[转帖] Spencer Tunick人体艺术

水色

Spencer Tunick开始更加大张旗鼓的从事他的人体艺术

     2006年3月19日，众多的志愿者准备参加美国著名裸体摄影艺术家斯宾赛•土尼克(Spencer Tunick)在加拉加斯(委内瑞拉首都)举办的裸体摄影活动。
     斯宾赛•土尼克(Spencer Tunick)-----美国著名裸体摄影艺术家，长期以来从事集体裸体摄影，同时也是天体活动的组织者，Spencer Tunick自从1992年以来一直在全世界组织类似的裸体集会,迄今为止最高记录是在巴塞罗纳拍摄了7,000人的裸体人群。
　　自1995年以来，Spencer Tunick因拍集体裸照五次被捕。1999年，他进行公开裸体摄影时，数十名市政府官员前往摄影场地逮捕参与者，该活动被迫取消，他遂向法院起诉。2000年5月19日，联邦法院裁决说，宪法第一修正案赋予Spencer Tunick拍摄权力。从此以后，Spencer Tunick开始更加大张旗鼓的从事他的裸体艺术。
有一位曾亲临现场的人这样写出他的观感：
　　他计划在世界各著名城市的公众场合拍摄裸体群照。有一次是在墨尔本举办。大家从网上得知凌晨4.45时在墨尔本市中心的音乐厅门口集合。来的人多半年龄在20-40岁之间，也有老年人。男女比例各比例各半。大家都穿着羽绒衣、毛衣等。因为当时温度约12度左右，还有间断雨，地是湿的。约6.15时左右，Tunick站在梯子上对着手提电喇叭说话，然后指挥大家裸体到桥上躺下。只见一个个迅速脱衣并就地放下后就直往大桥走去。千军万马，这近万个裸体汇合在一起，真是美丽和壮观。Tunick一共拍了三组。每组之间大家都穿回衣服，然后到新场地。现场，没有保安，只有几名警察远远的看着。但是，却没有一个人丢东西。除了一位男士举着牌子抗议外，没有任何事故。场面气氛太纯洁了，也没有看出其他人有什么杂念。而且，大家都是临时来的，无组织但太有纪律了。12度、湿地。让躺下就躺下，每组一拍就是15分钟......东西都不丢......
       2005年5月7日，美国著名裸体摄影艺术家斯宾赛•图尼克（Spencer Tunick）在比利时布鲁日的一间剧院里借助几百名裸体男女表现他的公众裸体行为艺术。 　　
图尼克自从1992年以来一直在全世界组织类似的裸体集会。去年他选择布鲁日作为“05年人体节”的开幕地点。
     其他装饰，衣物首饰只能徒增人类间的不平等，只是满足人类的虚荣心而已。而spencer tunick吧人体作为一种艺术在拍，每次来的志愿者都不同有邮差医生主妇。。2005年他组织了1500人在newcastle baltic博物馆，所有的人都是志愿者，没有任何报酬，来自世界各地，他们热爱艺术，愿意奉献，本来还想去看呢，不过他们早在凌晨4点就开始了拍摄，一个英国老太太告诉我说她看了以后对那些人非常敬佩，这么冷得天，所有人在指挥下脱去衣服，拍成不同队形，做不同姿势，没有任何忸怩作态。当然他每次选的也是世界上有名的建筑物。最大的一次是在 barcelona 7000人。

水色

美国著名裸体摄影艺术家斯宾赛·土尼克(spencer tunick)，他一直以从事集体裸体摄影，他也是活动的组织者，   Spencer tunick自从1992年以来一直在全世界组织类似的裸体集会。1994年，27岁的斯宾塞·图尼克由于拍摄裸照曾经在时代广场被捕，虽然后来获得无罪释放，但他决心为此争取立法。最后他成功胜诉，并为自己的创作形式提供了法律依据。现在在纽约，只要你手持相机声称自己在进行艺术创作，就可以在公众场所合法展示裸体。
      他曾经从纽约出发，耗时5个月开车踏遍美国48州，每到一地就找当地的志愿者给自己当裸体模特，拍摄裸照，人数越多越好，最终从一个默默无闻的愤青一举成名，“裸遍美国”摄影展在纽约引起轰动，还受邀参加了世界各地多个双年展。目前的最高记录是在西班牙巴塞罗，他说服15,000人参与他的人体艺术创作。
     图尼克从最初的偷偷摸摸拍摄还要怕被警察抓起来，到后来的在艺术圈闯出名堂，有人争着抢着给他当裸体模特儿，其渐渐被公众接受的，不是他这种行为艺术式的参与方式，而是他的摄影作品确实有独特之处。他的大部分作品中，裸体模特被安置在离镜头非常远的地方，而且和背景建筑形成强烈对比，让人在钢筋丛林中感受到大写的人，这个被城市淹没的主角，形成独特的美感。

听到Spencer Tunick的大名是2003年在新闻里，他组织500人裸体出现在伦敦的高档商场Selfridges中，他用相机记录一切。裸体主义者崇尚自然，认为人生来怎样就是怎样，和动物一样不需要任何.


[ 本帖最后由 水色 于 2008-10-9 14:46 编辑 ]

水色

      Spencer总是说他的作品没有色情，仅仅以艺术之名！不少拒绝，众多的参与，他成功了。视觉上，他和他的作品令人眼界大开，但是并不震惊。结束时，我甚至有修正他的导演细节的欲望。
走各大洲，众多国家，不同宗教，肤色，一样裸体，非常传统的取景构图，教科书似，没有什么特别。但是，这种视觉感受却是实在的冲击大脑，于是，反思我们的生活哪里有缺陷、为什么乏味。

怎么看待缺陷，Spencer告诉你，真实是缺陷，也是完美。正视走样的身材、皲裂的皮肤，缺陷如此贴近生活，赤裸裸。在卫生间，你可以修饰；户外，你与成百上千人一块赤裸，修饰是徒劳的。非常理解一位艾滋病参与者参加后落泪的感动，她可以、她也通过Spencer的活动做到了正视自己，正视自己的缺陷。

如何创造美，Spencer言传身教了。老套的摄影背景，是因为Spencer也需要对单一主题的贫乏的衬托。所有的赤裸和缺陷加在一块，就是一种人为的创造美。他没有通过场景和裸体进行说教，但是他也没有什么称得上深奥。似是而非之间，人的肢体和颜色，成为Spencer的颜料。
美是什么？感受。你吃贯一种东西，换口味。梦中也许你游荡过一种赤条条的世界，也许终身不可遇不可求，所以，Spencer一呼百应，大家心甘情愿为他、为一种难得的情景宽衣解带。参与者收获了感受和升华，有时，还会有简单的自信，冲破约束的放肆。人被约束有多深？
Spencer抓着这个Key。群体效应非常重要，大家共同赤裸，互相信任。T台的Model，在这样的情景下为多余的职业。参与者只是一个个体，因为场面替代一切，控制所有。距离产生美，互相认同保持距离的审美。
人是孤独的，赤裸让大家安静和简单。Nake Adrift，让自己飘。


[ 本帖最后由 水色 于 2008-10-9 14:47 编辑 ]

水色

为期一年时间，足迹遍及全球七大洲，6000多个不同国度不同种族的人以向艺术献身的名义心甘情愿地向Spencer Tunick展现自己的裸体。这部在美国未被公之与众的超大规模记录片跟随着这位名声显赫又颇具争议的艺术家在长达一年的时间里在全球范围内给各种人在各种人造的或自然的背景下进行裸体摄影。
1994年，27岁的斯宾塞·图尼克从纽约出发，耗时5个月开车踏遍美国48州，每到一地就找当地的志愿者给自己当裸体模特，拍摄裸照，人数越多越好，最终从一个默默无闻的愤青一举成名，“裸遍美国”摄影展在纽约引起轰动，还受邀参加了世界各地多个双年展。此后他更梦想要走遍全球，在各大洲上留下自己的摄影作品，本片就是他“裸遍全球”的经历。
图尼克从最初的偷偷摸摸拍摄还要怕被警察抓起来，到后来的在艺术圈闯出名堂，有人争着抢着给他当裸体模特儿，其渐渐被公众接受的，不是他这种行为艺术式的参与方式，而是他的摄影作品确实有独特之处。他的大部分作品中，裸体模特被安置在离镜头非常远的地方，而且和背景建筑形成强烈对比，让人在钢筋丛林中感受到大写的人，这个被城市淹没的主角，形成独特的美感。
图尼克此前穿越美国的经历，已由本片导演亚莲·多纳利·尼尔森拍成了纪录片《裸体漂流记》，本片则由她跟随图尼克走遍全世界，在各个不同国度，检视人们对艺术和裸体的观念，是一次非常有趣的文化之旅。
热情的加拿大人大方地向图尼克展示身体，而一向给人印象浪漫的法国人却基本都不愿意参加拍摄，路人对他提问也比较冷漠，在面对艾菲尔铁塔的平台上拍照的只有一个女志愿者，好不容易在卢浮宫前找到一个黑人志愿者，但却遭到了带着狼狗的保安的质询，拍照以失败告终。伦敦的早晨寒冷彻骨，志愿者却愿意躺在冰凉的船坞边上拍摄。在爱尔兰的戈尔维，老人说图尼克肯定找不到志愿者，而且会被抓起来，结果连教堂的牧师表示尊重他的艺术创作。图尼克的足迹还走到了圣彼得堡、东京、约翰内斯堡，甚至南极。最好玩的是在澳洲，热情的志愿者有上千人，图尼克说看到那么多人，感觉象走进了天堂。现场还有一个反对者举着示威牌进场，结果反被维持秩序的警察带走。这次裸遍全球的活动最后在巴西的圣保罗顺利落下帷幕。

水色

坎肩儿

早就看过了，白花花的一大片肉而已。

水色

歪弟

比我转贴的好看

周泽雄

尊重艺术家及众多参与者。
对我来说，扎堆的人体总不如单个的人体，哪怕是安格尔，我也更喜欢他的《大宫女》，而不是《土耳其浴女》。原因嘛，也是很保守的，可能因为人体太美了，不愿意任其在簇拥中抵销，好比，我们肯定不忍心看到一队诗人在广场上走正步。诗人就应该一个一个，散置各处，孤焉悄立。

童志刚

没看见“人体”啊。

李酒苗

嗯，俺看到的是物体~~~

歪弟

这是本地的还看不到，刷新吧，不停地刷新吧

李酒苗

不不不，我看到了人体，感受到的是物体~~~~

李酒苗

或者，俺看到了肉体艺术。

茗艺

原帖由 周泽雄 于 2008-10-9 15:49 发表
尊重艺术家及众多参与者。
对我来说，扎堆的人体总不如单个的人体，哪怕是安格尔，我也更喜欢他的《大宫女》，而不是《土耳其浴女》。原因嘛，也是很保守的，可能因为人体太美了，不愿意任其在簇拥中抵销，好比，我们肯定不忍心看到一队诗人在广场上走正步。诗人就应该一个一个，散置各处，孤焉悄立。

周兄所言有点道理。从理论上而言，画家画出来的单个的人体是艺术，画出的扎堆的人体也是艺术。用物堆成某种具有美感的形状是艺术，用人体堆出来的具有美感的形状也应该是艺术。

美的东西往往是人们最珍爱的东西，人们之所以珍爱，是因为它符合人类的内在秩序、可以让人回味。而不合人的内在秩序、无法让人回味的东西画出来也不过是画画而已。人体艺术亦然。

因此，令人欣赏的裸体艺术往往符合人的内在秩序、是可以让人回味的艺术。无论是一个人体还是多个人体，只要按照一定的结构和关系被画出来都可能令人感到美。但倘若一位画家画出一个正在做淫秽动作的人体，或者画出一群在神态和形体上缺乏内在关联性的人体，这种美感就谈不上了。绘画如此，摄影、雕塑也如此。

然而，走在或摆在大街上的裸露的人体便不会让人感到美，因为人的其他方面的感受掩盖了人对于这个裸体的人的美的感受。“其他方面的感受”就是文化的力量。人类无法脱离业已形成的文化而生存，因此，人类便不习惯欣赏“走在或摆在大街上的裸露的人体”。

那么为什么有人愿意这样做，且乐此不疲呢？因为这些人要掀掉人的“其他方面的感受”——即人的文化特性，我想是想从旧的文化中挣脱出来，并且想创造另一种新的文化。

新的文化能否被创造出来呢？一般来说是很难的，因为人类文化往往无法脱离对于旧的文化的经验而凭空腾出。但有的时候是可以的，水色提供的这位想将“走在或摆在大街上的人体”当作艺术的人就试图这样做，并且在一定的范围内被默许了。至于这种“默许”是默许文化还是默许其为艺术，还有待高人指点。

[ 本帖最后由 茗艺 于 2008-10-9 18:34 编辑 ]

卓立

死鱼就是这样的吧，渔网拖上来后白花花的一船甲。
后现代艺术？呵呵，人很快可以退化为恐龙了。

一张肚皮

能召集到这么多志愿者，厉害。
不过俺比较迟钝，还不明白作者想表现啥。

歪弟

作者可能不想表现什么，就想看到大兵团的裸体，看完这些马上上街想像一下那些奔忙的也是裸体，蛮有意思的感觉。

emmer

从另一个角度看人？很奇怪的感觉，像在看另一种生物。河马，海豹什么的。

绿骄阳

最强烈的感觉：象一堆蛆

cec

人体数量越多，越接近抽象的“人体”这个概念。
可惜才7000多人。

丙辰龙

原帖由 cec 于 2008-10-10 09:26 发表
人体数量越多，越接近抽象的“人体”这个概念。
可惜才7000多人。

cec先生这句话估计水色最爱听。

郭勇健

我想，至少比北京奥运会开幕式要好一些吧。

周泽雄

我的审美观确实还相当老套，我觉得，那几张有一个突出主体的作品，还是相当不错的，凡是每个人体都沦为一块多米诺骨牌的作品，艺术家的用意即不在人体上面了，而是试图通过这些堆垛的人体，传递一种观念。
所以，剩下的问题就不在于人体（人体已经被人体本身消解掉了），而是如何感受或评价艺术家的观念。

emmer

恶意揣度一下，这位艺术家大概是想说：
人，就是这么的没有个性。

迅弟儿

壮观啊。看完后感觉穿衣服简直是一种耻辱。

迅弟儿

主帖是水色写的吗？解读很重要，所以是谁写的评论就很重要。

周泽雄

原帖由 迅弟儿 于 2008-10-10 13:17 发表
壮观啊。看完后感觉穿衣服简直是一种耻辱。

呵，这也是高更初上塔希提的感受。区别是，高更后来也“几乎终年赤身裸体”了。

周泽雄

原帖由 迅弟儿 于 2008-10-10 13:20 发表
主帖是水色写的吗？解读很重要，所以是谁写的评论就很重要。

迅弟儿是老版主了，怎么会忽视边上那个“转贴”呢？

水色

回迅弟儿，正如周大哥提醒，图文皆为转帖。俺转这个帖的目的就是想坐在一边安静欣赏一哈坛子里的口水喷泉，能够溅出多么美丽的水花。
不过龙MM真的说对了，cec 吐出来的短短的这几个字，的确敲准俺的穴道了————人体数量越多，越接近抽象的“人体”这个概念。”