寻找到了万喜良罹难处，放声恸哭。于是长城不好意思了，就自己哗啦啦倒了八百里，好像是重庆武隆的山体滑坡。万喜良赫然躺在城墙下，音容宛在。
      也有一说是一堆白骨，孟姜女滴血认夫，估计是检验DNA，验明正身。
      这个肯定是不明真相的人瞎说八道，长城难道是层层转包的豆腐渣工程？再后来的事情就越来越离奇不经了，文化人进入开始演义了。秦始皇看见孟姜女确是绝色，怦然心动，于是答允了三个要求，还要披麻戴孝什么的，等到要求兑现，孟姜女纵身一跃跳海殉节------纯属小说，不可信。也可能是孟姜女爬在陡峭岩石上要求赔偿，被一个什么老汉贼忒兮兮一掌劈下，故事总有N种可能。
      长城后来有什么用？不知道。按照常识想想，不怕贼偷，就怕贼惦记。真的要大举进犯攻城掠地，一道墙有什么用呢？马其诺防线一夜就垮了。
      果然坑灰未冷就出事了。长城还在那里，心理上的长城更是屹立不倒并且愈益坚固。后来的一朝一朝天子继续发扬造墙头文化，广积粮、高筑墙，粮食从来没有积出来，墙倒是造得越来越起劲，后来申报了世界文化遗产。
      孟姜女庙也在那里，河北。庙里一副对联一直是文人的游戏：“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消”。
      如果去游周庄水乡，船娘一边摇橹一边沙哑唱：“正月里来是新春，家家户户点红灯，人家夫妻团圆聚，孟姜女的丈夫去造长城-------”
      这就是民间流传的《孟姜女》小曲，这个故事其实并不遥远。

      2009-6-21

李酒苗

《将军令》

        将军不知道是不是都喜欢骂人，令狐冲装的将军开口一定是他奶奶的，把衡山派小尼姑仪琳吓得魂飞魄散、口称佛号。虽然后来得知是令狐大师兄，令狐哥哥，还是听不惯这种粗言俗语，菩萨要怪罪的，耐心劝他改了。
德方 发表于 2009-9-1 09:24

哈哈，笑死我了，以后将军一开口就是“阿弥陀佛”~~~~

李酒苗

《紫竹调》
  一直弄不明白的是《茉莉花》，这几乎是另一只国歌了。只要 搭到什么国事，总归要拉出来演奏一番，几乎成了一定之规。
       《[茉莉花》其实有两个版本，一个是活泼江南小调：好一朵[茉莉花，好一朵[茉莉花，满园花开香也香不过它，我有心采一朵戴，又怕看花的人将我骂。
       还有一首不知道什么时候冒出来的：好一朵美丽茉莉花，好一朵美丽茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸，让我来把你摘下，送给别人瞧，茉莉花啊茉莉花。
       两者相比，后面一首肯定是生造的伪民歌，“好一朵美丽茉莉花，芬芳美丽满枝桠”，中国话有这么说的吗？而且不押韵，民歌不带这样的。劣币淘汰良币，现在是这一首吃香，专门牵丝攀藤、死样怪气、温吞水似的唱把外国人听，外国人是洋盘。
       但是前面一首也有问题，可能当年民歌采风的时候弄错了？茉莉花是很小的，茉莉花不是栀子花或者白兰花，采一朵是没有办法戴的。喝过茉莉花茶的人都知道，比小指甲还要小一半，忒精致了，怎么戴？
       还以为是什么呢，哇塞，介大一块头皮屑？
德方 发表于 2009-8-29 18:49

“好一朵美丽[size=+0]茉莉花，芬芳美丽满枝桠”，中国话有这么说的吗？——歪曲！破坏！应该是“好一朵美丽的茉莉花，好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸，我有心来把你摘下，送给别人家，茉莉花呀茉莉花。”押韵了吧~~
“ 还以为是什么呢，哇塞，介大一块头皮屑？”——强烈抗议，多好听的一曲小调，普契尼都忍不住顺手牵到《图兰朵》里去，你说是头皮屑？强烈抗议！
喜欢听凤飞飞唱的，甜美，楚楚可怜，千万别听宋祖英鬼叫，吓人呐！

亦工亦农

楼上的，干吗对俺偶像不敬？
不管朝代如何变化，俺偏偏喜欢那件小背篓。

李酒苗

楼上的，干吗对俺偶像不敬？
不管朝代如何变化，俺偏偏喜欢那件小背篓。
亦工亦农 发表于 2009-9-10 11:50

楼上，俺是大敬哎~~~

德方

我对那朵茉莉花已经反胃了……

冬瓜

97# 德方
嗯，都让她们给哼唧坏了~~

德方

《月儿弯弯照九州》

      苏南小曲《月儿弯弯照九州》，唱不尽的千古悲怆。
      应当是洋油灯下，或者是星光满天，一个白发奶奶，哄着小孙女唱的的催眠曲：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁，几家高楼饮美酒，几家流落在外头？”
      孙女就在这沙沙的声音中渐渐朦胧，一觉睡到大天亮。小孙女睡了，奶奶自己在竹凳上呆呆坐着，拿把芭蕉扇子轻摇，嘴里还是低低地哼着。忽然想起自己小时候也是这样被奶奶哄着睡的，就像一场梦似的，一眨眼自己也哄孙女了。便回头看看，
      小女孩当然不知道什么是美酒，也不知道什么是九州，在睡梦中砸着嘴巴，额头上汗津津的，嘴角弯弯地笑了，做了什么好梦呢？唉，不知道人生的难啊。
      年复一年，小孙女长大了，长得眉如新月，眼如秋水，嫦娥似的。这种体面女孩子当然早早就嫁人了，接着生子了，新姑爷是神枪手，百发百中。后来呢，一年一年又过去，自己也做了奶奶了。于是，抱着小孙女哄她入睡，还是唱的《月儿弯弯照九州》。
      年复一年，又一个小孙女长大了，还是长得眉如新月，眼如秋水，嫦娥似的。这种体面女孩子当然早早就嫁人了，接着生子了，新姑爷也是神枪手，例不虚发。后来呢，一年一年又过去，自己也做了奶奶了。于是，抱着小孙女哄她入睡，还是唱的《月儿弯弯照九州》。
      年复一年————
      月有阴晴圆缺，二十八天倒有两次月儿弯弯。如何识别残月呢，缺口是在右边的。十万个为什么，懂科学的自然说出不少太阳、地球、月球、自转、公转的道理。
      “月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁，几家夫妻团圆聚，几家流落在街头——”
      只是有谁能说得出这是为什么呢？

      2009-6-26


《采茶扑蝶》

      《采茶扑蝶》，福建民歌，李谷一演唱。看起来比较像是伪民歌。
      为什么？说个理由先？答：采茶就是采茶，采茶的时候如何扑蝶？扑蝶干什么？劳动是为了吃饭，吃饭是为了活着，活着是为了劳动，这就是人生一个循环链。劳动从来都是很认真、严肃的事情。也不可能一分为二，一半人采茶，一半人扑蝶，不要忒骨头轻好伐？所以这个小曲原来就叫做《采茶灯》，并不忙里偷闲扑蝶。再说，蝴蝶也不好吃。
      《采茶灯》原来的歌词是什么呢？不知道了。给文化人改来改去弄不明白了。李谷一版本是“百花开放好春光，采茶的姑娘满山岗，手提篮儿将茶采，片片采来片片香——”。再早呢，是比较革命的版本：“正月里来闹匆匆，家家户户点红灯，茶女翻身做主人，感谢共产党大恩人——”。革命的版本里的单词现在人听不懂了，譬如，借肥贷款、积极种作、工农联盟、城乡互助、整家私、自己代、卜吃卜穿免欠缺等等。
      为什么要改民歌歌词？革命的知识分子就是做这个的，改过来，改过去。不然做什么？
      《采茶舞曲》，江浙民歌。调子是绍兴戏，好听得要命。歌词也仿佛是伪民歌，采茶有什么舞曲？又是文化人做的好事。中国的文化人一般善于搭台，让别人唱戏。
       “溪水清清溪水长，溪水两岸好呀么好风光。哥哥呀，你上畈下畈勤插秧，妹妹呀，东山西山采茶忙；插秧插得喜洋洋，采茶采得心花放，插的秧来匀又快，采的茶来满山香，你追我赶不怕累呀，敢与老天争春光争春光——”。
      “左采茶来右采茶，双手两面一起下，一手先来一手后，好比那两只公鸡啄米，上又下呀。两个茶篓两膀挂，两手采茶要分家，摘了一回又一箱，头不昏来眼不花，多又多来快又快，年年丰产龙井茶，啊啊啊——”。
      文化人头脑活络，拎得清。知道如何秉承上意，曲意奉承，思想上、心理上的绿坝不断推出升级版，几乎是最完美的自主开发软件。
      一个帖子《陈圆圆》里记叙说，陈圆圆学唱了一首陕北民歌：“骑白马，跑沙滩，你没有婆姨我没有汉，咱俩捆成一嘟噜蒜，呼而嗨哟，土里生来土里埋。”千万不要小看了这首民间小曲，几百年后，在卫星上响起来，绕着地球兜圈子的。
      三十多年前，轮到山西民歌《交城的山》运交华盖，原来的歌词多么民间：“交城的山来交城的水，不浇那个交城浇了文水；灰毛驴驴上山灰毛驴驴下，一辈子也没啦坐过那好车马；交城那个大山里没有好茶饭，只有筱面饴佬佬还有那山药蛋——”。
      后来词作家闻风出手，迫不及待，就改成了“交城那个大山里来了游击队，游击队里有咱的华政委——”，孰料世事多变，这首歌就没有飞黄腾达，不然，又是一首《东方红》。
     《交城的山》其实蛮好听，苍凉凄楚，KTV里可以点唱的。

      2009-6-29

德方

批发商没货了吧？细水长流，勤俭节约，为了革命节约每一个铜板，这些教导都忘了呵。

德方

楼上小山寨看笑话吗？你不写，当然要贴完的啦。别再在这里起哄啦，赶快回家写去吧——或者你自己写来自己贴？

《杨柳叶子青》

       大型古装武侠电视情景喜剧《武林外传》中有一首著名插曲：“郎君啊！你是不是饿得慌？”
       编剧宁财神确实有才，这个调子就是来自江苏民歌《杨柳叶子青》，以前这个调调流传甚广，大概长江中下游地区的老百姓都会哼哼。也许应该是《杨柳青》，那就和天津的年画搞七廿三了，不好。
       《杨柳叶子青》，多好听的原生态歌名，大俗大雅，文化人绝对想不出。文化人想出来的是《走进新时代》，两者相比，无须多说。
       《杨柳叶子青》其实和杨柳树的叶子不搭界，歌中如此唱：
       “河东的哥哥去远方呀哈伊呀嘿，河西的妹妹来送郎啊，杨柳叶子青啊嗫，七搭七哪蹦啊嗫，杨柳叶子送啊嗫，送呀送啊，蹦呀蹦啊，送送有情人嗫哥哥，杨柳叶子青啊嗫——”
       仔细推敲，这个歌词也是经过文化人修饰过了，绿坝不是现在才有的。其中“河东、河西、远方”什么的就不大像是正宗苏北话，真正的苏北话是副歌里的语气助词“七搭七哪蹦啊嗫，杨柳叶子青啊嗫”，呱啦蹦脆，乖乖隆的东。
       至于“哥哥”，“妹妹”那是肯定不错的，当然是那种意思的哥哥、妹妹，懂伐？肯定懂的，你看你脸都红了。初中毕业或者辍学，哥哥外出打工，去南方、去煤矿、铁矿、砖窑或者盖高楼大厦。妹妹终归要送一送的，“送一双鞋子表心肠”，这双鞋子是“南通的大姑做鞋垫，苏州的妯娌做鞋帮，不胖不瘦不长不短，送送有情人嗫哥哥，杨柳叶子青啊嗫”。
       为什么一定要外出打工呢？这问题问得仿佛不食人间烟火。农村养不活，人想活下去就要夺命狂奔。哥哥要吃饭，于是哥哥就怀揣鞋子去了远方。
       可能哥哥和妹妹在杨柳树下分手的，妹妹唱：“人们说你就要离开家乡，我们将记住你的微笑，你的眼睛比太阳更明亮，它永远照在我的心上。走过来坐在我的身旁，不要离别得这样匆忙，要记住红河谷你的家乡，还有那热爱你的姑娘——”搞错了，这是米国歌。
       有情人哥哥出门打工去了。后来呢，河西的妹妹也去打工了，妹妹也要吃饭的。妹妹也去南方、去服装厂、玩具厂、饭店、酒楼、娱乐城、洗脚房。哎呀，妹妹当心，菩萨保佑！
       妹妹送的鞋子后来怎么样了？妹妹走的时候有没有人送一双鞋子呢？哥哥妹妹后来的事情就不知道了，歌里没有唱。
       送啊送啊，蹦啊蹦啊，翻高三度，杨柳叶子——青啊嗫。

      2009-6-25

德方

《对花》

       “郎对花。姐对花，一对对到田埂下------”
       奇怪，怎么对到田埂下去了？喂，在干什么？
       情景是很生活的。郎，应该是青年后生，二十岁上下，皮肤黑黑的，矮矮的个子，很结实。穿了什么呢？上身是那种无袖的对襟粗布小褂（马甲？），下面就是黑色大裤衩子，腰身折起来用一根红布带子杀紧。膝盖上有两块20X40厘米的补丁。只穿一条裤子，没有三角或者平角内裤的，所以比较风凉。要方便的时候尤其方便，把裤腿一直往上拉就可以了。
       姐，红扑扑的脸蛋，一根大辫子，前面有些刘海。应该只有十七、八，十八的姑娘一枝花，眉毛弯弯眼睛大。眼睛不但大，而且清澈干净，眼睛会说话，会闪闪亮亮送秋波，还会欲笑还颦。姐穿了一件右衽的碎蓝花洋布褂子，褂子洗得发白，有一些或者两些嫌小，跳跳蹦蹦的时候胸口有些乒零乓啷。姐也是穿的大裤衩子，穿了几条？不知道。
       郎是赤脚，从小胼手胝足，五个脚趾分得很开。姐倒是穿了一双绣花鞋，自己绣的大红牡丹。穿了这双鞋要珍惜，走路就袅袅婷婷，胯部扭得好。
       这位要问了，既然郎的年龄比姐大一些，为什么要称呼姐呢？规矩。规矩懂不懂？不然怎么称呼呢？难道叫小姐？还有可能就是——，不说了，不懂就算了。
       应该是一年中最热的季节，荞麦长得一人高，而且荞麦开花了，白花。这么热的天，不管在哪里都是热，于是郎和姐就出来打猪草，顺便就对花，一对对到了田埂下。大好太阳，万里无云，荞麦遮得密不透风，什么也看不见。
       《对花》就像是山寨版《开心辞典》，王小丫不出镜。互相出题，互相打分，所以不能只有一道题。于是继续“郎对花，姐对花，一对对到塘埂下”，塘埂下对的是什么花呢？是莲花。
       郎和姐还对了不少花，两个人都不愿意放弃，也不需要向现场观众求助：“面朝东，是葵花；头朝下，是茄子花；节节高是芝麻花；一口钟是石榴花”。再后来，就有些乱七八糟调笑了。
       姐：八十岁的公公喜爱什么花？郎：八十岁的公公喜爱万字花。
　     姐：八十岁的婆婆喜爱什么花？郎：八十岁的婆婆喜爱纺棉花。
       姐：年轻的小伙子喜爱什么花？郎：年轻的小伙子喜爱大红花。
       姐：十八岁的大姐喜爱什么花？郎：十八岁的大姐爱穿一身花。
       你看看，什么纺棉花、万字花、大红花、一身花都出来了，纯属没话找话。郎和姐在一起，随便什么话都是欢乐，笑得咯咯的。

      2009-6-24


2009元旦社论：《盘点2008，觉得还算满意》
　　
      正所谓时间像流水般地过去了，王小二过年，希哩哗啦，又是一年。
　　  一、一年心态清平乐，坚持尊重他人，尤其尊重女生；坚持诚恳待人，厚道待人。痛心汶川，愤忿三鹿，感同身受，尽力而为。
　　  二、继续相信生命在于运动，其中，游泳150公里以上，和去年同期持平。羽毛球、沙滩排球、散步和其它没有列入统计。
　　  三、没有做到读万卷书，行万里路。去了一趟国外、一趟南方、一趟农村。基本没有看什么书，除了三联、南方周末两份报刊以外，也就是阅读《收获》和《钟山》，继续相信这是当代中国文学期刊的两极，而且这两极的距离并不遥远。
　　  还有《译林》，那是保持想象力的滋补品，有没有用呢？
　　  四、大体完成了三个长篇《我们像小鸟一样》、《吴家场》、《静安山庄》、一个中篇《一个帖子及其跟贴》的写作；
　　  写得三篇文章《土地、农民、农村》、《42年前发生了什么――无产阶级文化大革命ABC》、《除了GDP--------非专家解读三十年（1－7）》；顺便游手好闲得了一篇《中国现、当代文学比较》讲稿；山寨骈文《河心知青记》还算被网友看好并多处转贴，谢谢。
　　  在网路上被人誉为“平民英雄”2次，学习榜样1次。汗。
　　  其它游记、散文、书评、小品等零碎帖子多有散落,有空朝花夕拾吧；另外两个一直骨鲠在喉的长篇也开始谋划、布局、谷歌背景。
　　  五、坚持向员工、物管、收银员、保姆、理发师等一切人使用礼貌用语、提供微笑，依然笑得不甜、看起来不美。
　　  坚持看帖回复率80％，起码也做个记号或者UP。觉得这样比较绅士，似的。
　　  六、记得把硬币留在超市的捐款箱里。
　　  七、尊章守纪，小心驾驶，停车让行人，没有违规。
　　  八、没有做什么坏事情，拒绝吵相骂，没有乱扔香口胶，也没有在游泳池里撒尿。

德方

《河心知青记》

    去XX县城西南六十里有乡曰河心者。南接尹桥，西邻岱埠。圩埂纵横，地势低洼，无见冈岭起伏，却有胥河绕流，因之得名河心。按制，其时为河心公社。下设田畯大队八，其属生产队近百，拥田地埂陌约两万余亩，老稚青壮凡八千余人。
    胥河四环，交通蹇滞，夜半客棹可至；土地贫瘠，物产欠丰，年入不足七斛。然则日出而作、日落而憩，民风良而不鄙；荒榛断梗，秋荼春荠，人情善且通达。
    俚语素以“偶老子”自称。此“偶老子”者，三纲居二，唯我独尊，岂有他说欤？或无朝刍之米，遑论隔夜之粮，蓬头跣足，筚路蓝缕，荷锄牧归，亵歌晚唱，“偶老子”莫不怡然自得者矣。
    公历一千九百六十八年秋，上谕云：接受再教育很有必要。顷奉上谕，一百九十八名知青至河心插队落户。盖知青者，少年学生之时谓也。上又云，当如种子生根发芽。其中男百余名，女八十六名，或四人、或六人、各自成组，分至生产队四十有五，谓之插队。
    乃建土屋数椽，设柴扉窗棂，置锅灶汤罐，垒鸡笼豕圈。学子遂散居期间，谓之落户。躬耕垄亩，自谋果腹，谓之扎根。东始磨架山下，西至王家渡口，南起沙塘沟畔，北止落篷湾头。洋车沟上，多见弱冠身影；窗框洞里，频闻桃李俏音。其卧则土墼竹榻者；其食则稻麦芥菜山芋者；其农具则锄、耙、锹、镰、连枷、扁担、稻箩、粪桶、秧蓝、泥夹子者；其劳作农事则无非跪田、耥稻，车水、刈麦，莳秧、种豆，耨草、锄禾、担肥种种也。
    月落参横，白云来往，日复一日，年更一年。不数年，乡音渐改，鬓毛竟衰。一年所值，得谷六、七百斤，以给朝夕，仅足半年粮也。而求读之门难启，入学无缘；工贾之措严禁，薪酬焉得。短褐穿结，簟瓢屡空。苟全性命，惶恐不可终日；零丁岁月，江海暂寄余生。
    嗟夫，自顾不暇，安得侍奉高堂；归程何处，岂敢期约婚嫁。男大不娶，妍丽丰姿何在；女大未字，艳溢香融不再。一事无成，同学少年惊逝水；半生有梦，书生意气化飞烟。
    流光电掣，浮世风车，百忧感于兮心，万事劳其兮形。燕子来时，鹧鸪啼处，或作穷途之哭；天长雁影，远水孤云，当慨老之将至。困于蓬蒿，厄于牛羊，天地苍黄反复，日月始终参差。苍苍天者，曷其有极？
    其积八年，上忽崩殂。又两年，上调之政渐颁，返城之途顿开。落花流水，欣喜欲狂，惶惶惊弓之鸟，急急漏网之鱼。仓皇还乡，渐行渐远渐无；人去楼空，唯余来年旧迹。于是，朝花夕拾，浮生重获。呜呼噫唏，雨打风吹，擎妇将雏，至今又三十载矣。
    有大言猎猎者诩诩伪笑曰：往事可鉴，青春无悔。唾而诘之曰：往事可鉴，十年岂可倒流；青春无悔，昨日何能再来？筋骨之劳、肌肤之苦、饮食之困，此古今中外皆有之，非其要者也。十年韶华心志之厄，权利之失，其豰觫战兢，无可奈何，乃强权违天之胁，苛政悖理所祸，故三千万知青是无一人得幸免，天下苍生是无一人能趋避，此其万要者矣。焉能曰可鉴乎？曰无悔乎？市忠媚上，昏瞀呓语，过矣。
    不堪回首，坠余欢兮未拾；无限伤心，眷所思兮不来。吁唏！莺莺燕燕，兰情蕙盼，人面不知何处；少年情怀，平生心事，天上人间梦里。长恨鬓丝飘雪，怎不思量？惆怅此情难寄，故人安在？眉间心上，梦魂有时曾去；春华落尽，绿波依旧东流。天涯地角，离怀别苦，无尽相思，千种风情，俟此别过矣。
    夜永于年，春寒似水，斩钉截铁，是以为记。

公元二零零八年初 XX 谨撰

德方

其他的好像太严肃了，不能贴在茶楼里了，就先告一段落吧。

谢谢光临！谢谢跟帖！谢谢起哄……

杜雅萍

啊啊啊，就酱紫结束了，俺不依。

德方

别哭啦，快换个模样吧，这可了不得啊，要哭坏了的啊！！！我找他要去，一定要去，啊。求求啦，别这个样子啦……换个样子啦！

花间对影

提上来，让克明看看“更的的”在这儿有多酷~~~

德方

我要了一篇长的，但他还没有在猫眼贴完，只好再等等吧。

德方

请问，是在这里接着贴，还是另开一帖好呢？

笨瓜

另开贴

花间对影

德方姐姐，集中贴在这儿，俺想看就能找对地方，这是俺的一点小儿小私心，别人怎么想涅？

德方

《南京钟山记》

  钟山龙蟠，石城虎踞；江汉朝宗，山川王气；六朝遗事，天京旧迹；鸡鸣玄武，光化流徽；乐台秋月，梅花香雪；钟鼓晨昏，楼台烟雨；灵谷之英，仰止至意；青天不彰，白日长晦。

  登高怀远，铜柩以殓博爱；沉恨细思，木铎何能警世。先生长绝，一抔却葬大纲，；悲歌未彻，躯壳难酬方略。无奈当年，总理遗嘱绝响；不堪今日，三民主义毁弃。苍黄反复，唤起民众不再；聚散难期，天下为公无觅。鞑虏已去，中华从此两隔；革命未竟，同志偏居一隅。

  天涯彷徨，碧空斜阳念远；孤岛相思，落花离鸟惊心。望断千山，梦里故国何处；回头万里，似水流年谁忆？

  红叶洇血，飞絮坠涕，天地正气，撰之为纪。

德方

《生活在别处》（第三季）

    蒙昭昭兄等鞭策，闲趣小品写了近两百篇，一不留神便难以免俗，有几篇写到吃，也就是几只家常小菜。有热心网友为此专门跟帖问：会烧菜吗？

    烧菜，当然会。一个男人怎么不会烧菜呢？一个男人应该会烧菜，呵呵，上海男宁烧几只小菜吃吃，全中国都装着笑死了。笑得怪伐，不然吃什么？难道一直吃御膳房的特供或者吃馆子不要钱？不但会烧菜，还会汏衣裳、熨衣、汏碗、整理房间、拖地板、侍弄花草……大家都是饮食男女，又不是皇上、阿哥、达官、红色接班人、富二代，为什么不会？
    烧得好不好另说，烧菜是一个需要想象力的事情，品尝更是因人而异，酸甜苦辣，也很难有一定之规。反正不能因为不可口就说不是菜的，不是菜哪是什么呢？
    后来就忽然想到，到底一个男人应该是怎样的呢？或者说，怎样才算是一个比较合乎规格的男人呢？
    这个当然不会有一个刚性计量标准，也许有一个必要条件，就是那什么什么很黄、很暴力的二两肉。但是也不一定，生理上的分界其实比较模糊，所以也只能随便说说。反正只要能自圆其说，就是一种说法。
    譬如《鹿鼎记》里的海大富海公公（吴孟达饰），虽然切了那什么什么，为了那几本四十二章经，深入敌营十二年，小鸡鸡用福尔马林或者上等二锅头泡在广口瓶里。后来中了扬州韦小宝的阴招，疯了。鸡鸡、鸡鸡，养心殿、坤宁宫里出出进进喊得真是伤心欲绝，但是说来说去还是不能算是宫女的，对不对？
    不知道什么时候从什么地方忽然冒出来一句话：做人难，做女人更难。这话说得侠骨柔肠、怜香惜玉的男人心肝一颤，心疼啊，惭愧啊，男人怎么能让女人犯难呢？
    这句话一讲出来，肯定有男人有意见：“做男人不难吗？”唉，啥辰光开始男人和女人斤斤计较了，不好这样的。
    好了，还是回过头来讲讲男人的规格立升吧。先从外表讲起好不好，由表入里，由外而内，由此及彼，由浅入深，深入浅出、九浅一深，啊呀，说的什么话，不好意思。

      2009-11-18

德方

《男人的外表》

    人人要脸，一个男人当然有一张脸。不要脸的除外。
    虽然有人说，一个人三十岁以后就要对自己的脸负责，这话的意思是说内在的东西会渐渐反映到脸上来，腹有诗书气自华，奸雄曹操白鼻子。这个结论比较难检验，气质本来就是一种很难证明其实质的感觉，似乎不能一概而论，先不去管它。
    人不可能长得千篇一律，所以总会有美丑，总会有零件不太规范，是不是要照着葫芦画瓢整容一番呢?似乎也用不着。就是有的女生认为美不胜收、爱得宁可让老爸跳海的刘德华先生，似乎也不能作为样板。如果全世界都是高高矮矮鼻子有如长征二号的刘德华，或者满大街都是头发盖住一只眼睛的周董，那才是吓煞人的事体。
    所以，娘老子给的卖相，细胞里的DNA，单眼皮就单眼皮，塌鼻子就塌鼻子，自己照照镜子还算说得过去，浓眉大眼或者尖嘴猴腮，看惯了几乎就是完美无缺，起码有个性，或者一样可以算美男子的，认了吧。
    但是男人应该清洁，这做得到的。譬如毛发应该经常洗涤、清理。如果不是导演、摇滚艺人、大牌明星或者在抗大窑洞里做演讲的革命领袖，那不一定要长发虬结得像墩布的。
    尤其是鼻毛不大应该从鼻孔里探出来，上面还亮晶晶的璀璨着，世界上有一种东西叫做剪刀，可以剪一剪。如果有几根眉毛异军突起忽然长得不成体统，也不妨修一修，不要以为是寿眉舍不得割爱。如果一部胡子留得如大幕一般，进食的时候就不大方便，用餐时难免会有一些跑冒滴漏，世界上还有一种东西叫做剃须刀，电视上天天在做广告。
    最好呢，当然是用膳后就刷牙漱口，省得牙齿缝里绿油油的，证明是韭菜馅饺子，是素食主义者，不宜提倡这种绿色环保。爱护牙齿就是爱护自己，知道什么是8020吗？就是活到八十岁要保留二十颗牙齿，日本国的“牙防组”提出来的目标。史载有一个伟人不喜欢刷牙，牙齿是绿的，一般人不要学他，一般人不是伟人。
    有人说，这叫做不修边幅，龙门要跳，狗洞要钻，乃是做大事男人的基本要素。那也不见得，大部分不修边幅的倒是住在桥洞里的超弱势群体。一个美国人在上海专门为他们提供了一个免费澡堂，上海的流浪者咯吱咯吱洗得很起劲，美国人是希望他们不做大事或者做不成大事？难道又是阴谋？这忒促狭了。
    而且，人都是有体味的，偏偏就是自己闻不到，或者闻到了觉得有如芝兰。曾经有一个女权主义者如此定义：“男人，是一种有臭气的动物。”这话对错不去管它，和女人较什么劲呢。所以，也不妨开始学着用一点点男用香水，每天喷一喷，喷两喷，慢慢就习惯了。
    如果吃了洋葱、羊排、蒜蓉或者有口气呢，有各种香口胶和漱口水，薄荷的、柠檬的以及青苹果味的。
    在人前走过，香喷喷的，精气神，高圆圆美眉说的亲嘴的味道，感觉多好。
    对了，现在这个清嘴含片怎么见不到了呢？高圆圆倒还是见到。

      2009-11-19

德方

《再说外表》

    据说做大事的男人要有异相，举例：刘玄德两耳垂肩，双手过膝。
    还有包拯包大人，额头上还有一只眼睛竖起来一眨不眨，第三只眼看中国，看出来的全是卑鄙龌龊、杀人越货、厚颜无耻、贪官污吏。
    有人会看相，认为帝王必有龙凤之姿。仔细看了最近一串帝王的照片，高高矮矮、胖胖瘦瘦，看不出来。再往上看大清国的几个皇上，都是一脸苦叽叽营养不良的样子。老佛爷慈禧的尊容更是无论如何看不出什么好来，这个兰贵人也不知道是怎么混出来的。
    据相书上说，男人要生得虎背熊腰，方面阔口，双眼有神，两耳贴脑垂珠，这才是大富大贵之相。倘若一个男人鹤肩蜂腰，一定是奸佞小人。这个说法不知道公检法、纪委和反贪局是不是了解，否则反贪要容易一些，省得反贪官员弄不好就过劳死。
    虎背熊腰的人倒是不少，譬如那个拉着小姑娘进厕所的京官，还有那位抽烟把自己抽进了囹圄的局长。看起来确实是大富大贵，老百姓哪里会敢大庭广众把小姑娘往男厕所拉呢？
    米国的小布希、欧巴马一点不虎背熊腰。有的国家，如果男人官员的腰身太粗，就要削职为民。他们认为，如果一个男人连自己的身体都控制不住，还能做什么事情？
    反而练健美的男人，练到后来斜方肌一直长到耳朵后面，看起来就有些鹤肩蜂腰，譬如施瓦辛格先生，想不到他竟成了州长。说明了，米国富贵男人的相貌和中国是相反的。对了，凡是敌人拥护的我们就要反对。
    然而，又有人说，看人必看眸子，其心正则眸子正，反之亦然。但是据史载有人是双瞳的，异相。双瞳的意思就是一个眼眶里有两个眼珠子，或者是两个瞳孔？两个瞳孔肯定成像是有问题的，相当于极度老花眼，视网膜吃不消。如果是两个眼珠子，那是比较吓人的，而且眸子肯定不正。两个眼珠子一起要往正中间挤，没有位置。
    国人和人说话，一般不大正视对方眼睛。偶尔抬望做一个飞眼，眼风带过，一切尽收眼底，害得老外认为中国人是斜眼睛。老外真是戆煞脱了，又一次辱华啊。
    其实这是中国人几千年的谦谦君子之风，顾左右而言他，钉牢侬看，不大适意的。被人钉牢看，更加不适意，难道一肚子的韬略都被你看出来了？大眼珠子瞪着人，这个叫做怒目而视、为什么这样对待外国友人呢，不作兴的。就是两国首脑见面，中华上邦的那一方也是眼睛不看对方，偏过身子要钉牢几只照相机镜头的。即使不是友人，是反华势力，那也只能横眉冷对，单词叫做睥睨，就是斜着眼睛把人瞧。总而言之，不能正眼看人的。
    尤其做律师的，不但不能正眼看人，就是看了也不能眨眼，一眨眼就是串供，就要被抓起来，所以还是睥睨比较好。如果一不小心对上眼了，那就麻烦了，不眨眼很难的。
    又有人说了，胁肩谄笑，无事献殷勤，非奸即盗。天哪，国人有几个看见权贵不是这副模样呢？尤其是看见领导人，亲人哪。要说都是无良之辈那倒不是，只是天生习惯了被权贵欺负，心里没有底气。俗  话说得好，有理莫打笑脸人，心里怯懦，于是一张脸上写得明明白白。

      2009-12-28

德方

《还是外表》

    小时候听人说，眼睛是心灵的窗户。后来上海滑稽剧团有人就如此形容戴眼镜的：“面孔上开了两扇玻璃窗”。发噱伐？滑稽煞了。
    又有一个诗人写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用来寻找光明。”这是朦胧诗，懂不懂？如果是白色的眼睛或者透明的眼睛，那就是白内障，那是只好用来寻找黑暗了。
    除了二郎神杨戬，一般人都是两只眼睛，大眼睛、小眼睛、暴眼睛、环眼、鼠目、丹凤眼、三角眼、桃花眼、鸳鸯眼、阴阳眼……炯炯有神的眼睛、色迷迷的眼睛……还有杨朔描写小姑娘的水葡萄似的眼睛。什么是水葡萄似的眼睛呢？一直没有弄懂。眼睛状如葡萄，不知道是不是很好看。
    网上有人PS了照片，一张美眉或者靓仔图片，上下两排眼睛，那个图一看就眼晕。多看了美尼尔氏综合症就要犯了，不带这样的。
    小孩子的眼睛最好看了，真是童眼无忌。慢慢的眼神就会复杂起来，一路走来，眼睛就有了些玻璃的感觉，不过不是窗户，是镜子。像是单反相机似的，把内心反射出来了。无风不起浪，早年间那大清国的时候，坊间就有传闻，说是洋人办孤儿院为什么呢？就是为了挖小孩子的眼睛。挖了小孩子的眼睛派什么用场呢？就是为了做照相机。
    鲁迅记载：据说有人在洋教堂后院里亲眼见到一坛子的眼睛像小鲫鱼似的腌着。
    大清国的时候，人的眼睛是像一条一条小鱼的，只要看流传至今的针灸图谱，还有翰林院武英殿编修的麻衣神相图解，那时候人眼睛还是一条小鱼。后来西风东渐，有了人体解剖学，国人的眼睛才慢慢长成了一个眼球。
    眼睛把内心反射出来，这个很不好。国人历来担心，明枪易躲、暗箭难防。防人之心不可无，自己心里想的怎么可以被别人知道呢？于是，皇上就要戴一个天平冠，璎珞垂下来把脸挡住一半。臣子呢，必须捧着一个朝皇板，学名笏。这样子，大家躲在战壕后面，闪闪烁烁、吞吞吐吐、相互打量、察言观色，及时调整角度和力度。
    这个样子眼睛是吃力的，慢慢的小鲫鱼似的眼睛就会变成三角形，仿佛半条鲳鳊鱼。
   后来，像韦小宝这种江湖上数一数二的英雄好汉就戴了墨镜，水晶的。自己且先把眼神藏起来，就不让你看见！所以韦小宝后来大功告成、左右通吃，既不反清，亦不复明，到处弄些银子花差花差，还有八个如花美眷（其中一个是双儿），一般人哪里有如此艳福？
    原来的人不大戴眼镜，因为政治原因，戴眼镜的人比较像是资产阶级知识分子，属于臭老九，属于马尾巴的功能。无产阶级不戴眼镜，戴了眼镜，即使不是阶级敌人，也肯定是保守派。谁愿意做保守派呢？中国人人都想当革命派的。
    现在的人确实改革开了放，没事也拿副眼镜框戴着。《舞林大会》的首席评委方军先生就是这样子，风度老好的。赵忠祥老师就没想到，风度比较推板。

      2009-12-31

德方

《依然是外表》

    改革开放好不好，只要看看男人的肚子。当然也可以看看女人的肚子，不过女人有时候是肚子里有了宝宝。而且，非礼莫视，怎么可以盯牢女人的肚肚看呢？
    这么一说，有的网友马上明白了，想说男人大肚子了吧？真聪明，猜对了。
    男人吃好了就容易胖，胖了比较有派头。根据物理学的碰撞原理，就是动起手来，胖子也比较沾光，硬件质量在那里摆着呢。再往大里说，一代伟人的体重就比较沾光，所以常凯申、刘卫黄什么的都搞不赢他。
    不改革开放，缺吃少穿，一般人不饿死就算命大，胖子极少。后来不知道怎么搞的有如玄幻一般，忽然胖子就多起来了。中国男人一般胖在肚子上，而且主要集中在肚脐以上的部位，有的根本就是在胃部，大胃王。如果屁股、大腿、胳膊也跟着胖，那比较匀称。匀称的胖子不多见。
    胖子躺下侧卧，由于重力作用，一只肚子也就按重力方向分布并流淌在床上，看起来睡姿不对称，比较怪异。
    有的人胖了甚至很胖了，就看不见自己的鸡鸡，要看只能在镜子里看镜像，镜像的左右是颠倒的，所以看起来似乎是别人的鸡鸡。咦？什么丑陋东西？当然，慢慢多看了也就习惯了。十只手指是够得着的，否则挠痒痒或者小便怎么办呢？
    一本正经进了盥洗室，如今男盥洗室里时尚的都是小便斗，为了一滴也不要落在瓷砖地面上，于是肚子只能贴到墙上去，不然呢，就直接尿在脚背上了。
    当然，这也是老话了，风水轮流转，如今的成功人士是很重视自己的体重了，尤其是精英们，对于赘肉深恶痛绝，更何况肚子乎。宁可精瘦，也不能任凭肚子疯长。
    这也是很明显的分界线，年龄比较大的胖子成功人士，一般都是搞实体经济的，奶制品啊、房地产啊、服装啊、果汁饮料、营养口服液啊等等。年轻的就是IT业、投资经济、文化产业等等，那是基本一点不胖的，当然肚子也不大。
    如果不是胖子而肚子大起来，那可能就不大对头了。

      2010-1-2

德方

《再再说外表》

    男人露在外面的，一般除了脸，就是手。手，一般是两只。如果是三只，不太好。
    有人说，夏天打赤膊，乳头、肋骨、肩胛骨、脊椎骨、肚腩、胸毛、腋毛、胎记和肚脐也露出来，那不算的，非常时期，非常对待。当然最好也不要随便赤膊光膀子，又不是北京人，那会妨碍国家文明城市建设。至于解手、裸聊、做爱或者洗澡的时候露得还要多，那不一定是行为艺术，不是动不动给人看的，是隐私。
    一个俄国诗人马雅可夫斯基说：再也/没有比/青铜般的/肌肉/更美丽的/衣裳了。谁是马雅可夫斯基？就是写梯形诗的。什么是梯形诗？就是把诗写得像楼梯似的。
    怎么什么也不懂？那就先不管他了。现在有的男人一般没有什么青铜般的肌肉，现在的男人一般只裸露到领子，蓝领、白领、黑领，领子以下防晒。
    手有什么可以修饰的呢？指甲。
    指甲应该是经常剪的吧，小时候幼儿园的时候就接受教育了，指甲里藏有很多细菌。老师说，小朋友们把手伸出来，检查卫生。于是一双双小手手伸出来给老师检查，指甲长的小朋友悄悄往后缩，指甲缝里黑黑的一道弧形，甲流病毒H1N1爬来爬去。
    等到小朋友慢慢长大，有的小朋友就忘记了老师的教导。如今有人喜欢留指甲，一个印度人从小不干正经事，指甲有六十多厘米，五根指甲总长度超过三米，黄褐相间、盘绕扭曲，看起来很恶心，把一只手都弄废了。把一只手弄废了创造一个吉尼斯纪录，很有意思吗？
    有人喜欢留指甲，小指上的指甲。这可以作为一件随身携带的工具，仿佛天生一把瑞士军刀。功能有抠鼻屎、剔牙齿、掏耳朵什么的，不能当起子。抠了鼻屎、掏完耳朵，把指甲一屈一弹，“吡啵”一声，周围的人都要满腹狐疑地寻找落点，有人就赶紧拧紧茶杯盖子。
    如果不是唱贵妃醉酒的李玉刚，指甲还是剪了吧。据说善于施蛊的人专门收集人的毛发和指甲，譬如美丽泼辣的苗人蓝妹妹，不要害怕，那是金庸的艺术想象，查无实据。
    男人的手最好温暖、干燥、清洁，而且指甲修理得很短、很干净。
    有一个卫生死角容易忽略，脚趾甲。如果一个人脚趾甲也很洁净，那就比较表里如一了。

      2009-11-22

德方

《外表的困惑》

    这个比较难说，因为是感觉，感觉到的是地域不同产生的外表不同。
    走南闯北见得多了，自然会发现，虽然同是汉族，其实外表是很有区别的。东北人、广东人、上海人、江浙人、湖南人、陕西人，大致能根据面貌感觉出大约是哪里人。如果广东人还有一些脸部特征明显，那东北人、安徽人、河南人和江浙人有什么不同呢？到底不同在哪里呢？说不清楚。
     譬如郭德纲的脸就不可能是上海人，张艺谋当然也不是，而电视剧《老娘舅和他的儿孙们》中的阿庆、杜禄冠（陈国庆、姚麒儿饰）一定是上海人。如果把老舅妈（嫩娘）和容嬷嬷（李明启）对调，那是无论如何不像的，收视率为零。
    都是黑头发、黄皮肤、五官，穿的也都差不多，休闲、夹克、唐装、或者西服，但是就是有区别。尤其是在车站或机场，比如从北京飞往上海的航班，不须听语言，马上就能大体发现哪些是上海人返回上海，哪些是北京人前往上海，而另一些乘客则既不是上海人也不是北京人。在一个地方居住的时间长了，似乎还能更精细地分辨出更细小的地域区别，譬如上海人和崇明人的细微差别。
    是因为从小到大水土或者经纬度日照的关系、还是语言发音引起肌肉的变化、是食物中微量元素的作用、是几百年来在相对小的范围内结亲繁衍，还是生活习惯上有什么异同产生的？
    更奇怪的是，如果是生在美国、欧洲、澳洲，或者从小出国的孩子，虽然父母亲都是汉人，但是慢慢的就会有些异化。气质、眼神、身高不说了，就是五官也会显示出变化。看起来就是有些不同、确实有些改变。譬如荷兰籍温州裔赛车手董荷斌。
     当然，具体地说很难，只是一个感觉罢了。不知道其他人有没有这种感觉？为什么呢？

      2010-1-6

德方

《服装》

    服装当然要干净，工作服也是可以经常洗一洗的。
    不管是休闲装，还是西装革履，不一定要名牌，只要色彩和谐、合身得体。
    有位要说了，这个谁不知道呢？不一定谁都知道吧，譬如那位被称作金二的人物，就非常喜欢穿得不合身，不得体，除了一双松糕鞋，他喜欢穿比较有意思的夹克，刚好把一只胃勾勒出来，圆滚滚的肥硕，看得出吃了不少美食，全世界都羡慕我们。
    惹得北大一个孔教授惊艳，并且眼馋。孔教授穿的是伪汉服、伪唐装。
    也是无独有偶，很多政治上正确的革命者都喜欢穿得有个性，不同凡响，古巴的、南美的那几位也是如此，一件夹克紧绷在身上，凸现出革命者的魁梧和体量，不会全是为了节约面料吧。所以，服装有时候可能就是意识形态的标签。
    又有人说了，这个好办，只要穿名牌，阿玛尼、古姿、路易威登、华伦天奴；或者要求再高一点，意大利裁缝量身定做、裁剪精致、手工制作的西服，那一定合身得体了。
    那也不见得，前不久离开韩国返美的奥巴马一路上走来见到的各位首脑政要，人模人样都是穿的上乘精制西服，您就是把他们的脸遮住，单看脖子下面，也是一样看得出政治上是不是正确的。
    这是为什么呢？不知道。
    现在提倡环保，穿皮草就有些不合时宜，有些绿色和平组织的洋妞女士会光着身子来列队抗议，燕瘦环肥很养眼，好看煞了。虽然男人穿皮衣自有其不凡魅力，还是不穿吧，不要害得小姑娘们受凉，感染了H1N1。
    不穿皮衣，那就穿棉织品或者羊毛织物吧。化纤的就不大好，现在中国崛起了，中国男人怎么可以浑身套在化纤里呢？化纤是石油或者天然气制品，不管是中石油还是中石化的产品，身体浸在石油或者天然气里肯定不十分舒服。
    一个男人裹在温暖的羊毛和棉织品里，身上有一股阳光的味道。
    结实的纯棉袜子是比较难买到的呵。那一年在印第安人聚居地开的超市里买了一打，别的地方看不见。

      2009-11-23