[原创] 读书感悟第一集

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微博上断断续续发的一些阅读笔记，与大家分享下。   


    【读书感悟之多元】多元本身并不是一种价值，多元是出于平等的理念对他人与自己差异的尊重。多元不是三个无神论者坐在一起说，我们要多元甲改信基督教，乙改信佛教，丙继续做无神论者。多元是一个基督徒、一个佛教徒和一个无神论者坐在一起怀着互相尊重的心态讨论彼此的信仰。

   【读书感悟之不知】与朋友一家同游衡山，面对忠烈祠里阵亡将领的纪念碑，朋友那位即将从名牌大学毕业的漂亮女儿说：这些名字我怎么一个都不知道呢？为此买了邓贤的《大国之魂》，送给她之前自己又重读了一遍，戴安澜、孙立人、杜聿明……，是谁让我们从来就不知道他们做过什么的呢？

   【读书感悟之儒家】徐复观在《日本真正的汉学家安岗正笃先生》一文中引用日本儒者太宰春台的话说：“日本人之所以免于禽兽之行，皆由中国圣人之教”。我无法想象如果没有中国圣人之教，侵华日军在中国还能干出更残忍的事情来。对儒家我没有恶感，但对那些把儒家吹成天地间唯一经纶济世学问者鄙夷之极。

   【读书感悟之军人】《大国之魂》读到第八军副军长李弥将军在松山会战惨胜之后枯坐不动，泪水夺眶而出，不禁为之动容。不知道邓贤写的这个细节是否有出处，但我愿意相信是真的。一个真正的军人，不会只牵挂“一将功成”，对“万骨枯”无动于衷的。

    【读书感悟之追问】尽管家父以文学评论为志业，自己对艺术仍不摸门，更少关注艺术家的文字。听说书店接通知下架某些书，抓紧网购了《此时此地》。到货后匆匆看了几十页，以艺术哲学为主，似懂非懂。只注意到他喜欢追问；比如一个为了便捷的设计，他问省下时间做什么。也许本朝不许问为什么和凭什么吧。

    【读书感悟之赎罪】买了一本刘无敌的文集，其实内中文章绝大多数读过，购买一方面是以自己仅有的方式表达敬意，另一方面是看看选文者的眼光。路上读了胡先生的导言，最有感触的是提到作者对当年的懦弱有极深的负罪感，并决心以承受苦难赎罪。为自己完全可以理解的过失惭愧者已经不多，何况以自由赎罪！

    【读书感悟之自己】《此时此地》里有篇《此时此地》，《此时此地》中有句话说：除了兵营监狱，基本各种房子我都住过。现在他没住过的地方又减少了50%。《此时此地》说：做回自己很重要，但是很难。确实难，难到需要以增加居住经验为代价。
    【读书感悟之直言】雷颐的《李鸿章和晚清四十年》里有个细节：老佛爷为是否与万国宣战召开御前会议，会议决定宣战后把反对宣战的都宰了。李庄们与被杀的大臣有些类似，因履行自己的工作职责而获罪。联想起议员们在国会山的屋檐下说什么都不得被起诉。温总呼唤敢于直言的人，不如先从保护杨金柱开始吧。

    【读书感悟之理解】徐贲《通往尊严的公共生活》记述了80年代西方和平主义者和东欧异见者之间的冲突，前者认为人权只是西方霸权干预他国事务的工具，后者认为减小西方的武力威慑是增强苏东政权镇压异见的决心。经过一段互相攻诘后，他们理解到两者并不矛盾，只有保障公民政治权利才能结束冷战。

    【读书感悟之重庆】第一次读熊培云的《世界离独裁只有五天》是在他的文集《重新发现社会》里，因为身边没有现实的例子，读过也就读过了，没有多深的印象。第二次读这篇文章是在新星出版社最近出版的随笔集《不曾苟且》中，对着西边红海洋的新闻看，越看越毛骨悚然。关心平西王事迹的朋友不妨找来读下。

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【读书感悟之军人】《大国之魂》读到第八军副军长李弥将军在松山会战惨胜之后枯坐不动，泪水夺眶而出，不禁为之动容。不知道邓贤写的这个细节是否有出处，但我愿意相信是真的。一个真正的军人，不会只牵挂“一将功成”，对“万骨枯”无动于衷的。

这位李弥将军在《巨流河》中也有提到，该章叫“将军的白马”。

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这位李弥将军也是率国军残部组成云南反共救国军在中缅边境地区称雄一时的李弥。