[转帖]许倬云: 中国史学缺少活生生的“传”

许倬云: 中国史学缺少活生生的“传”

2006-7-16  

【大公网讯】上海文汇报今天(16日)刊登许倬云的演讲录《从历史看人物》。这位国际著名中国史研究专家在演讲中说,西方从古希腊罗马到近代,其史学更偏重英雄史观和心理史观,更加重视私秘材料;而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统,使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。

许倬云是美国匹兹堡大学历史系荣退讲座教授,台北「中央研究院」历史语言研究所特聘研究员。他在演讲中说,中国史学缺少活生生的「传」。中国史学在世界上是很发达的,很少有其它国家的史学系统有中国那么长、那么完整。二十四史有纪、传、表、志四个部分,其中最重要的是传,人物传记在中国史学占很重要的位置。但到了近代,人物传记非常稀少,而且能读的好传记更少,其原因何在?

中国史学里的传记,早在《春秋》和《左传》中就可见到。它们在叙事中插入人物描写,尤其《左传》里的人物,写得活灵活现,有些是呼之欲出。但中国史学并没有因此形成一个独立的传记体裁。

《左传》和《春秋》关系密不可分。《春秋》最注重人物的褒贬,也就是评定人物在历史上的地位,以及在中国的道德标准、道德系统中,此人物究竟是好是坏。这一特定的功能,为史学的传记造成很大的困扰,使中国文化中多了一种刻板印象。中国史学,不仅拿历史当镜鉴,还把它当作裁判。在中国史学传统内,历史学家是永恒的裁判者,其裁判可永远流传。历史学家有做判断的使命,而且这个判断是依据个人的主观做出来的。

这套做法,到司马迁有一点改变。司马迁写《史记》,不仅是写文化的通史,还要写当时那个时代他一生所体会的事情。《史记》里写了许多非常逼真的人物和他们的性格,从中可看到极好的人物描述,如项羽在垓下之围,眼睛一瞪,大吼一声,「人马俱惊,辟易数里」。这明明是夸张叙事,可是活灵活现。另一方面,司马迁在写《史记》的时候,依他的判断把人物归为一类一类,刺客是刺客传,游侠是游侠传,做买卖的是货殖传,打仗打得好的是一种传,打得不好的是一种传。司马迁开创了二十四史的重要传统。同时,司马迁的传里常有他的评语——「太史公曰」,后来的二十四史也有赞。这个赞,是评语的意思,等于断定一个人在历史上的价值、地位。也就是说,太史公写当时的事,继承了《春秋》的褒贬,其归类的办法也与中国政治上的谥法有相当大的关系。谥法和褒贬是分不开的,分类传统和褒贬传统也有互通之处。于是,历史人物的个性、特征都定性了,一类一类,不再是活泼泼的人,也就是前面提到的刻板印象。整个二十四史,只有在《史记》和一部分《三国志》里,能看见活泼泼的人,原因是事后修史——司马迁修的是当时史,将当时的所见所闻,直接的印象和听闻写下来,这和隔一个朝代、几个皇帝才修史,引用官书资料或收集民间资料拼凑起来是不一样的。今天,因受到中国传统的束缚,很难写出一个活生生的传。

许倬云说,反观西方史学,则更注重私秘材料。西方史学,论发达和漫长的延续都不如中国史学,但在传记方面,西方史学有几个重要贡献,断断续续地留下了一些传统。希腊的公共生活是靠讲演来表现,因而修昔底德(Thucydides)写的希腊古代历史,是把当时当地的长篇讲演记录下来,在没有录音机、录音笔,也没有照相机的时代,这种文辞的表现把讲演的风采活生生地记录了下来。罗马的普罗塔克(Plutarch),把他认为自古到当时重要的英雄都记录了下来,他部分接受了《荷马史诗》中对特洛伊英雄的描述特色,对人物的身体特征花很大力气去描述。反观中国史书,对人物身体特征的描述就不太像「人」,例如:夏禹重瞳,眼科医生说这是白内障;刘邦隆准高鼻,中国人鼻子再高也高不到哪里去;孔子头上扁下去,中间凸一块,可能难产的后果。中国史学家对人物physical condi tion(体貌特征)的真正面貌,描写很少。

西方史学这种对人物的描述,到晚近有大转变。心理学家Erik Erikson的两部名著,一部是写马丁·路德,一部是写甘地,都写得活灵活现。Erik Erikson不只写了上述两本书,但这两部书写得确实非常精彩。Erik Erikson是心理学医生,他用心理学家的方式来分析人物,描写的不是physical feature(体貌特征),而是内心。他接受弗洛伊德的观点,认为人到十四五岁的春情发动期,此时期性的问题对人的性格形成有很重要的影响。他根据观察,认为认同危机对人的性格有很大改变,而性格影响行为,行为也影响性格。

从Erik Erikson以来,西文的传记文学非常盛行,也确实写得非常好。写得好的都不是历史学家,而是专业写传记的,比如美国Barbara Tucker写的传记,把人物写得非常生动。这些西方的传记文学家、史学家,多多少少有个重要的条件,就是大量引用私秘文件:日记、书信、谈话、访问、邻居及亲戚朋友的记载,其中最重要的私秘文件是书信。近代西方史学传记上的篇幅,远超过中国历史中传记所占的比例。西方史学传记所占的位置,甚至与典章制度、事件鼎足而立。典章制度和事件,大都被史学家写成专篇论文,但一般人看历史,无法看专篇论文,要靠历史人物传记作为理解历史的角度。也就是说,一般老百姓的历史理解,是从传记中得来的。

师傅教导:刨花直窜过肩膀,方显木匠功夫深

老木匠的工坊

最近上海文艺出版社出版了他的一本普及历史书:《万古江河》,只比台湾的版本略晚。上次在文艺出版社拿钱,等待手续的时候随意翻阅了一下这本书的清样和台湾版。

上海文艺出版社是近年来上海少有的能够搞一下的出版社。这或许是文艺出版社幕后策划的活动

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前两天看张分田《秦始皇传》,就有这种感觉:历史上的人物不是活物,而是政治机器上的零部件。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
慢慢开始好起来了,书店里类似的书开始多了。
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JACK 发表于 2009-6-21 08:03
多起来的大多是“戏说”,没有任何依据的胡编乱造,反而淹没了仅有的几本好书
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多起来的大多是“戏说”,没有任何依据的胡编乱造,反而淹没了仅有的几本好书
兄长,这点我比较乐观,“戏说”的多了,出版社的那群笨编辑、傻领导就会明白,出历史书也能赚钱,然后才会有“细说”。

达芬奇之所以能成为达芬奇,是在那几百年很多很烂的、但很蓬勃的艺术家的基础上。

现在最大的麻烦是太多人一听历史就头大,而不是好书不多。

好书很好办,国产的没有,就找海外的,昨儿我就在亚马逊买了三本埃及象形文字教学书。
我乐观其成,但怀忧当下。

每次走进书城,就觉得气短,历史及传记架上,90%都是胡编乱造,再好的题目都被糟蹋。

在一个没有规则的的图书市场上,劣币驱逐良币的效应太明显了
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