[原创]悲哀的圣诞

悲哀的圣诞——读《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“耶诞节”问题的看法》

      我不是基督教信仰者。我从不过圣诞节。据说它无比祥和。但在那一天那一夜，那一天那一夜之前，那一天那一夜之后，我从没有像《silent night》所唱的那样的宁静幸福感。每年12月下旬的那个在某些人看来轰轰烈烈日子，对于我永远不过是个普通的日子。一直反感一些人的矫情的圣诞文化，一直想要写一篇这样的文章，但一直没有充分的准备。今天惊喜地发现，有人著倡议文更好地说出了我的想法。
   该倡议文标题为《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“耶诞节”问题的看法》。其中心论点是呼吁中国人慎对“耶诞节”，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性。从和讯网转载之文来看，中心论点下有三个小标题作为分论点。而中国儒教网、孔子二〇〇〇网、、原道网声称是该倡议文的联合发起者，并且统一负责对外进行答辩。在此三家网站上，该倡议文正文内没有小标题。后者都是专业性网站，或许可信度更高。不过和讯转载之文的三个小标题，也颇为切合相应的内容。
   “耶诞狂欢”是文化集体无意识，是该文的第一部分。在不反对宗教宽容和信仰自由的前提下，详细列举我们身边的夸张的圣诞狂欢现象，并透析这种随波逐流跟风西方之举产生的原因。大部分国人在对西方圣诞文化一无所知的情况下，不假思索地使用“圣诞节”的称谓，甚至浑然不觉地加入到狂欢行列。这是 “国人在文化上陷入集体无意识”，是“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”。“集体无意识”是弗洛伊德的弟子荣格的心理学理论。它指的是某种通过遗传而塑造成形的心灵气质，是人的与生俱来的心灵中的形象。荣格把这种遗传心理称为‘集体无意识’，用以区别于个人无意识，并且用它分析法西斯主义产生的心理根源。通俗地理解集体无意识的话，就是人们通常在受到周围气氛感染而作出许多和平时本心性格完全不同的事情，同时又助长了这种气氛。个人在这种气氛感染下作了许多疯狂的举动不但没有内疚感，反而有一种融入这种集体的陶醉，得到承认的快感。该倡议文所称的中国人的“耶诞狂欢”当然不是通过遗传形成的，倡议者正是在通俗意义上，用“集体无意识”来描述当前国人盲目陶醉于圣诞氛围的一种心理现状的。
   处于这样的心理性状之下的人们，当然不会有主见了，即使有，也只是错误的主见，而不是正确的。这种集体无意识扩大到国家、民族范围来讲，就是文化没有了自主性和自信心，而易为外族文化影响甚至埋葬。倡议文的第二部分，认为“耶教”传播并非单纯文化和宗教问题，正是讨论了中国文化主体性的问题。目前中国的圣诞文化不可能如此危险。我赞成倡议者挺立中国文化主体性的看法。我相信中国文化的主体性还没有完全丧失，它可以同化基督文化而不是相反，这情景正如佛教在中国本土化一样。在这点上，我和倡议者的担忧略有不同。虽然如此，我认为要警惕西方国家利用所谓的文化的软力量对我们进行控制。美国政要总是夸张宣称对于中国最具毁灭力量的不是原子弹，而是麦当劳好莱坞等。在我所在的这个经济如此发达的地方，公然宣称自己是东方犹太人的不少。所以倡议者所言的“耶教化”其实并非毫无意义。
   对于如何慎对“圣诞节”，如何走出文化集体无意识，如何挺立中国文化主体性，等一系列问题，倡议文在最后一部分提出许多建议，但在我看来都有失周到，或许是太仓促。但这不妨碍全篇的立论。重要的是它提出了问题，在普遍懒于思考，缺乏怀疑精神的今天，这就已经足够。至于问题的解决，最终还是要靠国民觉醒的力量。
   以上是我看了倡议文的临时想法，错误之处，容以后改正。最后交待一点，我对倡议者自炒博士身份的做法感到无奈，就如对国人的圣诞情结的悲哀一样。在一定程度上，倡议者陷入大众传媒的集体无意识中去了，也丧失了某种主体性。这已经遭到某些有意或无意的批评。其实他们就以普通身份倡议，不是显得更为代表中国百姓的声音吗？

此文原发于天涯社区，现在此重发。

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仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

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