| 明代名剧《牡丹亭》的作者汤显祖有一首诗《游黄山白岳不果》：“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州”。 徽州位于安徽黄山脚下，深山腹地之中。在这一片皖南山区的古村落里，人们世世代代生活在恬静中，八百年的宁静。即使在抗日战争期间，因为山高路险，这里没有经历战火的摧残，依然是人间净土，也因此这些美丽的山村得以完整地保存。的确，徽州的美是遗世独立的又是婉约细腻的。陶行之说：世界上只有瑞士可以与我的家乡相比。而胡适老年时曾伤感道：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 无梦到徽州，让我陪你一起游历中国最美的山村。宏村、西递、棠樾……这里一草一木都蕴含着百年的风霜，这里雄伟的宗祠，从古至今不知走出了多少显赫的徽州子孙；这小桥流水间又不知留下了多少徽州女人的相思泪。领略文化徽州，才知冰梅图的深意：梅花香自苦寒来。  | | 在《卧虎藏龙》中，周润发牵着马在宏村的石桥上漫步。 |
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水一样灵性的宏村 初春的宏村有点冷，在黑白色的背景中更显得寂寥，再次走入这个粉墙黛瓦的世界，总带着一丝惆怅。就像所有到过宏村的人，怀揣着的是一份抹不不去的情结。宏村的美让人倾倒，如果没有宏村，徽州便少了一幅精致的水墨画，流水边，新安故道旁，青瓦白墙，小桥石拱，历经百年，风姿依旧。走过南湖石堤上的拱桥，迎面而来的就是伟岸的“承志堂”，庄严肃穆，两旁巷门幽深，青石街道旁多是古雅的观店铺……面临平滑如丝的南湖，背靠雷岗山参天古木。这样的如画宏村，她的美不知沉寂多少年。然而，就在前几年有一部蜚声海外的电影《卧虎藏龙》。当片中周润发所饰的男主角牵着马在宏村的石桥上漫步而过时，这个美丽的山村也随着影片一起名声大噪。 喜欢宏村，不仅是这如画美景，更因她独特的牛形村落布局。这里是古代风水学的完美运用。明朝风水先生何可达花费十年时间进行研究，将整个村子设计的形如一头水牛。这种精细的牛形设计不仅为生产生活带来了极大的方便，也造就了宏村得天独厚的自然环境，村后以青山为屏障，可挡寒风和山洪，又有山景为乐。水天相映，天人合一，青山逶迤，绿水蜿蜒。这是画里人家，如果你不能入诗便来入画吧。宏村，是一个像水一样有灵性的村落。 在离宏村不远处就是《卧虎藏龙》拍摄景地之一的木坑竹海，这样成片的竹林在别处已是少见，也只有在这崇山峻岭之中，才有如此自然美景，还记得影片中竹影摇曳的打斗场面么？很难想见这部轰动一时的电影少了这片竹海会是什么景象。  | | 棠樾村古民居，四水归田的天井。 |
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桃花源里人家的西递深宅 徽州诸多村落中，西递是最繁华的，素有“桃花源里人家”之称。建于北宋年间，已有960年的历史了。村口就是一座胡文光牌楼雄伟屹立，村里处处深宅大院，鳞次栉比的300多幢古老房屋保存依然完好，村中小巷就有九十多条，不足盈尺的巷子，两侧却是飞檐高耸，给人一种压迫的震慑。 众所周知，徽州人官贾四方，最重却是故乡情，他们往往功成名就后告老还乡，颐享天年，或是为父母家人大兴土木，以尽孝道。这里一度非常奢华，旧有“三千烟灶九千丁”的说法。现在虽然盛况不再，但徽派建筑排列的错落有致，砖、木、石雕刻是著名的徽州三雕，美轮美奂镶嵌其中。美人靠，马头墙，四水归田的天井，八字外开的大宅门，还有抛绣球的绣楼，精致气派，魅力不减，不愧“明清建筑博物馆”的美名。 徽州人重商崇学，在这里家家户户都有自作的楹联，有的是感叹世态，有的是孝悌传家，有的是家训铭记，激励后人。个中品位不一，却都蕴含人生哲理，今天读来亦是有趣实用的，我便随手摘录了一些：“读书好，经营好，效好便好。创业难，守业难，知难不难。”“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。”又曰：“二字箴言惟勤惟俭，两条正路曰读曰耕”。“孝悌传家根本，读书经世文章。 ”“淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。”字体俊秀，言简意赅，耐人寻味，雅俗共赏的好楹联。 细细品味，慢慢咀嚼岁月在这里留下的痕迹，另有一份情怀难释。解读西递，这个让当年清华学子奔走呼吁的文化遗产，而今联合国科教文组织已将其与宏村古民居同时列入了世界文化遗产的名录，然而寥落繁华，千年西递，依然故我。  | | 西递深巷。西递被联合国科教文组织将其与宏村古民居同时列入了世界文化遗产的名录。 |
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纪录贞节悲凉的棠樾牌坊 歙县多牌坊，这与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着渊远流长的关系。山区人稠地稀，人们不得不外出经商另谋生路，所谓“前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢”。明清，“无徽不成镇”，徽商盛况空前，其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。红顶商人胡雪岩就是徽州人。发迹的徽商，荣归故里，为光宗耀祖，流芳百世，奏请皇上，兴建牌坊。在徽州牌坊是随处可见的，但说到牌坊群就不得不去棠樾。 棠樾村，这又是一个古老的村落。远观棠樾牌坊，成群排列在血红的夕阳中形成深灰的剪影，两侧是寒风萧瑟的田野，走近牌坊，细读它，恍然回到当年的显赫时代。 离牌坊群不远有一个相显娇小的祠堂谓之鲍氏妣祠，是一女祠。这实属罕见，它一改女人不可入祠堂的祖制。可能也是因为徽州太多忠节烈女，不可不表彰显的缘故。徽州女人的节气虽受到封建礼教的影响，女人的命运也悲凉可叹，但因此却让徽州凭增一份单纯信仰固有的坚忍魅力。 要知道徽商离家后少则四五载，多达几十年，一般都在离乡前成婚，往往婚后几月新妇便独守空房。曾经有个女子新婚才三个月，其夫就外出从商，从此杳无音信。这个女子以刺绣为生，每到年底，就将卖绣品攒下来的钱换一颗珠子，用以记住丈夫离家的日子，名为“记岁珠”。年复一年，却到死也未等到相聚之日。在她死后三年，丈夫终于回来了，而她积攒的珠子，已有二十多颗。 在棠樾女祠中，就是用塑像来凝固这一段段贞节故事，每一个读来都让人倍感心酸。“记岁珠”，它记录的何止是岁月的流逝。 徽州女诗人程凤娥在《鹧鸪天·有怀》中写道：“一点愁心指上弹，梅花羞带病中看，相怜早被湖山隔，空对孤灯带影残。情没绪，思无端，更深犹自倚朱栏，长空独有天边月，为我勾留伴晓寒。”就让这徽州女人的悲凉词作，为我们的徽州之行划上句点。 《联合早报》 | 
发表于 2006-7-14 07:58
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