[转帖] 印度猥琐文化的流毒

吹笛在湖北

阿明利 发表于 2012-12-26 224300

     最近印度在国际上很出风头，但出的不是美名而是臭名，一对小情人恋心萌发，晚上携手去看电影，看完后乘公车回家，结果女方惨遭车上路人轮暴，男方遭殴打，这帮暴徒事后还将他们抛出车窗，导致女方垂危、男方重伤。此事引起印度大乱。一波未平，二波又起，一个女子被骗子带至酒店强暴，报警求救，警察来了，但却对她进行了二次强暴，事后此女还遭威胁封口。这两桩事被世人目为奇葩，德里更被称为强奸之都，但老实说，我对此毫不意外，对各路游客报告的印度男尾随非礼女游客的游记也不惊奇，盖因此乃印度文化之必然。

     在印度的圣典中，曾经有众神搅拌乳海的故事，搅拌之后，诞生了一位美丽无比的天女，因其过于绝色，男神们垂涎不已，纷纷争夺，但由于争夺的神数目太多，势均力敌，最后他们斗不过来了，竟然出了一个堪称盖世奇谈的决定——将此女定为妓女，以便所有的男神都能享用她。从此以后印度便有了神妓这一祸害幼女几千年的职业。

     我们都知道，印度是宗教之国，印度人不能理解无神论的社会中国，正如中国人不能理解全面宗教的社会之国一样，对中国人而言，命根子是《易经》、《道德经》、《论语》、《史记》，而对印度人来说，命根子则是《吠陀》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》等圣典。但和大多数中国人只是遵循经典的精神而未按照书籍记载而生活不同，印度人至今还在按照圣典生活，因此，这些极度恶心的故事诞生出代代印度猥琐男也就毫不出奇了。

     根据印度圣典，大神罗摩的妻子悉多被魔王劫持，罗摩救回她后，第一件事竟不是安慰她，而是将她投之于火，虽然圣典为尊者讳而美其名曰检验她的清白，但说穿了不过是这个猥琐男害怕老婆可能失了身，又无法检查，觉得丢了面子，而决定一劳永逸杀了她。这个可怜的女子被人劫走，好不容易盼到丈夫来救，却被丈夫无情地推进火堆，幸好——按照圣典的说法，是火神发了怜悯之心，用烈火将这个无辜的倒霉女子托出火堆，救了她一命，但实际上，用科学的角度看，此女可能懂得一些防火知识，在身上涂了防火物质，或者像印度和东南亚那些专业踩炭的表演艺人一样，懂得怎么快速通过燃烧的火——她安然无恙地逃出了火堆，于是面对在几千年前的人看来如此明显的的“神迹”，罗摩只好忍了这口气，宣布老婆坚贞无瑕，饶了她一命。

     据说罗摩是印度三大神之一毗湿奴的化身，甘地遇刺，临终前尚喃喃曰：“噢，罗摩！”可见他在印度人心目中的地位和影响力，他对老婆的残酷冷漠无情，自然会影响后代信徒们对女性的态度，于是，倒霉催的女性殉葬制度诞生了，在漫长的几千年里，印度女性如果死了丈夫，就得自投丈夫的火葬堆，生生把自己烧死，如果她胆敢不死，从此就被视为不吉利的女人，不能再欢笑，不能再穿华服，再得美食，终生睡在地上而非床上，更有甚者，她会被夫家或者儿子媳妇赶出家门，流落街头，或者被送去河边的土坑里呆着，如果家人怜悯还能定期送点食物来，如果家人狠心，她就只好当乞丐或者暗娼。面对如此可怕的境地，很多寡妇都只好选择自焚。当然，还有的新娘因为嫁妆不够，被丈夫和婆母活活在厨房里烧死也大把，因为印度人都用汽油做饭，夫家烧死她后便可以借口说是做饭时失火，说是她自己不慎而逃脱罪责。可见，从罗摩开创烧死老婆的大业以来，印度猥琐男们是多么熟练地通晓了烧死老婆的手段。

     因此，猥琐男满地走，女性全身严密包裹，由男性陪同尚且不能避免强暴的事件比比皆是。对这些猥琐男来说，女性不过是一个性符号，正如他们信奉的那些猥琐神一样，为了占有美丽，就侮辱和摧残美丽，罔顾天女的意志和自由选择，将她贬低为人人可以凌辱占有的神妓，并振振有理地认为这是一个值得宣扬的最佳方案。至今数千年里，印度寺庙里充满了这些可怜的神妓，她们通常年幼时被献给神庙，年少时便疾病缠身，年纪轻轻就被摧残致死，终生无任何人权和正常女子的幸福及希望可言。当那些远古神明（从科学角度说，很可能只是远古印度人的显赫祖先）看到美丽的女子而大发兽性时，他们看见的不是活生生的人，而只是供他们淫乐的器具，当他们决定将她们定为妓女供他们共同淫乐时，他们的下流坯本质暴露无余。而更奇葩的是，印度男人们至今将他们奉为无瑕的伟大神明，而丝毫不在意他们那淫猥、恶心、超越底线的道德缺陷。

     比起来，西方文化的开端的确要高尚得多了，当全希腊的王子们去追求神之女海伦时，他们举行了四分马盟誓，发誓用抽签来进行选择，并且发誓捍卫她中选的夫君的权利。虽然之前希腊著名的英雄忒修斯领着他的朋友和属下曾经劫持过未婚的她，但他们的劫持并未得到认可，相反，在她的兄弟将她救回后，她的清白丝毫未遭质疑，亦无人逼她为家族名声荣耀贞操之类的东西去死，她还继续受到全希腊英雄的爱慕和追求。在墨奈劳斯中选后，别的男子祝福了他们的婚姻，慨然退去，后来，当海伦主动背弃丈夫与人私奔，导致十年之战时，那些昔日的追求者们尽心帮助她丈夫夺回来了她，但即使这样，她也未受任何惩罚，全体希腊士兵为她欢呼，她回到希腊，依然享有王后的荣光和全民如爱慕女神的尊敬喜爱。无论怎么说，抽签决定她的夫婿虽然不是最尊重她个人意志的办法，后来导致了她并不满意而私奔的结果，但考虑到那个时代，希腊和中国一样都是由父母决定婚姻，而她的父亲无法做出决定，而争夺者们虎视眈眈的现实，抽签已经是较为能为她及她的家族着想的办法，比起全体男子占有她而贬她为妓女的印度做法来说，高尚得起码出了几里地。

     所以，西方人较为尊重女性，而女权在近现代西方兴起，绝非无本之木。而中世纪西方更能诞生骑士对女性的精神恋爱以及“爱情”的现代概念起源，这些都可以从他们作为文化母本的《荷马史诗》里找到痕迹，而在印度文明中，我只找到猥琐男神们，以及他们陶冶出的以玩弄神妓和烧死老婆为乐的代代猥琐男。无怪乎，印度猥琐文化陶冶出的藏传佛教所用于观想的唐卡里，居然有女神手捧法器在男神胯下畅饮男子精~~液、男神在女神胯~~下饮女子经血、大搞男女交合等图，还有所谓空行母、明妃等供活佛们淫~~乐的宗教性~~奴（当然，到现代主要是由被哄骗的女狂热信徒充当，比如那个和达赖造爱还深信是在双修的美国女信徒），而诸如当代活佛琼那诺布旺典之流津津乐道，写书宣扬，自认为神圣之事的，还有大把，可见印度猥琐文化，流毒进了佛教，同样不能免毒。吼吼，我中国人士，绝不可以上印度猥琐文化的当，盲目崇信印度文化及佛教，需要分清其中的毒素。

2012-12-26

（转引自独角兽博客http://www.unicornblog.cn/user1/amingli/29928.html）

施国英

印度女大学生乘车遭轮奸引发全国抗议潮
来源：新京报
最近，印度全国都为一起发生在黑巴士上的案件而愤怒，12月16日，一名23岁的女大学生在乘坐黑巴士时被轮奸，并被脱光衣服扔出车外。这次恶性案件引发遍及全国的抗议、维权活动，以及一波接一波的舆论讨伐印度社会和政府，出了什么问题？

　　当地时间12月16日晚上九时许，印度一名23岁的医学院女生看完电影后，和男朋友一起等公交车回家。

　　一辆载有6名醉汉的非法运营巴士经过，不明情况的两人登上了巴士。未料上车之后，女孩就遭到车上众醉汉的猥亵。两名年轻人奋起反抗，结果遭到铁棒殴打，男孩被扔到驾驶室，女孩则在巴士车厢后部惨遭轮奸，被蹂躏近一个小时。后来到一个偏僻地方时，两人被脱光了衣服，从快速行驶的巴士上被扔下。

　　强奸案引发大城市抗议潮

　　18日，印度媒体大幅报道了这起案件，女孩的悲惨遭遇引发印度民众的愤怒，多个城市相继爆发了抗议活动，要求政府严惩凶手，保障女性安全。

　　此后数天，抗议活动愈演愈烈。

　　23日，数千名抗议者行进到新德里印度门纪念碑附近时，与警方发生了严重冲突。警方动用了高压水枪和催泪瓦斯、警棍等对示威人群进行驱散，抗议者则放火焚烧路障，并推翻政府车辆。包括警察和示威者在内的85人受伤，多名示威者被逮捕。

　　24日，为防止暴力事件，印度政府紧急颁令，严禁公共场所举行5人以上的集会，并封锁了新德里市中心部分地段，暂停部分地铁站。

　　尽管如此，25日，仍有示威者在新德里聚集，要求政府保障女性安全。

　　参加示威的多为大学生和妇女，大学生雪莉告诉媒体记者：“除非政府理解了人们何以如此愤怒，并采取严厉措施惩治和制止这类犯罪行为，否则，我们决不罢休。”

　　印度其他大城市如孟买、加尔各答等地也都有民众上街游行。在班加罗尔，600多名女性组成人链，高呼口号，批评政府未采取有效行动，保护妇女不力。

　　另一起性侵案则在印度东北部引发抗议，23日，曼尼普尔邦民众举行示威游行，抗议一名22岁女演员险遭强奸。游行中警方开枪，一名36岁的记者中弹身亡。

　　总理发表全国讲话作保证

　　遍及全国的怒火逼得印度政府不得不发出声音。24日，印度总理辛格发表全国电视讲话，呼吁示威者保持冷静。

　　辛格说：“作为三个女儿的父亲，我和你们每个人的感受一样。我和妻子、家人都在关注着这名年轻女子。”

　　辛格说，他理解民众对这一恶劣事件的“愤怒和痛苦之情”，但呼吁和平示威。“这一事件引发的冲突令我痛心，我呼吁所有参与其中的民众保持冷静。”

　　“我们将竭尽全力为这个国家所有女性提供安全保障。我保证。”辛格说。

　　为平息民愤，印度成立了由前任首席大法官维尔玛领衔的三人调查小组，对案件进行调查审理，并将在30天内出具一份报告。

　　新德里加强了安保工作。警方要求巴士司机在明显位置亮出自己的身份证件，公交上也布置了便衣警察保护女性安全。（高美）

　　反思

　　“是给印度疗伤的时候了”

　　这场声势浩大的抗议活动，揭开了印度这个发展中大国的诸多伤疤。

　　一项调查称，在女性安全方面，印度排名世界倒数第四。新德里警方数据显示，每18小时，该市就会发生一起强奸案，新德里甚至被印度媒体称为“强奸之都”。印度国家犯罪统计局数据显示，过去40年间，印度强奸案增加了近10倍，2011年就达到24206起。

　　但印度民众认为，实际的强奸案要比公开数据多得多，因为很多受害者选择沉默。

　　同时引发反思的还有印度女性地位低下的问题。受重男轻女思想影响，过去三十年间，印度有多达1200万印度女孩被流产或被“夭折”。直到今天，仍有大量印度人认为，女性遭遇性侵是“自己招惹来的”。参加抗议活动的大学生卡卡尔说，“女孩遭到强奸、猥亵之后到警察局报案，警察们反而会嘲笑我们，‘这有什么新鲜的’。”

　　《印度人报》发表社论，认为“警察和司法部门那种轻视女性的态度、草草了事的调查取证过程，是受害者无法得到公平正义的主要原因。”

　　印度效率低下的司法体系也备受抨击。在印度，很多强奸案要七八年才能得以审理，甚至要拖上十几年。漫长等待让很多强奸犯逍遥法外。印度媒体称，目前仅德里地区法院，就积压了900多起强奸案。

　　“印度已经受够了，现在是这个遍体鳞伤的国家采取行动的时候了。”《印度斯坦时报》呼吁。（高美）

　　作为三个女儿的父亲，我和你们每个人的感受一样。我和妻子、家人都在关注着这名年轻女子。我们将竭尽全力为这个国家所有女性提供安全保障。我保证。印度总理辛格

　　印度已经受够了，现在是这个遍体鳞伤的国家采取行动的时候了。《印度斯坦时报》

施国英

（当然，到现代主要是由被哄骗的女狂热信徒充当，比如那个和达赖造爱还深信是在双修的美国女信徒），
==========
主贴中这句话就是造谣了。事实是，的确是有美国女信徒被某些败类活佛欺骗。达赖喇嘛曾经告诫信徒不要上当，还鼓励哪些受害的女信徒去揭露和起诉个别败类活佛。

水笺

主帖写得好，但我觉得还是不解气。

施国英

主贴用所谓“印度文化”捣糨糊一锅煮了。印度是个多民族，多宗教的国家，非常复杂。
从14世纪信奉伊斯兰教的莫儿王朝统治印度后，佛教在印度早就衰败了。绝大多数印度人信奉印度教，而印度教中又有许多教派，各个不同教派之间的差异甚至大过和基督教和伊斯兰教的差异。性力教派是印度教中的一个教派而已。

种姓的传统等级制度，男尊女卑的东亚文化，才是罪魁祸首。

老实说，印度人总体上的暴戾之气远远低于中国人，因为宗教的关系，大多数人还是蛮祥和平静，一付知天安命的模样，很少看到有人在街头吵架。
印度人能全国抗议轮奸这样的暴行，也说明他们对文明价值的追求。发生在中国的强奸轮奸也不少，有几人关心了？

施国英

猥琐是用来形容某些男人的体貌或举止行为，每个族群中都有猥琐之辈，西方国家也有。
性侵犯是犯罪行为，亚洲和中东地区的这种犯罪比较猖獗，和那里的妇女地位低下有很大关系。最近埃及的民众也自发组织巡逻队对付性骚扰者。日本地铁里的性骚扰更是家常便饭。

李苗

印度本有婆罗门教，佛教是后来兴起的。西方的宗教，你看耶稣穿的衣服，戴的帽子，都是密宗那一套；你看基督教、天主教他们画十字，就是密宗准提法的五印，用金刚拳印印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。
所以西方人研究耶稣一辈子，有十几年找不到他的踪迹，现在研究出来，晓得耶稣失踪的十几年，他正在印度西藏边上学佛！这在西藏密宗的资料找出来一点，说有个同参到中东去弘法，被人家钉到十字架上。

上面图片据说是耶稣学习佛教密宗的图像（网络转载）
说实在的，这个图片末学第一次看到，真是啊，耶稣大师兄胸前挂个金刚杵，而且这幅图极有可能是基督徒自已画的。
看看他，双手还虔诚的捏了佛教密宗的手印！所以，上古时期，诸多学问根是相通的。

李苗

耶稣失踪之谜
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2 个回复攻打巴士底 于 2012-12-27 10:29:43 发布在 凯迪社区 > 文化散论
耶稣, 基督教所信奉的救世主, 他的生平事迹, 在世俗史书中极少记载．现在我们所知道的耶稣历史, 基本上来源於《新约全书》, 奇怪的是在《新约》中, 在记述了耶稣１２ 岁时在犹太教堂讲道后却突然记载中断, 直到他３０ 岁受洗礼於施洗约翰时才恢复叙述, 为什么失踪了整整１８ 年? 历史学家为此进行了长期的研究, 却无任何进展, 几乎成了千古之谜．
　　１８９４ 年, 俄国史学家尼古拉·诺托维奇首先打开了耶稣失踪之谜的缺口, 他在《耶稣生平的空白》中说: １８８７ 年秋天, 他在喜马拉雅山脚下的拉达克的列城的佛教寺院中, 喇嘛告诉他, 基督教徒接受了佛祖的伟大教义之后, 独树一帜, 创造了另一位达赖喇嘛, 佛祖将他的精神附在先知伊萨的肉体上, 伊萨便不用火与剑和平地在全世界传布我们伟大而又纯真的宗教、他的名字和业绩已载入我们神圣的经卷．诺氏知道、伊萨 (Issa) 是阿拉伯国家对耶稣的称呼, 他下决心寻找喇嘛所说的记载伊萨即耶稣生平的经卷．在赫米斯寺院, 他费尽周折, 终於看到两厚卷因年久而发黄的按西藏传统的颂诗体写成的经卷, 记载着伊萨在１４ 岁时, 随同商人来到印度辛德地区, 跟从尊者, 潜心修行, 研习佛经．年轻的伊萨游历了五河之邦的旁遮普, 在迷途的耆那教徒中间稍事停留, 然后前往贾加尔纳特, 婆罗门教的白衣祭司热烈地欢迎他, 伊萨在此学习６ 年, 不倦地学习和书写婆罗门教经典《吠陀》, 给最低等级的首陀罗种姓人讲解, 因此招到第一种姓婆罗门的不满而不得不来到尼泊尔研习佛经六年, 最后, 他云游西方各国, 传经布道, 在波斯, 他同犹太教分庭抗礼而被逐, 又到巴基斯坦．诺氏将此经卷的记录带回欧洲翻译成书, 在斯图加特德意志出版社出版, 受到教会的阻挠和责难而遭受冷落．１９３１ 年, 亨利埃特·梅里克夫人在《在世界屋脊的小屋里》一书中, 证实了上述诺氏在赫米斯寺发现的那几卷经书的存在, 可惜没有具体引述经卷内容．
　　美国的列维·H·道林, 是继诺氏提供耶稣之谜的重要材料者, 他１６ 岁时开始传教, 曾任美军随军牧师, 以后献身於神学研究事业．１９０８ 年, 他出版了《瓦塞曼·福音书》, 在该书的第六和第七章中, 叙述了耶稣在印度的经历说: 印度奥理莎城的拉梵那王子, 欣赏耶稣的才能, 将他带回印度, 在贾加尔纳特的一所寺院专心研究《摩奴法典》 (古印度宗教、哲学和法律的汇编) 和《吠陀》, 因他尖锐批评婆罗门教义而被迫害, 取稣只得越过喜马拉雅山来到西藏, 在拉萨一所寺院中研究佛经．道林的记述与诺氏所说非常吻合, 只是某些情节比较简略, 而且没有写明他的资料的来源．
　　１９７３ 年, 德国《明星》周刊发表一篇关於印度哈斯奈因教授的通讯, 这位教授严肃指出, 在印度发现了耶稣的坟墓, 教授断言: 耶稣不仅在印度度过他的青年时代, 被钉十字架后又回到印度当云游僧, 最后逝世在克什米尔的斯利那加, 这时已进入高龄．
　　１９７９ 年, 德国神学家霍尔根·凯斯顿经埃及来到赫米斯寺院, 要求查阅诺氏在８０多年前读到的那些经卷, 出於意料的回答是｀人们已经寻找过这些经卷, 但是没有找到＇．凯氏又获悉列城的一家基督教｀摩拉维亚教派＇传教站珍藏着传教士弗郎博士在１９ 世纪所写的日记, 其中提到赫米斯的上述经卷, 然而该站的拉祖神甫告诉他, 这本日记已经在３ 年前神秘失踪．显然, 寺院与传教站都不愿公开耶稣的秘密．
　　当西方的史学家们在孜孜不倦地研究耶稣历史的空白之谜的同时, 东方的学者也在注视这个谜题．１９４３ 年, 中国的虚云大师在答某公问法书中就提到耶稣在印度研究佛学的消息, 只是语焉不详, 没有提供更多的情节．以后, 佛学造诣极深且又著作等身的冯冯居士对此进行了大量的卓有成效的研究．冯冯经详尽考证后深信, 耶稣十二门徒中的大弟子大彼得曾根据耶稣的讲述著有《使徒行传》, 详尽地记载了耶稣的一生事迹．大彼得在罗马殉教后, 其门徒将其更名为《使徒福音》后秘藏, 以后, 教廷为了维护耶稣的声誉而消毁了该书, 但尚有几处幸存．１９８３ 年, 在温哥华的旧书店内, 冯冯无意中发现这本《使徒行传》, 他大喜过望, 急忙购下．
　　《使徒行传》为英文本, ３００ 多页, 内分２２ 部, １８２ 章, 约计２０ 万字．书中说；耶稣１２岁时向其母亲表示, 要离开犹太, 到外面世界去参学和会见其他种族的兄弟姊妹, 以后随同印度奥理莎王子拉梵那越过辛德, 在渣根那神庙研习《吠陀》与《摩奴法典》, 又周游恒河流域参学求道, 在班那斯跟随神疗大师乌特列卡学习各种医疗秘法, 尽得其传．由於耶稣公开反对婆罗门的种姓歧视而险遭杀害, 只得奔向喜马拉雅山下的卡彼华斯都城, 由高僧巴尔陀、阿拉宝教授佛经, 在谈到人类起源时, 阿拉宝说: 在未有人类的极古时代, 人的原始只不过是一小小点的未具形态的物质, 渐渐演变成一粒微小的单细胞生命, 经不停地进化, 成为低等的虫, 又渐进为爬虫类、鸟类、兽类, 最后才进化为人类 (这比达尔文的进化论要早出１８００ 年) , 耶稣坚持一切生命全是由上帝分别创造的, 师徒争辩颇久．此时, 最睿智的高僧韦狄雅柏迪预言这位希伯来先知耶稣是新升起的智慧之星．耶稣越过喜马拉雅山的伊莫特斯山峰来到西藏拉萨, 在大喇嘛孟斯德的亲自教导下学习念佛经, 将博大精深的佛陀教义充实进自己的思想体系, ２４ 岁时学成, 从西藏来到拉荷, 再取道前往波斯、塞浦路斯、亚述、希腊、埃及传布自己的教义, 从第６５ 章起, 叙述的内容渐渐接近《新约》的记载．
　　以上三书记载的耶稣在印度和西藏学习佛经的事迹在人名、地名、学习内容等方面可以相互印证, 是有一定的可靠性与真实性的．其实, 历史上曾有孔子问道於老子、释迦牟尼师事婆罗门的故事, 他们的门徒们并不讳言其事, 也未影响他们的声誉, 以耶稣的深思笃学, 涉猎佛法是自然而可能的．现在, 披露耶稣失踪１８ 年的谜底已揭开序幕, 人们寄希望於史学界和宗教界作出进一步更坚实而卓有成效的工作, 更希望赫米斯寺院的那几卷经书和《使徒行传》的原版本的出现, 能使其真相大白於天下．
另：
    所以我刚才讲，你看耶路撒冷，新兴的犹太国家以色列，原来都是西印度的范围，都受印度文化的影响。换句话说，照我研究的比较宗教，认为世界上真正的宗教起源，都在印度！这一句话，如果学者们有意见，我可以批驳他们，因为他们不懂印度文化。印度本有宗教是婆罗门教，佛教是后来兴起的。西方的宗教，你看耶稣穿的衣服、戴的帽子，都是密宗那一套；你看基督教、天主教他们画十字，就是密宗准提法的五印，用金刚拳印印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。
    所以西方人研究耶稣一辈子，有十几年找不到他的踪迹，现在研究出来，晓得耶稣失踪的十几年，他正在印度西藏边上学佛！这在西藏密宗的资料找出来一点，说有个同参到中东去弘法，被人家钉到十字架上。（参看老古出版之《耶稣失踪之谜》）”

李苗

晓梦现在很悠闲哦。

老程

9# 晓梦
你这冥顽不化的骆驼又快被人喂稻草了。

kemingqian

晓梦八婆八婆的，存心给版主们出难题嘛，何必呢。

李苗老程，真成燕谈的一对宝货了，唯恐天下不乱。

人贵有自知之明，共勉吧。

老程

不接受唯恐天下不乱说，我11楼的跟帖没用任何表情符号，你的解读不一定是我的用意。
我也不愿意类似的事情再发生，今后就是有不平，我也不相助。一是没用，二是怕躺着中枪。

szh.19811213

垃圾阿三，跟日本子没啥差别，比较变态

李苗

印度新德里遭轮奸女大学生在新加坡去世
2012-12-29 06:39来源：中国新闻网         T | T 字号：  打印 参与评论 　　
     中新网12月29日电 据央视消息，印度新德里恶性轮奸案受害女大学生已在新加坡一家医院去世。
　　当地时间16日，印度一名23岁的女大学生和一名男性朋友在新德里一辆行驶中的公交车上遭到多名男子轮奸和殴打，随后被扔出车外。两人获救后被送往医院，女大学生随后被转送至新加坡治疗。

ironland

主贴用所谓“印度文化”捣糨糊一锅煮了。印度是个多民族，多宗教的国家，非常复杂。
从14世纪信奉伊斯兰教的莫儿王朝统治印度后，佛教在印度早就衰败了。绝大多数印度人信奉印度教，而印度教中又有许多教派，各个不 ...
施国英 发表于 2012-12-27 11:09

+1701

巴比伦、埃及、希腊等地，重口味神话都不缺，光说印度不公平。

ironland

【16】印度青年抗议政府在轮奸案上“不作为”

当地时间2012年12月22日，印度新德里，数百名青年今天聚集在印度新德里权力中心，抗议印度政府和警方在一名23岁女大学生遭轮奸案上“不作为”。当抗议者向总统府前进时，警方发射了催泪弹，动用了水炮。印度军队前总参谋长辛格参加了抗议，他指责“体制腐败”导致轮奸案发生。

邱晓云

据新加坡《联合早报》12月28日消息，印度总统慕克吉的儿子阿比吉特•穆克吉出言不逊，诋毁参加示威活动抗议新德里巴士轮奸案的妇女，结果被迫道歉。

阿比吉特也是印度国会议员。他在谈到参加示威的女性时，形容她们都是“满脸浓妆的中年妇女”，而不是学生。他在接受一家地方电视台访问时说：“这些漂亮的妇女，有凹痕和上了漆……完全脱离现实。”

“有凹痕和上了漆”是技工用来形容二手车的词汇，因为二手车生锈和凹陷，须喷漆才能焕然一新。

阿比吉特此言一出，对他做出最严厉批评的是他的姐姐莎米尔什塔。她说，阿比吉特的言辞令人震惊，就连他们的父亲慕克吉总统也不认同。

莎米尔什塔说：“这绝对是我们一家所无法认同的。这不只是一场示威，而是妇女长年累月所受到的待遇、遭强奸和非礼……我父亲绝对赞同我的看法。”

主要反对党印度人民党说，阿比吉特的言论非常不合时宜，因为23岁的轮奸案受害者生命垂危，正在新加坡医院接受治疗。

阿比吉特之后做出道歉。他说：“我无意伤害任何人。我向所有被这些话语所伤的人道歉，并收回我的言论。”

施国英

印度因轮奸案取消新年庆祝
---新京报

2012年12月31日，印度轮奸案引发的全国性示威活动仍在继续，印度官员及商人呼吁取消新年庆祝活动，以表达对死者的敬意。

抗议活动仍在继续

2012年的最后一天，抗议者们仍然聚集在首都新德里，没有散去，强烈要求政府接受他们要求的强硬措施，保护妇女权益。

英国记者吉塔·潘德尔在报道中写道：“印度全国沉浸在史无前例的愤怒和悲伤中。在新年前夜，很多人都决定不庆祝新年。很多私人俱乐部、酒店和民众都决定取消，或者减少他们的新年庆祝活动。”

印度军队已经宣布，取消所有官方庆祝活动。印度执政党国大党主席索尼娅·甘地也表示，她不会举行庆祝活动，她同时呼吁国大党成员“不要紧随轮奸惨案之后庆祝新年”。印度商人联盟秘书长普拉瓦·坎德瓦表示：“全国都不要庆祝新年，这是对死者灵魂的最大敬意。”

家人要求判嫌疑人死刑

轮奸案受害女孩去世后，媒体开始刊登对其家人的采访。

印度媒体上月31日报道称，轮奸案受害大学生的哥哥日前在一次采访中表示，他希望6名嫌疑人全部被判处死刑，“斗争在刚刚开始，我们会坚持抗争直到最后。如果凶手不被判处死刑，妹妹的灵魂将不能得到安息。”

受害女孩的父亲接受采访时表示，女儿去世后，全家都沉浸在悲痛之中无法自拔。

女孩公交车上遇骚扰

当印度爆发全国性反强奸示威时，悲剧再一次发生。

印度警方上月30日对外宣布，一位妇女当月29日在加尔各答市附近一座小镇遭6名男子轮奸后丧生。警方说，当晚受害妇女与丈夫在回家途中遇到袭击，妇女的丈夫被泼酸性液体，袭击者随后轮奸了这名妇女并将其杀害。

同日晚，新德里一名女孩因遭到继母和哥哥虐待独自乘公交车去附近一家福利院。行车中途一名男子上车后坐在该女孩身边进行骚扰。司机将车开到警察站附近问路，警察听见车上有哭喊求救声将这名女孩救下。（储信艳）

■ 相关新闻

印度讨论化学阉割提议

政界提及修订反强奸法律

印度轮奸案发生后，印度国会开始讨论一些对强奸犯实施更严厉惩罚的提议，包括对强奸者实施“化学阉割”等。

据印度媒体上月31日报道，轮奸案发生后，印度执政党国大党领导的进步统一联盟目前正考虑引入新的条款，修订该国的反强奸法律。进步统一联盟在上月25日已紧急设立一个工作团体，商讨重写反强奸法律的有关事宜。他们将在30天内提交一份工作报告。

与此同时，印度国会也在讨论一些对强奸犯实施更严厉惩罚的提议，其中包括对重复犯罪的性侵犯者实施高达30年的监禁并对其实施“化学阉割”。一名消息人士说，“决议尚未最终达成。我们希望印度具有强大的法律来应对这种极其可耻的罪行。”

据悉，印度存在着一种根深蒂固的反女性传统，2011年，新德里登记强奸案572起，在这里除少数地方，晚上8点后看不到女人。