[转帖] 毕加索的秘密

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对于不会贴视频的版主,适当BS一下


本帖最后由 杨林 于 2011-11-7 12:41 编辑

谢谢歪弟!不过,用我的那个链接可以看到大屏。
真的很好看的,我刚看了十分钟,吃完饭回来接着看。
一幅杰作原来还覆盖了无数的杰作,所以毕加索的作品应该值大钱。
从那只茄子可以得知,毕加索真的临过齐白石的画。
岂有此理,说偶在的地区不能看这个视频。
最近悉尼有毕加索的画展,我过几天去看真迹也~~
岂有此理,说偶在的地区不能看这个视频。
最近悉尼有毕加索的画展,我过几天去看真迹也~~
施国英 发表于 2011-11-8 11:41
哈哈,至少可以肯定,看不见视频里的真迹。这些画儿拍完就全部摧毁了。
司琴的手指仰赖神。










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看了好些次都卡,沮丧得很~
看了好些次都卡,沮丧得很~
水笺 发表于 2011-11-8 21:58
怪了,我看的时候一点都不卡。
怪了,我看的时候一点都不卡。
杨林 发表于 2011-11-8 22:13
我的电脑和网速都有问题。
本帖最后由 杨林 于 2011-11-9 16:01 编辑

在一位网友的博客上看到毕加索的一些生活照和作品,有些挺新鲜,发上来一起看看。
说实话,从内心来说,对于印象派之后和现代绘画之间的画家,我喜欢马蒂斯和夏加尔胜于毕加索,对于更接近现代并走向抽象的米罗更喜欢,可对毕加索的钦佩又胜过任何一位他同时代的画家。
当有一天,我知道他有过出卖朋友的经历之后,感情上再也无法像以前一样倾注他的艺术了。或者说对于艺术来说魅力没减,可他这个艺术家我再也不感兴趣了,不管他有多少老婆、情人,我都看不起他。











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艺术上获得大成就的,道德上很多都有问题,一如搞政治者。这里面不知是什么规律?
政治还能微微解释:唯有狠得下心,才能成大事。艺术又是何故?
心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。
艺术上获得大成就的,道德上很多都有问题,一如搞政治者。这里面不知是什么规律?
政治还能微微解释:唯有狠得下心,才能成大事。艺术又是何故?
阿吕 发表于 2011-11-9 16:08
成功的艺术家好像品德完美的很不少,成功的政治家品德完美的那就很少了,不过也有像丘吉尔、赫鲁晓夫那样可爱的家伙。
本帖最后由 zoufeng_1234 于 2011-11-9 21:15 编辑

七楼第二张是光绘作品,利用照相机长时间曝光完成的。
当有一天,我知道他有过出卖朋友的经历之后,感情上再也无法像以前一样倾注他的艺术了。或者说对于艺术来说魅力没减,可他这个艺术家我再也不感兴趣了,不管他有多少老婆、情人,我都看不起他。
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      艺术家里自我的,甚至自私的人的确比较多,把这类艺术家身边的人聚集起来研究,应该是个别样的群体,他们往往会被强烈地吸引,然后无情地榨干,献祭于艺术灵感。对付这种艺术家,热爱他的作品,但是把人丢掉,象榨柠檬那样,留下汁液,去掉渣滓。
      画家会不会怕这个呢,拿掉你的画笔,你就什么也不是。无论怕不怕,在我这里,只能这样了。
司琴的手指仰赖神。
日常生活裡的人,道德上也一樣不堪考證,更悲催的是他們還沒啥才華,幸運的是他們的人生不會被放置於道德的放大鏡下面。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
日常生活裡的人,道德上也一樣不堪考證,更悲催的是他們還沒啥才華,幸運的是他們的人生不會被放置於道德的放大鏡下面。
杜雅萍 发表于 2011-11-10 00:16
这种缺乏魅力,人怎么样,得看他有能力伤害的时候。
司琴的手指仰赖神。
七楼第二张是光绘作品,利用照相机长时间曝光完成的。
zoufeng_1234 发表于 2011-11-9 16:58
这个我是知道的,但为什么长时间的曝光却能够留下清晰的人影?



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艺术家里自我的,甚至自私的人的确比较多,把这类艺术家身边的人聚集起来研究,应该是个别样的群体,他们往往会被强烈地吸引,然后无情地榨干,献祭于艺术灵感。对付这种艺术家,热爱他的作品,但是把人丢掉,象榨柠檬那样,留下汁液,去掉渣滓。
      画家会不会怕这个呢,拿掉你的画笔,你就什么也不是。无论怕不怕,在我这里,只能这样了。水色 发表于 2011-11-9 19:14
很多艺术家的道德有问题,已成了公认的事实,同时也逐渐被公众所接受,这似乎还成了艺术家的特权,艺术家有权干坏事?我说的道德不是私德,像毕加索的那些情妇,她们是情愿献身的,毕加索通常对她们也不错。罗丹也是这样,那个充满才华、天使般美丽的克劳代尔,飞蛾扑火一般投入到罗丹的怀抱,为其燃烧掉自己的才华和身体。虽然这都很残酷,可是作为艺术家来说,他们不是主动制造灾难,有时他们还是被动的。

毕加索出卖朋友的事完全是两个性质,因为他的朋友根本没有赋予他这个权利。
本帖最后由 水色 于 2011-11-10 10:03 编辑

友谊和爱情的区别没那么大呢。远看是一面,靠近了才看到另外一面。都是飞蛾,明明看着梦幻般的光亮,扑进去才知道是火。杨林也把女人心想得太畸形了,没有任何人会赋予别人伤害自己的权利。伤害都是被迫接受的,只不过女性的处境常常更加无奈一些而已。
司琴的手指仰赖神。
本帖最后由 杨林 于 2011-11-10 10:45 编辑
友谊和爱情的区别没那么大呢。远看是一面,靠近了才看到另外一面。都是飞蛾,明明看着梦幻般的光亮,扑进去才知道是火。杨林也把女人心想得太畸形了,没有任何人会赋予别人伤害自己的权利。伤害都是被迫接受的,只不 ...
水色 发表于 2011-11-10 10:00
这个有些误会了,我只是说出卖朋友是卑鄙可耻的,无论是谁都一样。 艺术家与异性之间的事情要复杂得多,通常我们只看到非正常的一面,忽视了正常的一面。我绝对没有把女人的心理往畸形病态的方面去理解,相反,我认为有控制欲的人才是病态的,无论男女。










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5555 听起来是有点复杂了。
司琴的手指仰赖神。
本帖最后由 杨林 于 2011-11-10 10:51 编辑
5555 听起来是有点复杂了。
水色 发表于 2011-11-10 10:44
刚才打错了一个字,使得复杂的问题更复杂化了。
都说毕加索的绘画很变态,可我怎么越来越觉得毕加索的画很纯净,很优美,甚至很天真,即使暴力与色情的场面也不恐怖和令人恶心。
本帖最后由 zoufeng_1234 于 2011-11-10 10:51 编辑
这个我是知道的,但为什么长时间的曝光却能够留下清晰的人影?

48066

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杨林 发表于 2011-11-10 08:45
我自己想过实现这个的方式,但是没有试过。

前面画的时候长时间曝光都是在黑暗环境里,然后在长曝光结束前突然开灯关灯,时间和亮度要像快门光圈一样精确控制,保证人留下影像,但是整体不曝光过度。

哦,不是开灯关灯,就是在长曝光期间用别的闪光灯闪一下。
25# zoufeng_1234
道理是对的,做起来恐怕还是挺难的,尤其是拍得那么完美。
本帖最后由 水色 于 2011-11-10 11:10 编辑

毕加索从亚威农少女(或许更早)就开始画窥视美女的题材,到老了还在画,绘画史上的大人物过了65岁都开始创作深刻的体裁,只有毕加索还在做技术演练,用约翰伯格的话来说就是“不得不画,却无话可说。” 他画得好看,但是没有内容。
司琴的手指仰赖神。
25# zoufeng_1234  
道理是对的,做起来恐怕还是挺难的,尤其是拍得那么完美。
杨林 发表于 2011-11-10 11:01
他一定有个摄影师助手,把技术都试验成熟了,然后老毕来画,估计也得多拍一些,挑出几张比较完美的作为正式作品。
毕加索从亚威农少女(或许更早)就开始画窥视美女的题材,到老了还在画,绘画史上的大人物过了65岁都开始创作深刻的体裁,只有毕加索还在做技术演练,用约翰伯格的话来说就是“不得不画,却无话可说。” 他画得好看, ...
水色 发表于 2011-11-10 11:06
深刻的题材其实毕加索在很年轻的时候和大家一样尝试过了,把绘画画得越来越简单、直接、形式,好像是上世纪那些大师的普遍归路,把绘画交给绘画,要什么深刻。约翰伯格话有一半是对的,我感觉应该是:有话要说,不画不行。
所谓的内容与深刻,和社会性无关,如果说非得格尔尼卡才算深刻,这种判断也为未免太不水色了吧。强烈的经验,情感,都是深刻内容,都是“有话要说,不画不行”。老年毕加索总是翻来覆去地把自己放在画里观看劈开腿的美女……好的形式,也可能只是一场好玩的杂耍。不行,这个话题我展不开,主要是被约翰伯格说服了,想来想去都是他的原话,说不出自己的意思来,也觉得无趣。
司琴的手指仰赖神。