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| 作者：相忘江湖 提交日期：2006-9-13 22:38:00 |
前阵子蜀中持续闷热，蒸笼也似，坐着都是浑身淋漓，又哪能行走？在家里闲着又无聊，就书架上顺手抽了《鹿鼎记》来看，也是有一搭没一搭。
这天忽然看到韦小宝妆了和尚在少林寺外初见阿珂一段。韦小宝一见这少女，不过十六七岁，胸口宛如被一个无形的铁锤重重击了一记，霎时之间唇燥舌干，目瞪口呆，心道：“我死了，我死了……”，待阿珂恼了心，红了脸转身过去还犹自未觉，心想：“她为什么转了头去？她脸上这么微微一红，丽春院中一百个小姑娘站在一起，也没她一根眉毛好看……”看到这里，实在忍耐不住，丢了书大笑。这桥段实在太熟了，分明化自《西厢记》里张生初遇莺莺那段，金庸老先生可能也觉得再怎么翻也翻不出新意，却又舍不得撇开这心结，到底是老了脸皮码上了这一节，虽说终究没胜得了西厢，但那“一百个小姑娘站在一起，也没她一根眉毛好看”这句话倒用得确实贴切精彩，好歹算是搏了个彩。
丢了书，笑眯眯地想那老头子当初是怎么抵着牙齿攒着眉毛憋出彩头的模样，实在令人欢喜。
后来就丢了《鹿鼎记》，爬到书架顶上翻了《西厢记》来读，一翻才发现，居然有几个版本的，反正也闲着，便一本本对照着看着玩。看那一付偷香窃玉、朝云暮雨的心肠在这许多人的手里是如何患生患死，闪转腾挪。也看那一双双翻云覆雨手是如何无中生有，起承转合。
一、蠹鱼似不出费钻研①
六年前在秀庐玩临屏对句的时候，记得为了填一个词牌，曾写了句“落英成阵”，这次看到“落红成阵，风飘万点正愁人”，私下里是好生得意的。
这个发现让我好生欢喜，于是倍加看得细，慢橹捉醉鱼，有种掘宝的欢喜在里面。也因此，这回重读，倒也读出了许多别样滋味，今日细细写下来，也应个“蠹鱼似不出费钻研”。
家里收存的《西厢记》一共有五个版本，最早的是唐元稹的《莺莺传》（又名会真记）、其他依次是北宋赵令畤改写的《商调蝶恋花》，金朝董解元改写的《西厢记诸宫调》，金圣叹的批改本《第六才子书 —读西厢记法》，还有就是97年人民文学出版社出版的张燕谨校注的王实甫的《西厢记》。
查资料时知道还有明代王彦贞改的《摘翠百咏小春秋》，建国后石凌鹤改编的西厢记，后者据说是他创作高峰时期的产物,艺术上达到很高的境界，可惜四处搜罗不得，只好罢休。
这五个版本里，故事情节最完整，破绽最少的是《莺莺传》，最好玩的是《第六才子书》，最好看、最实用的是张燕谨注的王西厢。赵令畤的《商调蝶恋花》只是将元稹的《莺莺传》分段唱成词曲，没动故事本身，算是传奇改词牌的鼻祖。而董西厢与王西厢相比，则多了些须眉粗糙，铁骨铿锵，有些象东坡和三变的比喻：女孩红牙板，大汉铁琵琶。
但无论如何，这诸多版本里，确实以王西厢为最，而评论西厢最切的，我以为还是该属清代李渔的“吾于古曲中，取其全本不懈，多瑜鲜瑕者，惟西厢能之”，其他人的评论或多或少没能允中。
看圣叹评《第六才子书》，就象看初见时张生如何颠倒，爱煞疼煞莺莺，那份痴狂爱恋是深入了骨子里的欢喜，也象小宝，一百个姑娘也没她一根眉毛好看！如要说些不中听的话，他老人家定是要劈面啐骂伧父、忤奴的。只可惜过犹不及，爱得深了，多少会朦些眼。他眼里写的所有人都全是为了写莺莺一人，其他人物全抹杀。真个是爱她怜她，连那秋波之一转也抵死不认曾是转了，为不忍将莺莺配给张生这负恩薄幸的浪荡子，不惜将第五本也删去，宁肯喜剧变悲剧，也不将莺莺付与了他，如此痴缠天真，真真可佩。
可若真是成全莺莺，个人以为还是《会真记》里的莺莺最是光彩照人，无人颉颃。无论是董西厢也好，王西厢也好，或多或少都偏离了《会真记》里莺莺的本来面目。后来随着杂剧的铺展，也让张生、红娘分去了许多的光辉。西厢版本越成熟，那钟毓灵秀的莺莺也越来越淡去，会真与西厢里的莺莺相去不可以道里计。待月西厢，神女已逝，余下的春光，又何须叹息？唉，圣叹究竟也糊涂了。
注：①、语出西厢第一本第一折[混江龙]：向《诗》《书》经传，蠹鱼似不出费钻研。意为埋首书本，费力钻研。
二、春光眼前、玉人不见②
圣叹不是莺莺的知音，哪怕他在《第六才子书》中称其为国艳，许其为绝代之佳人，天下之至宝，说她是雍雍肃肃，胡天胡地，春风所未得吹，春日所未得照的千金一品小姐。哪怕他删了第五本，让西厢至惊梦便止。但到底他是嫌第五本狗尾续貂糟蹋了全文，却非解了莺莺心事。
王斫山赞他一双簸箕眼好生犀利，这一回毕竟也觑了个空处。
圣叹爱西厢，爱莺莺，但，也爱着张生。
在他处，才子佳人属于天地做媒，绝世佳配，不如此，难以申天之大快。他在才子书中如是说：“夫才子，天下之至宝也，佳人，又天下之至宝也，天生一宝于此，天亦知其难乎为之配也；天又生一宝于此，天又知其难乎为之配也。无端一日而两宝相见，两宝相怜，两宝相求，两宝相合，而天乃大快”。这或者就是西厢记中：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较可”的平民喜望。
与有情人做快乐事，神仙也似的生涯，多么让人艳羡。但翻一翻《莺莺传》，却只可索曹雪芹来抱头做一大哭，只可怜莺莺所托非人，一生萧瑟凄凉，竟还在众人茶余饭后，指尖喉头随人欢喜随人愁地负了几百年的恩爱虚名！
红颜薄命、自古使然。也难怪雪芹先生要借千红一窟（哭），万艳同杯（悲）做一悲哭了。莺莺怎会是西厢中那般人物？几百年反复于市井行行色色之口，再如何的清灵也摧成了浊物，难怪痛煞雪芹！
我不是那翻云覆雨手，申不得这偌大冤屈，只好请一个我非常不愿意提到的人物，《莺莺传》的作者唐朝才子元稹来做那解铃的人。
在对西厢记的研究里，很多人以为西厢里的张生就是元稹的化名，说他托人言事，说的是自身经历，虽巧为避就，然意微而显。也有的说他妒忌莺莺倾心他人，求之不得而作书毁之。两厢比较，我个人比较倾向于前者。
元稹是个很难说清的人。他既有对薛涛的薄幸寡恩，也有对妻子韦氏的挚爱深情，他的“惟将长夜终开眼,报答平生未展眉”，“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”千载之下读来，仍能让人锥心疼痛，潸然泪下。这样的人，你说他多情是有的，但若说他无耻，恐怕就有些离谱了。一个自负才气的才子，或者会为了政治、权力作些原则退让，但在不涉及政治的文字天地里，清高自负的脾气怕是怎么也改不了的吧？
正因于此，再博征元稹的很多作品来看，《莺莺传》情节的真实性是相当大的。我越是考证莺莺传的真实性，就对莺莺其人越是好奇，这该是个如何的女子，能让风流自许的元稹如此难以割舍，宁肯落口实于后人，也不愿掩其倾慕，公正示人？
在《莺莺传》里，元稹假红娘的口是这样评价莺莺的：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之。下人之谋，固难入矣。”这一句便驳倒了后来诸色西厢里红娘的月老手段。连金圣叹想假红娘之手脱罪于莺莺的努力，也被这一笔轻松戳穿③。
通看《莺莺传》，元稹对莺莺的评价是相当之高的，容貌体态我们就不赘言了，只见他说其：“大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知；言必敏辩，而寡于酬对；愁艳幽邃，恒若不识；喜愠之容，亦罕形矣”一文便知。古人评女子以德容工貌，评男子以恭俭温良让，限于篇幅，工、俭不知如何，但其余七项美德，元稹一气都许了莺莺，以元稹的才气能如此赞许莺莺，料不是虚得。若说元稹是想抬高莺莺来夸炫自己，看后面元稹自己酸溜溜地称：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人……予德不足以胜妖孽，是用忍情”、又说当莺莺婚后仍想见之而莺莺避而不见时自己“怨念之诚，动于颜色”可知，元稹对莺莺是又爱又恨，欲离难舍，爱恨交织里，浮夸妄许的可能就微乎其微了。
说实话，我私人是不怎么喜欢元稹的，对他的好感也就是因为一首《悼亡诗》和能在《莺莺传》里不以好恶公平评价莺莺，这点气度才不负了才子之名。
仔细琢磨《莺莺传》，元稹之所以离开莺莺，除了功名所诱外，看不透莺莺或者也是一大原因。如果是这样，就不难理解他所说的：“予德不足以胜妖孽，是用忍情”的忍情，其实是在指莺莺啊。
莺莺的端正剔透在《莺莺传》是隐笔曲写的，可能连元稹自己也没弄明白女儿心事。第一次待月西厢下，迎风户半开时端服严容的莺莺并不是作秀，后来自荐枕席是为了报恩，报恩后即不复来，只为爱惜元稹《会真诗》三十韵的惊世文才，才更续鸳盟。几一月，蕙质兰心的莺莺便已看出元稹心切功名，胶漆难永，却又割舍不得，所以才隐忍苦郁，让元稹猜不透心事，种下种种猜疑，最终劳燕分飞。
忍情忍情，元稹枉为才子，终究没能猜透其中原委，令人叹惜！
转过头来，可就连这样一个让原作者都倾心折服的温婉隐忍、大家风范，在元稹将赴科考，远去长安时，宛无难词，惟愁怨之容动人矣；在阴知将决矣时，仍恭貌怡声的莺莺。在后来王、董的西厢里，却变成了春心萌动，空床难守、淫啼浪哭④的恶俗女子。
哪个女子不怀春，后来的版本在女儿态上下工夫倒也无可厚非，可当看到初试云雨时，西厢里所写：“[旦云]羞人答答的看甚么？”，对比原本：“云雨合欢之时，也终夕无一言”。顿觉饭菜无色，恶气横胸，殊是可憎！所幸圣叹的批改本里没有这句，否则以他老人家性格，难保就真焚了这第六才子书去。
到如今，春光眼前，西厢已成。又有谁能与我相思一杯酒，来酹了《莺莺传》里的双文？
注：②、语出西厢第一本第一折[赚煞]：“春光眼前，玉人不见，梵王宫疑是武陵源”。本文引申为以讹传讹，玉人失色。
③、《金圣叹评西厢》卷五二之四“琴心”评语：“后世之守礼尊严千金小姐，其于心所垂注之爱婢尚慎防之矣哉”。
④、《金圣叹评西厢》卷八续之一“泥金报捷”评语。
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发表于 2006-9-21 19:20
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