60# 杨林

感情全是假的呀!

不过好歹我去了后知道了八大山人是一个人,而不是八个人。

我在杭州,见过的燕友有山民,平平,何大姐,迅弟。
本帖最后由 杨林 于 2010-3-26 15:54 编辑

61# zoufeng_1234
我在你与迅弟见面的帖子中见过邹峰弟的照片,是个充满活力朝气蓬勃的青年,海岸线问题看出你思维的纵深、缜密,又应称你为邹峰兄,非常喜欢做你的朋友。到目前为止,与燕友一个都没见面。可称得上认识的,我想已不下一位。误打误撞进入这个小天地,对我来说获益非浅。
本帖最后由 杨林 于 2010-3-26 16:58 编辑

安晚册 二十二开 纸本墨笔或设色 纵三十一.八厘米 横二十七.九厘米 一六九四年 日本泉屋博物馆藏











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谢谢杨林。
等你发完,这个帖子我要下载珍藏。
八大笔下的鸟好性感呀。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
本帖最后由 杨林 于 2010-3-26 21:07 编辑

回梅茗、雅萍:
八大是可以在心中永远收藏的,虽然我感觉这话有点小资情调。毕竟能够读懂八大的人很少,假装懂的人很多,这是很多美学家扪心自问都承认的事。这件事不讨论,一涉及到雅俗共赏,也就是齐白石的虾、蟹、青蛙、小鸡等。王朔曾说过:齐白石根本不会画人物,还能算个大画家?(不是原话,是这意思)事实上齐白石的人物画为中国画开辟了另外一个篇章,其意义远没有被认识清楚,齐白石也是被理论家歪曲的很厉害的人,当然不是指王朔,他不在这个行列。也不说我很喜欢王朔了,就是这样的信口开河,也是我喜欢的,会引出很多话题。
第一次听有人说八大笔下的鸟很性感,我前面说过弗洛伊德的话,重复一下就是艺术家的标准,我下的:就是能否把内心的热爱表达成物化的结果。
第二踢脚的引线可真长啊!
偶酿酱香入诗肠,常念老辣出文章.
68# 酱香老范
不是引线,我本来就是要分别描述一下两个僧人与艺术的关系,再做对比。八大是一座大山,不可能三言两语道完,但因为是论坛帖子,我还是要尊重网友的阅读习惯,尽量简短。










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八大的画很少设色,此一套《安晚册》中,竟有两幅作品上色,虽说点到为止惜色如金,可又是何等的恰如其分,美妙绝伦啊。“若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”——非常蹩脚的比喻,囧。
杨兄慢慢写,不着急哈,八大画里的叶子好像会动一样,太,太,太牛了。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

鸟中有波霸


74# 歪弟
你再找找有没有伟哥,八大可有“个山驴”的号啊。
该更新了。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
本帖最后由 杨林 于 2010-3-30 15:51 编辑

(主贴续四)
      应该说说八大的书法了。书画同源在吾国是个众口一辞的说法,至今也没有谁能找出反对的根据。同源而又异流,这是事实和现象的存在,不能无视,否则会显得无知没文化。然而,同源的归结不难找到证据,异流的发展变化却漫长复杂,结果异样多彩,研究起来就不那么容易。知难而退、避重就轻也自是我们悠久学风之一种,躲躲闪闪凌波微步式的,不知算不算良好传统美德,反正我乐得拥护追随。但碰到八大的书法,却容不得回避同源和异流这一中国书画的终极命题,他不问而追,作而不述,时时从其单薄的躯体之中发出一股神奇怪异之力,并不断注入腕底,从而使书法的一道西江支流最后峰回路转百折千回,凌空划出一抹彩虹,并一直高悬在书法历史的天幕上,直到今天。

      到了八大这里,书画之间的骨肉一体相互生发依附达到了一个此前人们从没想象过的地步。书画由同源到异流,多年的落地生根开花结果蔓延曲折之后,又重新形成一个令人不可思议的合流,一个崭新意义上的二重奏。诗、书、画、印在空间意义上的完美结合,以及它们之间意义指向的荒诞离奇晦涩超智越理,同时诞生在八大山人手中,甚至至今也无人超越。仅凭他的一己之力,就建立了文人画的历史新高度、新境界。

      从目前传世八大最早作品看,有一本三十四岁所作书画册,书法绘画都处在时风笼罩之下。绘画一眼就可以看到晚明陈淳、徐渭的明显影响。书法则是唐楷、汉隶、明代流行的行草书体,董其昌的行草书笔意也初露端倪。非常遗憾,这个时候还一点都看不到这是个即将横空出世的天才巨星。水平顶多是个学什么都有模有样、惟妙惟肖的学院派优等生,国美央美的书法本科生那种。王羲之、王献之父子在这个岁数基本已经全部完成了他们在书法史上灿烂辉煌的历史使命。

      在唐代以前,也就是中国书法各种书体全面高度成熟,形成规范楷模的不同阶段,有一个非常奇怪的现象,那就是,每一种书体的出现虽有沿革的脉络可循,但从诞生到高度成熟的过程却异常短暂。甲骨、金文、小篆、隶书、章草、今草、楷书、行书,虽有时间上的递进关系,但是几乎都看不清过渡期,隶书并不是汉代才出现的,行书和楷书是同时出现的,章草是直接从隶书中演化出来的,接着就向今草演化。真正意义上的规范楷书直到唐代才固定在虞、褚、欧、柳、颜等人身上,但其艺术水平并不在魏晋以上。所以今天如果有人煞有介事地言称学书要像学步一样,先楷、再行、再草,你完全可以告诉他玩儿扯淡去吧。

      王羲之、王献之在书法史上就像篮球史上的乔丹一样,创造并结束了篮球最辉煌的历史篇章。以后有各种不同的篮球天才,单项、几项能力超出乔丹的也大有人在,也眼花缭乱很好看,但是都无法与乔丹相比。等等,我这样说话不给下面的作文留出路了,要叫八大完蛋吗?NO。

        八大山人是NBA的詹姆斯,应该是后书法时代才应该出现的人。就像詹姆斯在NBA一样,他的出现像一个未来战士,篮球场上的橄榄球运动员,篮球场必须扩大,篮筐必须加高,才可以更好显示他的才能,他根本不屑于参加扣篮大赛,那是正常普通人的游戏。八大的书法也是这样,他成熟之后的如椽之笔,就像吕布手中的一条大枪,一路挑落几千年形形色色的吓人面具,有直捣黄龙之势。最不可思议的是,他的一招一式从来都是在严格的规范之内,步步踏的都是天罡北斗,一派大内家太极风范,无处不通汇圆融,造险化险,游刃有余。就象乔丹的进攻防守,刚猛如满弓放箭,柔韧如游龙戏水,人家就没有一次被六次犯规罚到场下。八大的书法几乎也是一次犯规都不带的。胡乱比喻,将就,将就。

      二王书风的突然出现,前面的书法史铺垫明显不足,简直难以解释他们对魏晋书风的很快完善和短时间的奇迹超越。八大同样如此,在书法修习的漫长过程中,一开始他真的就像一个根红苗正的绝世武学奇材一样,在正统的教学方法指导下一刻都不间断地训练着内力,所不同的是他没什么书林秘笈,这种东西以前有过,训练笔法用的,据说到唐代以后就失传了。因此八大足足用了差不多六十年的时间研究前代的各种书体、技法,同时也像球迷、歌迷一样,长时间甘当模仿秀。技术上他曾经借鉴过周代佚名高手的石鼓文,这个东西唐代的韩愈见过,根本不知道写的什么,但还是写了一首很长的《石鼓歌》说这几个大石滚子非常珍贵,却被扔到荒郊野外没人理,由物及人很伤感自恋。直到晚清民国时才有人真正重视,当然也很可能是受八大启发,吴昌硕靠它吃了一辈子。另外的篆隶行草十八般武艺就不说了,八大是样样精通,全能运动健将。

      做模仿秀的八大也绝非一般超男超女级别,乃是以假乱真毫不含糊的登堂入室深闺探秘。董其昌、黄庭坚、米芾是他长期的偶像崇拜。这里顺便说明,八大用工最深的是董其昌书法,同时还有山水画,董玄宰先生是晚明书坛画坛的不二盟主,到了清朝也是人不在魂不散,一直笼罩到“五四”时才被陈独秀通过革他的徒孙四王吴、恽的命间接打倒,后来还被本朝扣上不良劣绅的帽子,几十年没人理。但在清朝他仍然是真正的大宗伯,连康熙小玄子都是他的超级粉丝,学他的书法就象现在高中毕业考北大清华,不说最好,而是一个能力的考验。那会这是一个雅的标准,谁也不希望掉到俗堆人群里不是,不学董其昌就等于现在扎到刘老根大舞台唱二人转一样,你不要再想混进燕谈高层了。八大书法最后彻底摆脱了董其昌的影子,很不容易。有人说是因为小玄子喜欢,八大就不喜欢了,是没道理的。且不说八大已写了几十年董玄宰,不可能到了六十多岁才觉悟。就是看他的山水画,也可以直接否定这一荒唐推断,因为直到晚年八大的山水画也没彻底摆脱董盟主的影响。不说这个了,通过这事我们只要知道董其昌有多么厉害就可以了。八大的书法能从董其昌的体系中破网而出,本身的不可思议,称得上石破天惊。
(明天上图片)
杨兄慢慢写,不着急哈,八大画里的叶子好像会动一样,太,太,太牛了。
杜雅萍 发表于 2010-3-27 20:54
你看到的那幅水仙有些像佛教绘画里观音的手势吧,好的书法、绘画都是充满生命力的,这是鉴定艺术高低的不二标准。
抄到小本本上慢慢消化中。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
本帖最后由 ironland 于 2010-3-29 23:16 编辑
你看到的那幅水仙有些像佛教绘画里观音的手势吧。
杨林 发表于 2010-3-29 22:30
让你这一说可真是的。


这家伙太彪悍了。活着的时候有点寂寞吧。不过他应该漫不在乎的,人类社会恐怕他多少有点看不上。

《安晚册》看着说不出的欢喜,不知有没有高仿的。
本帖最后由 杨林 于 2010-3-30 12:19 编辑
让你这一说可真是的。


这家伙太彪悍了。活着的时候有点寂寞吧。不过他应该漫不在乎的,人类社会恐怕他多少有点看不上。

《安晚册》看着说不出的欢喜,不知有没有高仿的。
ironland 发表于 2010-3-29 22:57
我也有同感,可他自己同时也是人,矛盾冲突的结果就是经常通过极端行为进行发泄,你永远说不清他是真疯还是假疯,徐渭也是这样的。
你指的高仿是日本二玄社复制的那一类东西吧,他们当年复制的主要对象是台北故宫的东西,应该没有这套册子。前几年台北故宫也复制了一批两岸博物馆的东西,前面我提到《河上花图卷》就是他们复制的,精彩极了,上面的墨渣(印上去的)我都急着用手上去抚掉。上海有家公司经营,不知有没有这套册子。
本帖最后由 水色 于 2010-3-30 11:41 编辑

那会这是一个雅的标准,谁也不希望掉到俗堆人群里不是,不学董其昌就等于现在扎到刘老根大舞台唱二人转一样,你不要再想混进燕谈高层了。
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笑喷!
我完蛋了,中毒了,现在只爱看艺术家写的文章。
纯理论家的高论和俺的胃口越来越不调和。
司琴的手指仰赖神。
本帖最后由 杨林 于 2010-3-30 15:56 编辑

现存最早的八大书法,从右往左依次为楷书、章草、行草,两个大西瓜见棱见角,这个品种可能失传了。


这是黄庭坚风格的行书,结体还是很像,用笔已开始有所变化。


董其昌系列的作品称得上神形兼备


个人风格开始露出迹象


临石鼓文的用笔很高古,此前似乎没人用毛笔把大篆写到这个地步。


石鼓的释文,无意的章法亦是巧妙
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他用什么笔写字的?
他用什么笔写字的?
ironland 发表于 2010-3-30 15:49
较早应该是狼毫,七十左右以后较多用羊毫。黄宾虹评八大和石涛就两句话:八大山人用锐笔能画出秃势,石涛用秃笔能画出锐势。
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本帖最后由 杨林 于 2010-3-30 16:39 编辑

请鉴定一下这只猫的品种
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还有一只猫,外星来的?
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本帖最后由 杨林 于 2010-3-30 16:48 编辑

采药逢三岛,寻真遇九仙。八大传世的对联墨迹很少,可是每幅都精彩之极。
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本帖最后由 杨林 于 2010-3-30 16:56 编辑

小山静绕栖云室,野水潜通浴鹤池。
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