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发表于 2012-11-3 22:38
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内心的旅行胜过外在的旅行
本帖最后由 李苗 于 2012-11-3 22:41 编辑
梭罗的瓦尔登湖里说:
我认为枪击你自己会是更崇高的一项运动。——
“快把你的视线转向内心,
你将发现你心中有一千处
地区未曾发现。那末去旅行,
成为家庭宇宙志的地理专家。”
我遇到过一些经常旅行的人,足迹踏遍世界各地,好像非常见多识广的样子。可是他们无论在哪里,都是用的自己的眼睛在看,如果眼睛没有变化,看到的东西也不会有多少变化;如果眼睛有问题,那么看到的一切都会带着问题。如果内在的眼——也可以说是第三只眼或者法眼——打开了,即使不去旅行,呆在房间里不动,你也可以穿越时空不受限制地去旅行,只要活着就行。
外在的旅行当中,你必须是你自己,你自己就是你的限制,你的牢狱,你的有色眼镜;内在的旅行当中,你可以是别人,你可以空出你的身体,让你喜欢的人的灵魂入住你的身体。你不仅可以用自己的眼睛去看,而且可以用别人的眼睛去看,用神的眼睛去看。
王重阳论云游对此有精彩的描述——
凡游历之道有二:一者看山水明秀,花木之红翠,或玩州府之繁华,或赏寺观之楼阁,或寻朋友以纵意,或为衣食而留心,如此之人,虽行万里之途,劳形费力,遍览天下之景,心乱气衰,此乃虚云游之人。二者,参寻性命,求问玄妙,登巇崄之高山,访明师之不倦。渡喧轰之远水,问道无厌。若一句相投,便有圆光内发。了生死之大事,作全真之丈夫,如此之人,乃真云游也。
外在的旅行仿佛是在地面爬行,是虚云游,内在的旅行是云中漫步,才是真云游。
《基督山伯爵》里面的水手埃德蒙,年轻的时候航行过很多海洋,游历过很多城市,可是这并没有让他获得自由;相反,在伊夫堡的死牢里面,经过一个神秘学家法利亚神父的点化,第三只眼睛打开了,才得到了自由——在浩瀚的海洋上面他没有得到的自由,在监狱里他却得到了。
原因在哪里?从前他是在外在旅行,后来他是在内在旅行。
费尔南多-佩索阿说的更好:
我对世界七大洲的任何地方既没有兴趣,也没有真正去看过。我游历我自己的第八大洲。有些人游历了每一个大洋,但很少航游他自己的单调。我的航程比所有人的都要遥远。我见过的高山多于地球上所有存在的高山。我走过的城市多于已经建起来的城市。我渡过的大河在一个不可能的世界里奔流不息,在我沉思的凝视下确凿无疑地奔流。如果旅行的话,我只能找到一个模糊不清的复制品,它复制着我无须旅行就已经看见了的东西。其他旅行者访问一些国家时,所作所为就像无名的流浪者。而在我访问过的国家里,我不仅仅有隐名旅行者所能感觉到的暗自喜悦,而且是统治那里的国王陛下,是生活在那里的人民以及他们的习俗,是那些人民以及其他民族的整个历史。我看见了的那些景观和那些房屋,都是上帝用我想象的材料创造出来的。我就是它们。
这才是云游,佛陀式的云游,要和他们一起旅游,你必须要逃脱世间的种种束缚,不管来自他人的还是来自自己的。 |
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