文革大字报

文革大字报
[注]：在史无前例的“文革”中，鲁艺那些曾留日、留法、留苏、留德的以及伪满、国民党时期任过职的老教师们都被当作“牛鬼蛇神”进行批斗，就连我这个新中国培养出来的青年教师也难免波及。附中的同学们对我的课堂讲话也用大字报进行了“批判”，红卫兵们没收了我的“黑画”和积攒多年的“封资修”“洋名古“画册。我的讲课立足于对学生的思想修养和技术训练的全面教育，并用历史上名家刻苦学习，热爱人民、热爱生活的生动事例加以诱导鼓励，我不敢说自己讲得很完善，其中也确有不妥之处，但总的看来，没有大错，在极左路线的支配下人们思想混乱、是非颠倒，此大字报可见一般。这些干部同学们能记录得如此详尽，可见他们学习是认真的，他们以此批判老师也是当时形势所使，怪不得他们。此大字报他们勒令我抄下作检查，因此得以保留下来。
林龙华：你这个资产阶级教育路线的狂热鼓吹者和忠实执行者，附中专业的“尖子”，孙XX的红人，入党培养的对象，你十年来放了多少毒？毒了多少青年？为那个阶级培养了些什么样的“尖子”？多少年来你追求些什么？你的爱憎观、审美观是那个阶级的？这些你自己知道，我们也知道，你十几年来贩卖的资本主义、修正主义黑货，我们对你放的毒要彻底批判，你也要作彻底的批判，企图蒙混过关的幻想都是办不到的。

----------62年级
资产阶级个人奋斗的狂热鼓吹者————林龙华{之一}
林龙华，你十几年来，拜倒在资产阶级贵族老爷们的足下，极力标榜资产阶级艺术家，拼命鼓吹资产阶级艺术家的个人奋斗精神，向同学灌输了洋、名、古毒素，极尽洋奴才之能事。我们刚入学你就利用成名成家洋、名、古作诱饵，把同学引向资产阶级个人奋斗的道路上去。
在第一天见面时说：你们都来自东北三省，挑来挑去来之不易呀！在第一堂速写课时就大肆宣扬：古今中外所有的名画家没有一个不在速写上付出过艰苦的巨大的劳动，也给我们留下了难以数计的速写，要画好速写，就要天天画、月月画、年年画，速写功夫是硬练出来的，学习的窍门只有一个：就是练，苦练出硬功，苦练出好汉，像孟采尔（资产阶级画家）创作铁工厂的时候，就收集了大量的素材和资料。

[按]这就是林龙华同我们第一天的见面礼，他根本不提思想改造，根本不提主席著作学习，根本不提为人民服务，而首先为我们树立了一个个人奋斗的样板———资产阶级艺术家。
怎样才能成为资产阶级艺术家呢？他给我们开了第一个“秘诀”----“刻苦钻研”。

这张画要严格要求自己，以画得更精采些才行，人之不幸莫过于自满，你们要有所追求，一定要追求出些东西来，不追求就不能前进。
他对一名有病的同学鼓励说：“我们画素描要有顽强的意志，刻苦钻研的精神。你看，苏里科夫在发高烧40多度的时候还在画室里面画素描。”
并且还经常不厌其烦地吹捧文艺复兴时期资产阶级艺术家刻苦奋斗精神：

米开朗基罗在画教堂天顶壁画的时候，昼夜不息，头顶着蜡烛，蜡烛流下的蜡油淌在脖子上，滴在肩膀上，以致后来脑袋和肩膀连在一起，再也直不起来了。平时靴子总也不脱，后来靴子和肉粘在一起了。

又再次捧出他极敬仰的“大家”门采尔：

门采尔是世界上最伟大的画家之一，他最善于描写生活，有一次，为了画他的朋友而退到泥坑里。他在臭水沟里画破鞋，在戏院里检节目单来画，到那画那，检着什么用什么画，像门采尔这样的大师连一个破蜡头都画，何况你们初学者？
[按]看！林龙华真不愧为门采儿的忠实信徒，逢人便讲，推崇备至，五股投地，这是一副十足的奴才相，在林的鼓吹下，有些同学专门用破纸头，像门采尔那样大画破屋、破瓦，杂七杂八的东西，专照些阴暗角落，什么“庙堂冷落和尚残”小河流水（臭水沟子）“拆洗房”（阴暗的破房和乱布）甚至连连小孩拉屎都画。
一些同学之间互相瞧不起，班级团结不好。对这现象，林在一次会上说：

同学们学习上应该互相帮助，互相学习，你们在学习上应该有雄心壮志，应该团结起来，你们看，在十七、十八世纪文艺复兴时期，拉飞尔、米开朗基罗、达芬奇等艺术大师都是一帮一伙的艺术家，都是一起打出来的，没有一个艺术家是单独出名的，你们应该向他们学习。

[按]这什么“雄心壮志？”这不还是“资产阶级个人奋斗。”这什么“团结”这不是集体的个人奋斗吗？！林不是用端正学习目的教育同学，而是“下井投石”！
怎么样成名成家呢？林龙华开了第二个秘诀----方法步骤。在素描上，林以[金手杖和金房子]金字塔的建造为例，论述所谓方法问题：

金手杖虽小，我宁愿要金手杖，不要金房子，金房子再大也就那么大了，有了金手杖就可以有更多的金房子。

金字塔是由一块块砖砌起来的，我们搞艺术的也应该像砌金字塔一样，打好基础才能登上顶峰。

[按]看！龙华日夜所梦想的是什么不是很清楚了吗？林这不是宣扬技术第一吗？什么方法？这是要发财，要金房子！要更多的金房子！在这种发财观念影响下，以至有的同学说：“林老师人家出版画不是为了钱，而是为了名。”不！这是祢天大谎，这不仅是为了名，而且是为了利，名利双收。

怎样成名画家呢？林又开出了第三个秘诀-----创作。在下乡的一次草图观摩会上说：

艺术的顶峰也像爬山一样，搞创作就是要流汗的，创作的过程也就是艰苦劳动的过程，要花苦功夫，不要走捷径，生动的事迹就在眼前，不要苦憋苦想，时间相当紧，在压力情况下加把劲，在短时间内搞出作品来。

[按]林闭口不谈思想改造，闭口不谈主席思想挂帅，闭口不谈无产阶级政治，闭口不谈为工农兵服务而单纯强调艺术的顶峰，号召为艺术的顶峰而奋斗，这不是明目张胆地宣扬资产阶级艺术家个人奋斗成名成家的道路吗！

从以上事实我们不难看出：林龙华的灵魂深处不就是一个资产阶级个人主义的王国吗？
毛主席说：“知识分子在其未和群众的革命斗争打成一片时．．．．．．（略）只有在长期的群众斗争中才能克服。[中国革命和中国共产党]

资产阶级艺术的奴才----林龙华（之二）

林龙华；十几年来你竭力宣扬资产阶级腐朽没落的艺术，大肆吹捧资产阶级艺术家，每当讲起这些“大家”和他们的“杰作”的时候，你就滔滔不绝，眉飞色舞，嘴里喷着白沫子，声调激昂，手之舞之，足之蹈之，一付十足的奴才像。

在一次石膏素描课堂上，林龙华信口开河地大讲起来，把同学的思想带入神秘的古希腊时代中：

这个型的柱头是“爱奥尼斯”式的，这都是从古希腊建筑物的柱顶上取下来的精华，我国没有这种建筑，这种柱头特别适合初学者进行研究学习，你们要画出浑厚坚实的质感及灯光的抖动。
[按]看！林龙华把“洋古董”说得天花乱坠，公开向同学贯输崇拜思想。

有的同学问：为什么中国没有那样的石膏头像而总是外国的？林说：

外国石膏头像“有味道”。中国过去对这方面不重视，而十七世纪欧洲就对解剖研究得那么透了。
[按]外国就是“好”，中国就是“糟”。洋奴才！

过去上素描课时，有的同学单抢好角度，针对这种现象，林大发“高见”：

谢洛夫在画素描时总是最后选角度，但却能在最坏的角度画出最好的画。
[按]林的言外之意就是只要技术好就能画出好画来。技术第一。

他又再次吹捧资产阶级画家，在画带有铜盔的素描静物的习作课上，林又搬出了林布朗：

你看过林布朗“带铜盔的人”吗？那铜盔一笔笔塑造得非常结实，敲之都能听到“铛铛”响的声音。

又在课外对同学说：

英国水彩画是世界最高的，有的画家常几年或几十年才完成一幅画，画面每一个部分，比如一块小石头，单独拿出来都是完整的，有素描关系，有寒暖变化，要是没有顽强的意志是画不出来的。
[按]林龙华！你开口门采尔、米开朗基罗，闭口谢洛夫、林布朗，一会儿美国，一会儿英国，你满脑袋资产阶级艺术家，对他们的“艺术手法”捧到九霄上去，没有一点创造性，跪在地上，奴性十足，头脑中浸透了资产阶级的毒液，连直起脊梁的勇气都没有，是一个不折不扣的“洋奴才”。

在一次素描会上，林又端出罗丹来了：
罗丹和米开朗基罗一样都是伟大的雕塑巨匠，罗丹善于利用夸张手法，在“迦莱的义民”一雕塑中，把拿钥匙的那个人的手，夸张过漆，超出正常比例，但表现出心情很沉重感觉。他善于刻划人物的精神面貌，他的雕塑无论从那个角度看，构图都是很完美的。
绘画大师伦勃朗最善于处理光，你们看“浪子回头”这幅画，在暗屋里只能看到一束集中的光线，在阴天的时候就能看清跪在地上的浪子和他的父亲，而在晴天就能看到六个人。你越看越奥妙，越看越有东西……。
[按}毛主席说：“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，也必须首先检查他们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义而分别采取不同态度。”这就是我们对待过去文艺作品的态度，而林龙华是怎样对待资产阶级文艺作品呢？他一不说作品所反映的内容对于人民的态度如何，二不说作品在历史上有无进步意义，却大谈其什么艺术性，你想把我们引到那里去？特别是附中四年级最后一次素描课上，公开号召向叛徒学习所谓素描。

费申是列宾的学生，现居美国，思想反动，在苏联算是个叛徒，但他画的素描头像的确很高，线条很简练，每根线都说明形体，我们应该向他学习。
[按]毛主席说：“在政治上根本反动的东西，也可能有某种艺术性，内容愈反动的作品而愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。”林如此露骨的鼓励我们向叛徒学习，向他这样可耻的民族败类，能学到些什么呢？学习他叛国投敌吗？

林龙华不仅在课堂放毒，还在课外放，不仅对我们放，而且还对别人放，今年，青年队同志来我校探望我们同学，来到林寝室，他便拿出辛勤积攒的画册，端出老家底，全是十七、十八世纪十九世纪的画册，不是公爵贵族就是太太小姐，男女裸体不堪胜数，并眩耀说：这是我这入学以后才积攒起来这么多，现在有的都买不到了，青年队同志不爱看这种腐烂东西，反感地说：我们看不懂裸体画册时说：“这不好，我们不愿意看。”有的厌恶地闭上眼睛。他又拿出自己的杰作，什么“南方风味”什么“果色花香”特别拿出最得意之作---一个拿着古里古气大瓶子穿着透明纱衣的少女，并有声有色地描绘，皮肤怎么画的，脸是怎么画的，越说越得意，越说越激昂，滔滔不绝……。
[按]几十年来，林龙华就是这样打着谈学术，讲“技巧”的幌子，散布了大量的资产级数修正主义毒素，极力为资产阶级培养接班人，这是“和平演变”这是软刀子杀人！

附中战斗小组
1970。 7 。15

资产阶级文艺路线和教育路线的忠实执行者————林龙华（之三）

十几年来，我院贯穿了一条文艺为资产阶级政治服务的反党、反社会主义、反毛泽东思想的资产阶级文艺路线，林龙华就是这条路线的忠实执行者，他用这条黑线同毛主席的文艺为工农兵服务、文艺为为产阶级政治服务的文艺路线相对抗，让我们看看林龙华所贩卖的都是什么货色吧！

林在一次素描课上说：

文艺复兴时代，艺术教育主要是通过做大师的学徒的形式，先练基本功和从事一些体力劳动，然后才随师创作，这种学习方法从中世纪手工业行会中沿袭而来，对青年艺术家的培养有一定积极作用，可以说他们接近于手工作坊劳动阶层
帮工、杂工等，也可以使他们获得比较实际的艺术技巧和锻炼。
[按]：这是林龙华所贩卖的资产级数文艺路线和教育路线的反动实质的大暴露。先练基本功
接近劳动阶层
随师创作。这条路线就是几百年来资产阶级认为永恒不变的文艺路线和教育路线。林龙华，你这不是对资产阶级文艺复兴时代的向往吗？，艺术教育主要是通过做大师的学徒的形式这实质不是让专家治校吗？先练基本功就是脱离工农兵，用基本训练来表现工农兵，代替火热的社会主义火热的斗争生活。林龙华，你想把我们引导到那里去？“从事一些体力劳动”这是一个祢天大谎，资产阶级老爷们厌恶劳动人民，根本不能从事体力劳动，林龙华，你这不是对资产阶级美化吗？“接近劳动阶层”只不过为他们”随师创作“收集点素材罢了，当大师当大家，才是他们真正的目的。林龙华所执行的这条黑线是培养资产阶级专家的路线，是资产阶级精神贵族的温床，这条路线必然导致资本主义复辟。下面让我们看看林龙华是怎样执行这条路线的吧！
[课堂教学]
林龙华一而再再而三地强调素描高于一切，把素描驾凌一切之上：

素描是一切造型艺术的基础。附中同学就是要培养严格坚实的素描能力。
[按]四年来林龙华就是这样把我们纳入脱离工农兵关门提高的轨道，把课堂当做脱离火热的阶级斗争的“安乐窝”、“世外桃源“。
当林提到素描的目的任务时说：

素描的目的任务在全面研究物象的基础上培养造型能力。通过现实主义写实手法本质地、艺术地把客观物象表现出来。就是培养训练准确的描绘形体结构，并能表现出物体的空间质量感能力：能够了解初步的透视规律和结构知识和初步培养审美能力。
[按]不！素描是一种绘画形式，它仍然是为政治服务的，在林龙华看来，表现社会主义的现实生活，表现工农兵的英雄形象，反映社会主义的时代精神都不是素描的目的任务。林龙华，你这不是要把我们引入资产阶级形式主义的道路上去吗？”审美能力是世界观的反映，不同阶级有不同的审美观（形体结构光影线条空间色调）来表现他的所谓“形式美”，表现他的小资产阶级知识分子的“强烈感情”，这和西方资产阶级形式主义流派有什么两样呢？
林在谈到风景画的意义和作用时说：

大自然本身就是美的，一幅好风景画能给人们以美感的教育，使人们感到精神焕发，能够激发人们对祖国大自然的热爱，激发人们的爱国主义思想。例如“月夜这幅风景画给人的印象非常静，非常美的感觉，皓月当空，一束银白色的撒落了下来，光的表现很成功，周围绝大部分是暗调子，只有翠绿色的小河的光在闪烁，星空中的明月在水中映动．．．．．．”
[按]这是那一种阶级情调？这是那一个阶级的情感？请问：象“月夜”这样凄凉的风景画能够给人以爱国主义思想教育吗？能启发爱国主义思想教育吗？
林号召：

面向自然，向自然学习，以自然为师，研究和表现自然，找出其美的规律。
[按]毛主席说：“文艺工作者应当面向工农兵，面向火热的社会主义斗争生活，以工农兵为老师，而林龙华却号召我们面向自然，以自然为师，这不是公开地和毛泽东思想相对抗吗？
林又说：

表现对象只要自然界有的都可表现，但是在不同条件下，要求不同：时间长、环境好，要表现细一些，致于要表现的好，还要在自己的技巧上多下功夫。
[按]这句话一语道破了林的画好画的原因不是靠毛泽东思想，而是靠技术，有技术就有一切的荒谬论调。
林又大肆向同学宣扬：

“为革命而学”绝不是空的，一切都应落实在学习上，要有为革命而顽强学习的精神，像战士那样[冬练三九，夏练三伏]
[按]林龙华这是打着为革命而学的幌子，干的是个人成名成家而专之实，技术好就是思想好。
综上所述：林龙华要的是基本功训练，不要思想革命化；要形式主义，不要无产阶级政治内容。

[创作课]

谈到创作课的目的任务时说：

[目的]具有创作的基础知识和初步能力，为今后创作实践奠定基础。

[任务]学会形象地观察生活和艺术地表现生活。
[按]林在这里根本歪曲了创作的目的和任务。毛主席教导我们：文艺为无产阶级政治服务其任务是歌颂工农兵，歌颂前进的社会主义现实生活，任何时候也不能离开这个轨道
林又宣扬：

生活是艺术创作的丰富源泉………
[按]林这是对毛主席的生活是文艺创作的唯一源泉明目张胆的篡改，林龙华你所谈的另一个源泉是什么呢？
林在谈到创作练习时说：

技巧、生活、修养都要高，才能分析和研究人民的心理，我们现在先不要求成形的艺术作品，而是打好基础，能够具备美术创作基础知识，学会形象地观察生活和艺术表现手法（在我们生活中有很多生动的使人欢欣的事情，自然界的变化，人们的社会生活都是艺术作品基础来源，我们不能熟视无睹，要求我们形象地观察生活并学会用自己的手和工具把感受表现出来，也就是生活基础、思想修养和艺术技巧的综合体现。
[按]这里林居然提出了文艺创作要表现社会生活和自然变化中的所谓抽象的“生动的”使人欢欣的事情，这是何等的荒唐可笑呀！林龙华难道你忘记了对于不同阶级，对于站在不同阶级立场的人面对社会生活，自然变化所产生的态度是不同的吗？资产阶级认为“生动的”使人欢欣的事情，无产阶级认为是丑恶的，无产阶级认为是生动的资产阶级必然是仇恨的。只有站在无产阶级立场上才能正确地反映出事物本质，而林龙华根本不谈用无产阶级世界观去观察现实生活，根本不谈用无产阶级世界观指导文艺创作，却用资产阶级所谓“形象地观察生活”和什么“艺术的表现手法”，这不是用资产阶级世界观审美观来取而代之吗？
林龙华又给我们开了一个创作公式：

生活------感受----构思----构图-----制作-----出版
让我们先看一看林龙华是怎样解释深入生活的吧！

如果一下去就以一个画家的面貌出现，抓一个农民就画，一画就是几个小时，这样人家是不会习惯的。如果首先以一个劳动者出现帮助老乡干点活，这样同老乡的感情深了，体会了感情，那画起来不就更生动更形象了吗？所以，首先当个劳动者是一个体验生活的艺术家的第一步。
[按]这就是林龙华的所谓深入生活的实质的大暴露，林下乡根本不是为贫下中农服务，根本不是为了改造思想，而是让贫下中农为林龙华服务，为他的创作服务，为他的成名成家服务。
林龙华是怎样感受的呢？

音乐家创作靠耳朵，我们靠色彩和形体来表现创作，譬如画老钢铁工人，我们就应该考虑到他的健壮，身体的魁梧和被钢水烤红的鼻头脸颊和光亮秃顶，---如果不善于形象地观察，那就要出笑话的。
[按]林龙华这是对工人阶级的莫大污辱！看！激发林强烈的表现欲望的不是工人阶级的崇高思想而是老工人的形体和色彩，请问林龙华你想用什么去表现工农兵？又表现工农兵什么？
林龙华谈构思：

如何以艺术眼光看自己，看看别人的画，观察生活，认识生活，反映现实生活，反映时代精神。
[按]毛主席教导我们：“任何阶级……………”林龙华却说：“不管那个阶级只要艺术性高就是好画”这不是纯粹为资产阶级服务吗？
怎样构图呢？林说：
要考虑把主要人物形象和必要的环境道具恰当地安排在画面上，组织成相互对应的和谐统一关系，没有多余的东西，才是完整的构图。线条所组成的物象轮廓，动态走向，黑白灰明暗色块及色彩冷暖调子的分布，妥善地利用关键的视觉中心、焦点、画眼等造型因素，表达整体气氛和意境；．．．．．．

（下缺）

93级
张 ** 谭 ** 郭 ** 王 ** 王 ** 简 ** 王 **

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