[原创] 張充仁105週年紀念畫展參觀記

老爺叔

張充仁105週年紀念畫展參觀記

                                                                                                         ( 上海美術館   2012年9月29日-10月5日 )

        中國現代第一個真正的雕塑家、水彩畫家張充仁，逝世十四年後，終於獲得了在上海美術館舉行個人畫展的待遇。這是張先生在祖國舉行的第二次個展，上一次還是1935年他回國之初。
可惜，這樣一個美展，不是由美術家協會，而是由他的故鄉閔行區七寶鎮政府牽頭組織，主要目的也是為推動七寶的旅游業，所謂「文化搭檯、經濟唱戲」是也。見到閔行、七寶的地方幹部書記們來剪綵開幕，我心中充滿悲哀淒涼。
        張先生的藝術成就和在當代的意義，毋庸我多說了，當年他因西方背景備受壓制，今日又因同樣的原因倍受讚揚，也毋庸我多說了。
        作為張先生的學生，我關心的是老師的作品。此次展出的，據稱大多是原作，但是——為什麼總有「但是」呢？但是，這次展出的除了文革后尤其是他移居法國後的作品外，只有少得可憐的幾件是原作。
        聽到幾個參觀者在說，怎麼這些相隔幾十年的青銅雕像成色都一樣，看上去都很新，我忍不住了：「都是後來複製的，原作早就在文革中被毀了。」
        「啊？」他們驚訝地望着我。
        張先生在教我們素描時，要求我們用目測一比一，畫出來的要和對象一樣大小，這是對眼睛的嚴格訓練，他做的塑像自然也都和真人同等大小。現在展出的齊白石等雕像卻只有三十厘米高，老國畫家的長鬚有很多凹下的位置是張先生用大姆指所塑，裡面還能看到先生的指紋，現在這些縮小的複製品只能看到個大概，這些雕像我都作過素描，一眼就感覺不對。而唐紹儀、劉國鈞等雕像更只陳列五十年代拍得很差的照片，細節全然失去。
        展出的七幅油畫全部是只及原作幾份之一的照片，三十多幅水彩大半是所謂「高清複製」，說穿了就是將六十年代初為出版而拍攝的舊照片重新翻製，尤其如「梭子蟹」，象素太低，色差極大，慘不忍睹。
        原作呢？先生大量的雕塑原作在哪裡？油畫的原作在哪裡？水彩、素描的原作在哪裡？還有以前挂在充仁畫室客廳牆上的巨幅油畫「難民」，以及張先生為人民解放記念碑作的大幅褐色鉛筆設計圖和「解放者」、「馬」、「圍欄」的細部素描，在哪裡？在哪裡？
        1975年先生親口告訴我「文革時美校學生來抄家，把我的水彩素描一齊撕掉，把雕塑一齊敲掉。」「埃爾席信上說，『知道你是中國最傑出的雕塑家，我希望有機會來中國看到你的作品。』我不敢邀請他來，我拿什麼給他看呢？」在整個參觀過程中，先生這幾句話一直在我耳邊迴響。
        今日的上海美術館，由於經濟的暴發，文化的商化，的確莊重華美，先生在世時沒有享受過這樣隆重的展出，現在，先生走了，因為比利時人崇拜他，法國人敬重他，西方世界尊重他，現在他在祖國也獲得了被尊尚的地位，舉辦了這樣一個充斥了複製品的冒牌畫展。
        作為學生，我不覺得榮光，不覺得釋懷。
        想到這些我就毛骨悚然：當年毀掉先生畢生作品的人，那些美校的革命學生，他們還在我們身邊，或許就在這展廳中。

                                                                                                                                                    2012-09-29. 參觀後記

燕尾服

老爷叔好
多时不见
想必安好
很是牵挂
见到文字很高兴

ironland

老爷叔好久不见。

老爺叔

我和這次展覽有個奇緣，5月份我在上海東方早報發了一文，記敘1944年張充仁先生為我父母結婚而作的油畫 “大理花”，文革中家人在畫上覆蓋了一張老毛去安源，才得倖存，現在收藏于我美國家中，這是張先生僅存的四幅油畫之一。
此文發表後，正在籌辦畫展的張充仁研究中心与我聯絡，互相查核，也證實了張先生一些作品的年代 (張先生1935年就和我家往來)，因此我才得知是次展覽盛舉，並獲邀請，特地從倫敦趕回來參加。

施国英

看到老爷叔现身蛮开心。
想开点，张先生的画展办了总比不办好~~

jianmin

可惜，這樣一個美展，不是由美術家協會，而是由他的故鄉閔行區七寶鎮政府牽頭組織，主要目的也是為推動七寶的旅游業，所謂「文化搭檯、經濟唱戲」是也。見到閔行、七寶的地方幹部書記們來剪綵開幕，我心中充滿悲哀淒涼。
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现在很多地方都在搞这个，实际上是变换名目在搞房地产。

杨林

墙上那些小画似乎很不错，老爷叔应该一一介绍一下。

老爺叔

張先生的水彩獨具一格，他首創水彩畫留白-----西方水彩畫是色彩涂滿整張紙的，靜物就必須畫上檯面和桌布、背景，張先生卻只畫靜物本身，桌面背景留白，這是中國花鳥畫的傳統。
但展出的三十來幅水彩，只有不到十幅是文革后作品，其餘都是六十年代的照片，因為原作在文革中，被上海美術學校的革命師生，來抄家時當老師面全部撕毀，一個畫家的作品被自己的學生當面撕毀，這是何等殘忍，這就是毛澤東革命造反的本質。

杨林

張先生的水彩獨具一格，他首創水彩畫留白-----西方水彩畫是色彩涂滿整張紙的，靜物就必須畫上檯面和桌布、背景，張先生卻只畫靜物本身，桌面背景留白，這是中國花鳥畫的傳統。
但展出的三十來幅水彩，只有不到十幅是 ...
老爺叔 发表于 2012-10-9 13:26

文革中像张充仁这样已经很不错了，只是毁掉作品，没有连人一起毁掉了。我们也不要一味把所有责任统统推到老毛身上，老刘老朱老周上台也不见得能好到哪去，老邓在关键时刻还不是照老毛的方抓药。再看看这次的砸日本车就知道了，我们这个民族要恢复理性，不是一天两天就可以做到的。

老爺叔

我们也不要一味把所有责任统统推到老毛身上，老刘老朱老周上台也不见得能好到哪去，老邓在关键时刻还不是照老毛的方抓药。再看看这次的砸日本 ...
杨林 发表于 2012-10-9 13:38

香港壞人在報紙上說，中國只有順民和暴民，沒有公民，聽了這樣的侮蔑我很氣憤，但一時又想不出反駁的道理，只怪俺水平太低。

杨林

香港壞人在報紙上說，中國只有順民和暴民，沒有公民，聽了這樣的侮蔑我很氣憤，但一時又想不出反駁的道理，只怪俺水平太低。
老爺叔 发表于 2012-10-9 17:49

可不是吗，我们几千年都是把自己的一切寄托在某一个人身上，从不相信自己，也得不到别人的信任，国家民族对你只是个需要你卖命的概念，只有卖命才可以换取好处，可你得到的好处都是暂时的，国家从来不去保护你的个人利益，下次的利益分配又是通过暴力，永远如此。出现暴民怪谁呢？怪我们只知道培养顺民，不知道造就公民。

天马行空

暴君与暴民  历史的周期律啦    毛在延安曾信心满满地对黄炎培许愿  共产党人可以跳出周期律  到现在也勉强算是做到了  不管中间发生了些什么  呵呵

闲云

文革中像张充仁这样已经很不错了，只是毁掉作品，没有连人一起毁掉了。我们也不要一味把所有责任统统推到老毛身上，老刘老朱老周上台也不见得能好到哪去，老邓在关键时刻还不是照老毛的方抓药。再看看这次的砸日本 ...
杨林 发表于 2012-10-9 13:38

顶杨林大哥．

不过，其他人上台，为祸应该不如老毛那样大．老刘也好，老邓也好，都没有他那样无法无天，酷爱折腾．这也是我们这个民族的劫数吧．

近日读到古风故友独孤求醉兄的一组新诗．可谓直诛其心，入木三分．　


（ＺＴ）绝句一组  咏史

作者：贺兰吹雪（独孤求醉）
　　　  
其一 祖庭遙奉燕然北，镰斧新拼十字旗。读罢石郎乞师表，瑞金原是契丹儿。
其二 魏武秦皇不足师，一生低首法西斯。富田秘史细推究，此是红羊劫孕时。
其三 抗日但凭一分力，摘桃偏占九分功。蓝萍玉体横陈夜，正报华师战沪淞。
其四  陕北古来贫瘠地，如何富庶胜江南。新军番号三五九，元是当年塔利班。
其五  来客弯躬称谢罪，主人犹念欠他情。可堪西路全歼日，幸好皇军入宛平。
其六 当年城阕频挥手，举国欲狂还欲癫。太子若非饮流弹，上京犹是北朝鲜。
其七 壮年武帝崇唯物，六亿神州诛鬼神。孔庙佛龛成烬后，屠夫反羡做诗人。
其八 深殿那知稼穑事，万斤亩产任他吹。晚餐偶戒红烧肉，只在中原易子时。
其九 人命从来关数字，牺牲两亿笑谈间。当时一语惊十座，尼禄希魔俱默然。
其十 暮年魏武最疑心，午夜回回梦鬼魂。叔宝尉迟全不信，只将头像挂城门。
其十一 金碧大厅红地毯，国宾礼遇海参筵。不知夜夜梦回处，俄译新名符拉湾。
其十二 十字金尖背夕阳，赤旗缓缓下红场。可怜涅瓦河边骨，却认长安是故乡。

老程

香港壞人在報紙上說，中國只有順民和暴民，沒有公民，聽了這樣的侮蔑我很氣憤，但一時又想不出反駁的道理，只怪俺水平太低。
老爺叔 发表于 2012-10-9 17:49

有种说法，世界上有三种人：男人、女人、香港人。
爷叔自己给燕谈这些大陆仔分分类，谁是顺民，谁是暴民？

杨林

顶杨林大哥．

不过，其他人上台，为祸应该不如老毛那样大．老刘也好，老邓也好，都没有他那样无法无天，酷爱折腾．这也是我们这个民族的劫数吧．

近日读到古风故友独孤求醉兄的一组新诗．可谓直诛其心，入 ...
闲云 发表于 2012-10-11 00:51

这个孤独求醉对斧头帮的历史真是捻熟于心。

杨林

1# 老爺叔
〉〉〉〉〉 張先生在教我們素描時，要求我們用目測一比一，畫出來的要和對象一樣大小，這是對眼睛的嚴格訓練，他做的塑像自然也都和真人同等大小。

张先生要是地下有灵，听到他所谓的学生如此胡说八 ...
晓梦 发表于 2012-10-11 23:52

砸场子的来了，老爷叔文章漏洞太多，门户大开，可叫人家逮住了。不过，我见过老爷叔的画，很不错，常识性的东西不可能不了解，只是个表述问题八了。
很喜欢怀斯的画，晓梦贴的第二张图也是怀斯的吗？

老爺叔

有种说法，世界上有三种人：男人、女人、香港人。
爷叔自己给燕谈这些大陆仔分分类，谁是顺民，谁是暴民？
老程 发表于 2012-10-12 00:04

我并沒有把燕談網友分為顺民、暴民，以您尊容，建議少照鏡子。

老爺叔

14# 晓梦

歡迎“砸場子專業戶”曉夢來到。
請盡情發揮。
對你“這類人”，不值得回應。

老爺叔

砸场子的来了，老爷叔文章漏洞太多，门户大开，可叫人家逮住了。不过，我见过老爷叔的画，很不错，常识性的东西不可能不了解，只是个表述问题八了。
很喜欢怀斯的画，晓梦贴的第二张图也是怀斯的吗？
杨林 发表于 2012-10-12 09:58

我這幾句話有前言後語。

“張先生在教我們素描時，要求我們用目測一比一，畫出來的要和對象一樣大小，這是對眼睛的嚴格訓練，”

說的是齊白石等雕像，更指明是素描訓練。
風景寫生和雕塑創作是另回事。
無謂和故意砸場者糾纏不清。

ironland

“要求我們用目測一比一”，这倒是有点考验的。近来很想画素描，哪天买个阿格里帕，试试一比一的练习。

老爺叔

“要求我們用目測一比一”，这倒是有点考验的。近来很想画素描，哪天买个阿格里帕，试试一比一的练习。
ironland 发表于 2012-10-12 11:37

張先生要求的是，作畫時只用目測，素描完成後用尺一量，和雕像一樣，但我們常常偷懶，在作畫過程中，用做雕塑的圓規 (很大的木製圓規) 作弊，一量發覺錯了馬上改。
當時張先生的齊白石、唐紹儀、劉國鈞等青銅雕像的石膏原作，都是我們素描高級階段所畫的模特，老師在指導我們時也會告訴我們他怎樣做這雕塑，所以我對這些雕像的細節非常清楚。

ironland

22# 老爺叔

这样的尺寸，画长期作业会很过瘾。还有什么要求？长期作业和短期作业都有这样要求吗？

其他行业不知道，但觉美术训练这一块，49年后把其他流派都清除，只剩俄系的方法，极其可惜的。买了本美国的《素描教学》，和国内的方法差异极大。比如有不能低头看纸，只能盯着对象，纯靠手感来勾轮廓的练习。

老爺叔

22# 老爺叔
这样的尺寸，画长期作业会很过瘾。还有什么要求？长期作业和短期作业都有这样要求吗？
其他行业不知道，但觉美术训练这一块，49年后把其他流派都清除，只剩俄系的方法，极其可惜的。买了本美国的 ...
ironland 发表于 2012-10-12 14:15

各派教育有異同處﹐不可偏廢。
張充仁的教育傳統來自法國﹐但坦白說弊病也不少﹐以我中等智商者﹐這種嚴格的科班教育﹐容易受束縛。
充仁畫室只教素描﹐我們自己出去畫寫生﹑速寫﹐水彩﹑油畫﹐回來給他看﹐等他覺得你 “可以” 了﹐就開始學雕塑﹐和學素描一樣﹐從臨摹 “貝多芬頭像” 開始。

離開畫室已四十八年﹐但當時受教的影響依然很深﹐對藝術的觀點﹐對西方藝術總體的把握﹐都有較深感受。
但是我自己的作畫﹐至今無法擺脫嚴峻的手法﹐深感束縛﹐放不開。
當代藝術的改變超越以前幾個世紀﹐只要有藝術天份﹐接受嚴格訓練未必是好事。
鐵地妹妹和楊林兄的大作﹐我就畫不出﹐內心由衷欽佩﹗

老程

人的记忆往往会因时间太久而靠不住，不管怎么说这尊白石老人半身雕像确是珍品。
难得玉树临风的IT专家晓梦对一些小事考证得如此精细。

杨林

晓梦的补充资料充实了帖子的内容，但也不能由此全部否定老爷叔的记忆。画家自己的记忆有时也不是百分之一百的可靠，还可能有这样那样的原因会是画家本人说谎，比如刘海粟，就曾经说朵云轩藏他的一百多张画都是假的，他自己不满意，不好意思说是他画的。

老爺叔

如要抬杠﹐我也不想辯駁。
若探討藝術則可一說我之所見﹐凡稍識雕塑者﹐應知塑一個三分之一的彫像﹐比塑一個 1:1 的要難﹐正如以泥巴捏一個三分一大小的雞蛋﹐﹐比捏一個真蛋大小要難。

現代雕塑都是先塑一泥胎﹐張先生是用無錫紫砂泥﹐眼鼻耳唇﹐以至臉額﹐都是用手指粗的泥條一點一點加上去﹐在大致成形之前只用雙手﹐直到細部才用工具﹐所以對照真人做 1:1 是很自然的。
在完成原作泥胎之後﹐首先做成一個石膏像﹐這就是放在他畫室內的原作﹐供我們高級素描課程用。

    為法國總統塑像

交給 “客戶” 的是青銅像﹐可以按要求放大或縮小鑄造 (這個技術我沒學過﹐很複雜)。
文革時被打碎的自然是那些石膏像﹐也就是真正的原作。

       放在埃爾席家鄉中心廣場的放大彫像。

燕尾服

主题是《張充仁105週年紀念畫展參觀記》
有人故意打横炮

老程

要顶一下晓梦这个清华大学的理工男，谈起雕塑与艺术如此在行！

老爺叔

“平反” 是什麼 ﹖是對知識者人格的再次侮辱。
只有毛共走狗極左份子才會把這所謂 “平反” 當作功德。
(我感激鄧小平對知識份子的拯救﹐在此意義上﹐平反是積極的﹐但從根本意義上講﹐平反依然是對法治精神和人性尊嚴的反動。)

不管張先生何時得到所謂 “平反”﹐對歷史只具諷刺意義﹐歷史的真實是﹐從五十年代中期起﹐中國文化人被嚴格的一分為二。
上海畫家中﹐張充仁﹑林楓眠﹑顏文梁﹑劉海粟等﹐這些有西洋背景的藝術家都被打入冷宮﹐完全被剝奪出版﹑展覽的權利﹐在歷次運動中都是罪人。
文革後對他們的所謂平反有什麼意義 ﹖張充仁名義上是上海美協 “油畫雕塑院” 院長﹐別說有職無權﹐七十年代末至八十年代初﹐他的出國﹑住房以及和埃爾席的通信交往﹐都受到百般刁難。
八十年代初他被分配到一幢房子二樓的兩間﹐我去看他﹐他告訴我﹐他要求發還三十年代他購置的住房﹐那裡三樓是他改建的工作室﹐但不獲允許﹐張老師對我說﹕“他們始終不相信我。” 文革時那裡的地板都被挖開﹐檢查有無特務文件和黃金美鈔。
他的終於被 “認識”﹐完完全全得力於西方對他的推崇。他八十年代初第一次重訪歐洲﹐在比利時得到皇室隆重的元首級接待﹐當時中國大使恰與他同機﹐對這個寒酸老頭在機場得到的禮遇大吃一驚﹐報告北京﹐北京根本不知此乃何方神聖﹐這才發現了被埋在馬糞裡的珍珠。
由于來往歐洲所受的一再刁難﹐張老師接受法國邀請移居巴黎﹐法國總統宴請他﹐請他做塑像。

張充仁是中國這 60年文化的一個標志性符號。
和高行健一樣﹐張充仁的榮譽是文化給的﹐是歐洲給的。而他的屈辱﹐則是祖國的狹隘意識形態和專-制體制給的 ﹗
這個事實令那兩個 “清華理工” 出身的所謂 “工程師” 不高興﹐我到哪裡他們就必跟到哪裡狂吠﹐以證明他們是這種意識形態和體制的忠實走狗。

ironland

翻铸时为省钱而缩小尺寸，似乎听过这样的例子。

忽然想起教室里的石膏像还真是真人大小的居多，或是更大些的。太小的话，根本就没法上课用了吧。别说第二圈的同学看不清细节，第一圈的人也费劲。

老爷叔当年画的是这尊吗？貌似整体和局部的关系很难控制。用炭条在牛皮纸上画，应该会省力些吧。