一目十行的小姑娘

棋子

有的人读书快，快到“一目十行”不足以形容其快的程度。 据说这种人的大脑也不同于常人，仪器能测出来，他们在读书时，大脑皮层的活跃区域要广于普通人。      
        我年轻时见过一个神童，我读一页，他已经读了五页。不过那是一本普通的书。就是说，那本书属于较通俗易懂的。此后我再没亲眼见过读得那么快的。不过我自己的读书体会是，有些人肯定不只是读得快，而且读得深。这不是亲眼目睹，是判断出来的。只要看懂书的内容，知道其中谈的东西来自哪些方面（包括引文），再了解一下作者的年龄，就不难推断。
      两个月前，和一女同事去一所学校做讲座，女同事把她女儿也带去了。车上我和同事交谈，小姑娘一言不发。车小，我也没注意她在干什么。只知道她刚上大一，她妈妈带她去，是因为她男朋友在我们去的那个城市。回来的路上，小姑娘开始跟我聊天，谈她在大一第二个学期读的书，有康德的三大批判，黑格尔的《精神现象学》，海德格尔的《存在与时间》，等等。我连说“好，了不起”。
      我不好意思跟她讲：“这些书，我在你这个年纪，一个学期读一本都是不可能的。你读懂了吗？”
      也许她是天才，可她只跟我报了书名，没谈任何问题。她太小了，我不忍心跟她说，读书不是把书翻一遍，尤其是那样的书。
      有些人看书确实快。快不仅是一种速度上的优势，它还意味着，可以读得更多。这当然不是说看报纸，更不是说看小人书，那样的书我也能读得很快，很多。像小姑娘提到的那些书，读得快也读得多，是令人羡慕的。可要是没读懂，那就什么也不是。
      燕谈也有读得快、读得多的。可还没有让我羡慕的。某些书对我来说就是人小书，读这种书对我来说是浪费时间。还有些书难度并不大，可我能看出来，读者并没有读懂。比如，自以为发现了作者的某个错误的、站不住脚的观点，猛批一通。可他批判作者的那种观点，恰恰是书中早就讨论过了的。
      我读得慢，所以也读得少。不过除非决心不读，否则我不会在没读懂时谈论一本书。

水笺

哲学书不知道，但文学书在某一个年龄段可以一目十行的，它用不着咬文嚼字，但你体会到了书中的意境，情感表达方法，书中的故事性也紧紧扣着你的小心脏，或许，在另一个时间，因为你接受了书中的认识观，价值观，你的小宇宙就爆发了。

菜农

书是人写的，有人写，有人看，这是一个比较完整的信息发生和接收的系统，涉及编码译码的效率，单论看书快慢，是指接收通道和译码的效率问题，一串文字，表示什么意思，有一个译码的过程，例如，一个英文不太熟练的人看外文书，需要边看边查字典，这个译码就非常慢了，至于不懂英文的人看英文书，干脆译码不了，也可以看，看到都是蚯蚓一样的字符。一个中国人写另一个中国人看，似乎不存在译码问题，其实也有。
例如一个搞文学的人，看一本计算机图像处理技术的书，尽管每一个汉字和英文字符都认识，看起来会非常慢，甚至很多术语也要查字典，而一个计算机图像的专家，看另一个专家的书，可以一目十行，这是译码的规则不对等，如果搞文学的人一定要看懂技术书，也可以，只是慢慢从定义开始而已。
即使文学里面，语言风格也有不同的，仔细考量，也有快慢问题，只是不易察觉了。

由此看来，看书这个快慢，存在译码的问题，里面的因素太多，实在不能简单评判优劣。大致译码系统近似的作者与读者，互相心领神会快一些，有些人译码系统丰富，包容性强，什么书都读起来快，这个有可能，有些人译码系统单一，只吸收对自己口味的书，其余的一概看不进，这个或多或少都有一些。相似译码系统的人互相读起来快，刚才讲的同专业人阅读就快一些，最快就是本人读本人。

这个最典型特列，作者自己看自己写的书，当然很快，一般作者对于刚写好的书，不要说一目十行，一目百行一目千行也可以的，因为是他自己写的，这是信源与信宿是同一人，不过时间久了，作者自己也会忘记自己以前写的什么，一些作家在晚年看自己的书，看起来也慢，往往会修正自己书中的错误，在第二版时，对一些描述做修正，我们看到巨著的再版说明中，作者会有一长串修改意见，这里我们认为作者是伟大的。

当然我们的传统教育有个问题，就是皇帝金口玉言，圣人都是真理，不习惯人们对圣人质疑，一旦出现一些反对权威的言论，往往被认为离经叛道，马上以圣人自居，以传道士心态驳斥一番，这个其实是守旧落后的，不符合现代认识，应该宽容批评，对任何人批评都要允许。

菜农

小人书，就是漫画书，有时大人不一定比小孩读起来快，例如，我看女儿的小人书非常吃力，老是问她这几句话到底哪个是先说的？女儿告诉我很多规则，我也记不清，结果只好放弃了，而女儿一直喜欢看，即使长大了，偶然也要看一个系列的最新版的书，她习惯了。

吹笛在湖北

@
    到底应该怎样阅读？阅读最好放慢速度。

    有两种读书的人，是不适合慢读的：一是为了应试，一是为了应景。这两类读书，都求多、块、好、省。

    作家周实说：“我还是喜欢捧着书，一行，一行，慢慢读。读累了，闭上眼睛想一想。舒服了，又再接着读。人们对于速度的追求使手工业近乎灭亡。而手工业所代表的却是耐心，独特，精致。”

    读书如何慢才叫慢速度呢？女作家铁凝年近五十完婚，谈到冰心老人曾经送她一句话，一直珍藏了16年：“你不要找，你要等！”听这话犹如面对一道睿智的哲理，而哲理是具有普遍性的。

    我觉得，这话是衡量速度的最好卡尺。

    《红楼梦》中的林妹妹，为什么演绎成了一曲葬花的悲剧？是因为她太急。她急切切的找，她不知道等，她来不及等。她处事太集中、太性急、太专一、太直接了！

    读书，读经典。最后成为身心的一部分，都是“等”中慢读的人。在刘梦溪编撰的《红学三十年论文选编》中，专家们论著的字里行间，也没有气急败坏“找”的痕迹。他们不像后来的人那样，为了种种需要，在《红楼梦》中挖掘、翻找。后来人读《红楼梦》就是机械地找人物、找主题、找情节；找大过节、找帐簿、找历史；找影射、找传记、找对证，最后找出一个阶级斗争来。这样招徕找去，一部《红楼梦》被找散了、找冷了、找得冰冰凉了，翻来覆去地找成了一个空壳。

    古人不会为出集子而写作，所以书很薄，但味很厚，也经世不衰。

    人们多看动物世界。具有高智商的动物，那些在金字塔顶的动物，它们的速度很慢。智商的高低，处决于是否“等”。眼镜王蛇在树上等，鳄鱼在河里等，狮子伏在高高的岩石上等……只有低等动物，才白天黑夜四处搜寻。“找”的动物是没有悟性的；悟性属于那种“等”的动物。

    同样，急急忙忙想从书中“找”出什么来的人，也是缺乏悟性的。企图在书山籍海里找主题、哲理、真谛……，一本书捡起又丢下，即便一架书一架书都读完了。他们最多只落得一个“职业读书人”的“桂冠”。在燕谈一篇名为《一个人的阅读——2005年阅读书目》帖子里，有人列出在2005年“52周读书110本”的目录（这还不算最后罗列的70余册，其中还包括《追忆似水年华》等几本厚书）。结果被另一群网友“痛骂吹牛，不相信。”——这样的速度不是一目十行，而是一天二十四小时一目百行不止！

    返回去，看看博物馆里的遗存，世界上有质有量、有传世价值、有品位格调的东西，无不来源于“慢”，是“慢”打磨的结果。“慢”读是时间性的，更是生存状态的。比如悠闲，非功利、消遣、审美、无用……

    所以，阅读最好要放慢速度，这是一个生活信念问题。亚里士多德说：悠闲是幸福的本质。

吹笛在湖北

书是人写的，有人写，有人看，这是一个比较完整的信息发生和接收的系统，涉及编码译码的效率，单论看书快慢，是指接收通道和译码的效率问题，一串文字，表示什么意思，有一个译码的过程，例如，一个英文不太熟练的人 ...
菜农 发表于 2014-9-9 20:04

菜农说的信息论道理没错，但书跟书不一样。我的理解，一楼那些书，可是轴心的书，决定了抵达这个时代的知识、思想和信仰，后边的书都围着它们转。肯定要反复读，小姑娘属于初读吧，也无大碍。

菜农

慢看有慢看的滋味，快看有快看的效率，目的不同，各取所需，自由自在。

吹笛在湖北

慢看有慢看的滋味，快看有快看的效率，目的不同，各取所需，自由自在。
菜农 发表于 2014-9-10 09:13

是的。

现在有一个终身学习的概念，大学期间功利读书也是必要的，毕业后闲下来，喜欢的书慢慢读，反复读，与人生相伴是幸福的。

棋子

吹笛5楼说得太好了。比我一楼说得准确，也更有韵味。

三苗

指桑骂槐，含沙射影是某些人全部的本领和能耐了。

且不说我已经引用了很多次，指出那个观点的问题已经基本上成为共识（甚至阿伦特的辩护者也要特别提出辩护一番），

话说某些人到底有没有读过某些书的证据现在还一个都拿不出来呢。

三苗

顺便说下

LZ为之打抱不平的那个“著名作家”

最近不仅被一家出版社揭发持续两年对该出版社进行诽谤，而且还毫无根据地诽谤两位资深翻译家

还被这家出版社控告侵犯版权。

啧啧，真是物以类聚，人以群分。

三苗

另外，主帖的观点的可笑之处还在于

不错，作者对那个观点是进行过讨论

但是不代表作者的讨论是完美无缺的，是无可置疑的，是无可争辩的

这是起码的常识和ABC。


“作者讨论过了”就不能进行批评了

首先根本没有这样的强盗逻辑

其次这样一来所有的学术讨论都可以不必进行了（所以根本是强盗逻辑）。


事实上我只要举出一个LZ不认同的观点，


LZ的脸就会变化。

三苗

当然啦

一开始以所谓“思想家”的面目出现，并且满口“独立”、“自由”的

被驳斥得哑口无言（事实上正如我引用的文献表明的，LZ自己最少没读过《起源》的英文版，《论革命》最少近期内也没读过）

之后


就马上化身合格书籍/思想审查委员会成员/主席的

我见得多了。

LZ就不必特别跳出来表现了。

100d161

现在网络信息量这么大，我就不会每本书细细读，需要什么信息，百度一下，全都有了，这样就可以节约大量的时间用于工作、娱乐。

棋子

我小时候看的小人书，或者连环画，现在叫儿童绘本。几年前看过一个绘本，画得很精致。不过这还在其次。最重要的是，它的内容是关于死亡的。死亡是一个哲学问题。这个以死亡为主题的绘本，显然是在对幼儿进行死亡意识方面的教育。哲学能成为幼儿教育的主题和内容，这是我小的时候所没有的。
      绘本现在还是一个研究的课题，有各种关于绘本的内容、风格、画面设计、叙事方式等方面的研究。总之，现在的幼儿教育，确实很发达。我小时候看的小人书或连环画，都是以讲故事为主，辅之以图画。现在的绘本，如果大人不懂它的内涵，或者大人懂没有时间给孩子讲，小孩子自己是很难理解透彻的。我曾给一对盲人夫妇，她们都是我的按摩师，给他们的孩子送了几个我觉得非常不错的绘本。可他们一点也不领情。我想，也不怪他们。他们把自己的孩子托付给了他们的父母。可他们的父母，也就是孩子的爷爷、奶奶、外公、外婆，都看不懂。这不奇怪。有些书，成人也读不懂，需要看评论、导读或解读一类的二手文献。大多数成人，尤其是已经读到硕士、博士的，没几个会坦诚自己读不懂。
      从小人书、连环画，到绘本，时代进步了。我想今天的儿童肯定比我们以前要聪明得多。不过绘本终究是给孩子看的。如果需要能看懂的大人给予指导，孩子才能读懂，我想这样的绘本对于小孩子来说，还是太深了。

三苗

笑死了

某些人真是死鸭子嘴硬

那好，我再重复一下

1、阿伦特对包括福利国家在内的“干预”的反对

不仅有她本人的文字表明

而且我已经引用了Agnes Heller和Ferenc Feher，以及莱斯诺夫的观点加以佐证


某些人硬要视而不见呢？

还是说，凡是在这个问题上批评阿伦特的人都是读不懂呢？

这种手法和那帮儒家信徒何其相似！

三苗

2、至于说到“读没读懂”

呵呵，

某些人连阿伦特和亚里士多德之间的渊源——都不甚了了

连阿伦特在什么地方引证亚里士多德，为了论证什么问题而引证

这么基本的问题都错得一塌糊涂


而这个渊源是任何一本阿伦特理论的导读、评论和解读

都要承认的，

包括阿伦特的传记都必然提及的

很明显，某些人的所谓“教导”

根本是自己抽自己耳光。

三苗

顺便说一下

刚才重新翻了一下Phillip Hansen的阿伦特传记

这本传记的导言中，以及第二章中提及

Kateb，Jacoby等学者对阿伦特的思想提出了和我类似的批评（Kateb有关“福利国家”问题的批评见该书中文版第98页）


反正在某些人看来，这个问题是禁止批评的，谁这么批评阿伦特就说明这个人没有读懂阿伦特，对吧？


世界多美好……

三苗

给某些人的行为总结一下，还是以阿伦特为例

1、这些人很明显没看过阿伦特著作的最少英文版

很明显也没看过传记、导读、解读等“二手资料”

对阿伦特理论的渊源也完全搞错了


2、就是这样一个三手知道分子做派的人

大言不惭地指责他人“没有读懂”
……

矮油


还真是物以类聚人以群分呢。

100d161

19# 三苗

三苗，也许你读的书不少，但是你写的文章实在惨不忍睹。

三苗

20# 100d161


不好意思



我想我，以及晓梦已经说过了


你显然不具备评判这些文章水准的能力。


你有权发表你的观点


但是我对你的观点置之不理，不屑一顾，嗤之以鼻，不会浪费任何时间与精力在你的观点上。

有问题吗？

三苗

20# 100d161

根据你上论坛以来发表的帖子的水平等等


很明显


《环球时报》，大概还有戴旭啦罗援啦等人的观点对你的胃口


抱歉，


我不屑于……有问题嘛？

100d161

22# 三苗

你的文章大概是“绝世高手”才看的懂，也就是传说中的”火云邪神“之类的人才看得懂。

棋子

现在的孩子也不好教啊。
      有一个学前教育专业的学生，实行时设计了一堂课，讲的就是我在15楼提到那个关于死亡的绘本。这是一堂公开课，台下坐着幼儿园的园长，还有视导员。这学生不敢怠慢，课前进行了精心的准备。上课时，其他孩子都很认真地在听，只有小明（化名）不听，不停地摆弄手里的手枪，瞄来瞄去。实习老师只好停下来，下面她和小明的对话：
      老师：小明为什么不听啊？
      小明：这个故事不好玩。
      老师：那小明喜欢听什么故事啊？
      小明：打仗的！
      老师：打仗会死人的。（她想把话题引到课堂上来）
      小明：打仗好玩、过瘾。
      老师：小明喜欢打仗？要是被敌人打死了呢？
      小明：不会的，我先把敌人打死！
      老师：可敌人也想先把你打死啊。
      小明：他休想。我有枪。
      老师：可敌人也有枪啊。
      小明：我还有冲锋枪、机关枪。
      老师：要是敌人也有这些枪呢？
      小明：那我就开坦克，还有飞机，还有导弹。我把他们全家都扫平了。
      老师没话说了…………

三苗

笑死了

某些人还真以“导师”自居了么？


这种连自己观点的依据都拿不出来的“导师”

这么多年下来误了多少人的子弟？？？？


只怕是要车载斗量了吧？


还真是不要脸啊，某些人。

三苗

还有啊

某些人整天装出一副“学术”面目


那好，学术讨论的基本规则和规范是什么？


比如讨论阿伦特的观点吧

是不是要以阿伦特本人的文字作为依据？


这些人呢


不仅一个字都提不出来

而且翻来覆去就是“不懂”之类的

依据呢？一概没有。


某些人的“学术”就是这样的么？？？？？


这个人如果现在，或者曾经在某高校任职


那么只能说明这个高校的水平实在不敢令人恭维啊，


连起码的学术入门能力都没有。

菜农

应该说读书本身的事情，就事论事，攻击其网友的人身、职务、能力，都是不对的，漫天飞的片言碎语，污染严重，发展严重了，又要禁言什么了。

三苗

27# 菜农

这个主帖本身就是在含沙射影地进行攻击。


投桃报李而已。

歪弟

我建议把这个彻底驱逐，神马玩意儿，宽容不是要宽容这种垃圾语言吧？

吹笛在湖北

现在的孩子也不好教啊。
      有一个学前教育专业的学生，实行时设计了一堂课，讲的就是我在15楼提到那个关于死亡的绘本。这是一堂公开课，台下坐着幼儿园的园长，还有视导员。这学生不敢怠慢，课前进行了精心的准 ...
棋子 发表于 2014-9-10 16:11

孩子的开悟是有先后的，就像你前边说的，家教很重要。环境育人，蒙昧必有无知的环境，加上悟性不够，暴戾者内心大凡脆弱片面的多，这也是老天的分工吧～