本文作者于家宁男征友邮箱是[email protected] 电话小灵通0452---8653083 中央电视台现在总播一句话是“有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明”。如果一个生命体为自身的一瓢饮，一箪食去奋斗是无意义的，将人类的命运牵引向何方才是个体存在的座标。高贵的心灵怎能成为躯壳的臣民。人格在悲剧中重塑。上帝给了我们悲剧性的命运，我却要用它来换取美与光明甚至是爱。也许这是我卑微生命的一厢情愿。“在中国只要是个藏污纳垢的地方，这个地方也一定藏龙卧虎。”一个理想主义的人，生活在暴虐的环境中是一种罪过。（百家讲坛里说光有梦想没有人生实质的拓展只能是个梦想主义者，只注重物质而没有信仰只是个物质主义者，都谈不上是理想主义者。）最初的痛苦与悔恨会隐藏起来，在你而后的时光中因孤独而复活重生。 在电影《牧马人》中悲剧也带上了浪漫的色彩。正是主人公悲剧的命运给他带来了幸福与感动。但愿现实中的生活与电影一样。悲剧真的有浪漫之特色吗？伟大的人格总是在世俗的生活面前被时间消蚀。“未世的天才总是一闪而过”没有人能代表悲剧，因为我们本身就悲剧，每个人都有其潜在的悲哀的一面。为刻意隐瞒而显得更加的悲哀。凡事有二面，我们要寻思的是第三面。最深的爱并非在爱的表面。 如鲁迅同黑暗一同存在一样，我们本身就在黑暗之中，并非人类想如此。“一睁眼就看见光的天才却在现实中看到了黑暗”。我以光明为翼在黑暗中飞翔。得与失以不在重要。多少亲人的逝去，爱人的离去，孤独的无眠之夜在人间成为记忆的永远铬痕。（我是诗人与人间的猜迷者，不知何时能成为偶然的拯救者）对苏格拉底的误解而宣判其死，我们不仅要想，我们所建立起来的带有缺陷的世界观，真的就是对的吗。以人文主义自居的却背时的天才们，以亚文化的泡沫滋宠着经济时代的天才们。（在错误的本身中，再好的东西也是错误的）。“已经自残或正在自残”一些诗人与哲学家经济领袖或疯掉或自杀，（海明威，荷尔德林，尼采，海子，顾成，老舍，三毛爱立信中国区副总裁）天才的暗夜已经来临，最具有本质性质的人早已消失泯灭。但我们用我们的眼睛在无边的黑暗中有能力看到光明。为何我们会痛苦，因为我们走在通往美与真理的路上，如童话里海的女儿一样，从鱼到人到理解真爱，必然要承受痛苦与磨难，有时甚至要如海的女儿一样牺牲自已的生命。我们已被命运千刀万刮，但这正是我们存在的理由。在等量的人间财富面前，对于贫穷者，苦难中的人。我们是以唐吉诃德式对风车作战的勇气来面对。还是以《白鲸》中的船长对如上帝般强大的白鲸，疯狂作战的意志来对待它们。对待痛苦与不幸。我们的内心同样也有一个上帝，他不屈服于肉体的束缚，等待着永恒之子的召唤。人类的历史只是他们眼中一闪而过的缩影。他们的爱包含了太多，以至将痛苦溶进了人类初始的生命，是为了让麻木的生命觉于醒灵与肉之间。诗性的浪漫主义情怀，积极进取精神，伟大的存在主义，在如今的现实中，对物质的追求中，均溶入苦苦挣扎的悲剧宿命的旋涡里。诚如《黑骏马》里所说的“我们必须要忍受着强加与我们的罪过与痛苦”。历史潮流之下人们要不断遭遇新生疾病的折磨考验，看那个物种更适合生存在地球之上。我们只是物序演变的一个片断。虚幻的想象中的现实又使现代人们心态极度的抑郁，生命深深的创伤感，让人间的美好的灵魂失去了家园。在金钱的支配下，来满足自身的欲望，本身就是在黑暗中。在人生的困境中仍能独善其身，淡定一二，即便悲剧也是光明的。 原本一个纯真善良的少年，对世界充满着好奇与疑问，小时常常问父亲为什么的一个人。五六岁时看带字的图片时总问含意是什么。现在要痛苦的追问生活的意义是什么。
如今演化成为一方面，无可奈何的命运面前，寻找精神世界痛苦绝望般的形象。是命运的巧妙按排还是人的命运本应如此。
一方面，又成为高举精神圣火，与残酷人间和痛苦之迷，决战的悲剧斗士。
人格的多样性与错综复杂，使生命中的重荷难以承受。我不知肉体能承载多少精神上的重量。但我仍然认为美看见了我，而我却没有看见美。威赛尔说“人世间的创伤是什么都无法弥补的，除非弥赛亚降临，唤醒整个人类历史上所有的死者”而且“世界可能没有听到我们的呼声，或者，更坏的假设是，世界听到了我们的呼声，但是一切都依然如故”。这是多年以后，威赛尔对他的朋友，同为奥斯威辛幸存者的普里莫 列维的自杀的思考。威赛尔基金会的座右铭是“当任何人因为他的种族，信仰或观点而遭到迫害的时候他所在的地方就应当成为宇宙的中心”。在当代物理奇才史蒂芬 霍金的理伦里于家宁认为在宇宙的伸缩中重复着生死，人类历史是不断重复的历史。毁灭了的还会重头再来。这个重复千万遍的宇宙秩序，因时间让人类的经验的痛苦成为永恒的遗忘。原有的爱也遗忘在亿万光年的斑驳足印里。
在集中营里，与上帝同时被杀死的，还有本质纯良的人性。威赛尔回忆里最让人寒冷彻骨的段落，不是关于刽子手的残暴，而是关于受害者在非人环境中自身人性的沦丧，邪恶的爆发；囚徒之间为了生存资源的殊死争夺；囚徒领班因为相比其它囚徒拥有一点可怜的权力，就可能对后者横加暴虐，在受害者苦苦哀求中获得一丝优越感；特别是在德国崩溃前夕，囚徒们在数九寒天中在敞篷车皮中被运到远离前线的布痕瓦尔德，一路无粮无水，沿途的德国工人把面包扔进车里，然后饶有兴致地观赏一车冻饿得失去理智能的囚徒，像饿红了眼的动物一样，不惜为这块面包拼个你死我活。 于家宁认为人与上帝都应听听彼此的呼喊，这才能破解永恒之迷。而不使人间的一切成为一种苦涩的笑话。原本美好生活，在悲惨的人生面前不得不以戏谑的心态来面对。，人类的命运要归属何方。
光明与爱的确存在
非在今生，如果来生将生命重塑
你我再次相逢时
历史与生命将是永桓的恋人
什么样子的人生并不重要，重要的是要有高尚的人格从而成为真正的人。
有的人虽然受尽了精神折磨，疾病的困扰，营养不良，孤独寂寞之苦但以其不幸来装点人生。
以人类的疾苦为自身的疾苦，以人们的不理解为自身的理解。
从我写文章到文章写我，已经冷暖苍凉。笔者想过结束自身的生命。但想到会给亲人带来不应有的痛苦。想到张中晓与弗兰克博士所说的：“生命的意义会因人，因日，甚至因时而定”。越是艰苦的时候，越是不要放弃。0452---8653083 [email protected]
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发表于 2006-11-23 02:38
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