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158楼
发表于 2012-11-5 13:18
| 只看该作者
本帖最后由 水色 于 2012-11-5 13:37 编辑
唐居伊
1939年，《The furniture of time》 （furniture: 家具，设备，附属品）
他画的是材质，可能是木块，或者风化的岩石，金属，石膏，骨，或者硬纸板，没法具体，属性模糊多义，每一种属性都在说着好几种语言，涂料，反光，厚度，形态错综游离，即是物性，也是人性，物性寂静地与背景相融，人性半隐半现，一个即看不见又看得见的维度。
所以每一次看唐居伊，都可以看很久，细节和秘密牵丝挂线地显露出来，他是隐喻的高手。
人性是一点一点被藏起来的，把步骤强行分开的话，大概是这样：人的情感用裙裾来暗示，裙裾又藏在岩石里面，这还不够，唐某又把石头的横断面与边沿打磨得细腻软滑，好像经历了亿万年时光的风化，一个横亘于无边无际的寂寞感把人的渊薮推得更加里面。 用物和空来讲诉人，这份谦卑和深藏让我很受用。
我们都沉迷于人性，关键在于表达的办法。契里科静观，毕加索讥讽，戏谑，表现主义则象演员一样给你一出戏，你可以直接听到宣泄和叫嚣。那么唐居伊呢，好像所有这些，他都干了，同时，一起，全部。
只是他的呼叫是向内的，是传达力的内凹，与喧嚣相对，枯索寂寞，穿透永恒。我们可以拒绝一个呐喊和叫嚣，可是怎样拒绝一个无声和退隐？ 但是如何退隐呢，绘画是眼睛的艺术，要它表达，又要这表达是藏着的，要人看不见，同时又要这画面看不见的又可以从画面看见。
这样分析听起来好像一个计谋，手段，象是技巧和策略的胜利，但我不是这个意思。分析是语言不得已的办法，我想说的是意识，唐居伊有很好的意识，知道我们深处的东西，那点卑微，荣耀，那些不敢伸出手的恋慕，还有羞耻，遮掩躲藏的欲望，以及倾诉的欲望和绝望。
局部
最后一个透明的碎片。以上全部都是第一张的局部
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