[连载] 坛子里有在大学当博导的吗?

刚微博上肖传国对某上海交通大学的博导发了狠话。也不知道谁更在理一点。
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小锤子私心太重,学术上的一点成就完全被私人野心腐化,这种人在科学界是大多数,对社会的危害远大于贡献。
个人觉得这个博导一开始的气势就落了下风。 人家又没惹你,直接开口叫肖传国肖锤子。。。。素质有点低啊。。。
小锤子私心太重,学术上的一点成就完全被私人野心腐化,这种人在科学界是大多数,对社会的危害远大于贡献。
李苗 发表于 2012-6-16 11:29
私心太重? 何解?

这个不是昭然若揭嘛。
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我是一個博導也不認識﹐但我看上面這兩個的言語﹐連普通小學教師都不夠資格。
中國很多博士﹐博導﹐其心理文化素質﹐根本就和一個半文盲安徽農民相差不是很遠。
我是一個博導也不認識﹐但我看上面這兩個的言語﹐連普通小學教師都不夠資格。
中國很多博士﹐博導﹐其心理文化素質﹐根本就和一個半文盲安徽農民相差不是很遠。
老爺叔 发表于 2012-6-16 11:54
一个安徽半文盲农民没有什么危害,可是那些掌握技术的博士和博导却危害极大。
一个安徽半文盲农民没有什么危害,可是那些掌握技术的博士和博导却危害极大。
李苗 发表于 2012-6-16 11:56
怎么感觉你这话挺有文革的感觉的?“打倒知识分子!知识越多越反动”
我是一個博導也不認識﹐但我看上面這兩個的言語﹐連普通小學教師都不夠資格。
中國很多博士﹐博導﹐其心理文化素質﹐根本就和一個半文盲安徽農民相差不是很遠。
老爺叔 发表于 2012-6-16 11:54
我的多数学生都是安徽农民子弟,但真心说,其文化心理素质恐怕还得我教他们。四书五经会背的都不如我多,这怎么解释?

学养教化形成风尚须假以时日,而不是靠简单的反智主义可以达成的。
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
怎么感觉你这话挺有文革的感觉的?“打倒知识分子!知识越多越反动”
heisfool 发表于 2012-6-16 12:16
有无智慧和有无知识是两回事。一个没有读过书的人,可能比一个博学的人更有智慧。这不是文革语言。胡适也说过类似的话。一个人品性如何,和有无知识没有多少关系,胡适的母亲是安徽农民,不识字,可是他却说她是一个非常善良的人。金庸小说中也有很多这样的人,熟悉的人都知道:狄云、石破天、虚竹等。不识字的人容易上识字人的当,可是识字的人又容易上印刷品的当,《围城》里有类似的话。知识和技术更是不一样。这个小锤子谈不上有任何智慧,甚至谈不上有多少知识,只是在技术上有一些小发明,心智已经被腐蚀得很厉害,甚至被技术控制。这样的人多起来,掌握了权力,导致的结果只能是他们之间的互相毁灭。
本帖最后由 老爺叔 于 2012-6-16 16:03 编辑
我的多数学生都是安徽农民子弟,但真心说,其文化心理素质恐怕还得我教他们。四书五经会背的都不如我多,这怎么解释?
学养教化形成风尚须假以时日,而不是靠简单的反智主义可以达成的。
psyzjs 发表于 2012-6-16 12:19
你比學生在文化和心理上都優勝﹐這再正常不過﹐否則人家來做你學生為什麼。
但中國現在許多大學教授﹐都是在近三十年極度扭曲的社會中﹐尤其是極度畸形的教育制度中 “成長” 起來﹐除了極少數外(希望您是這少數異類一員)﹐他們普遍帶有嚴重的社會性個體性問題﹐在知識結構﹑思維方式和個人品德方面都有嚴重缺陷。

我認為﹐今日中國社會所有的黑暗﹑所有的矛盾﹐政治制度的落後﹑執政黨及官僚階層的腐敗﹑和知識精英的普遍低素質﹐是三個最主要的原因。
知識份子是國家主幹﹑民族脊樑﹐這是中國儒家傳統﹐因此教師和農民肩上的使命是絕然不同的﹐大學教授﹐乃大師之謂也﹐大師者﹐不僅是學術﹐更要是人品人格﹐即所謂 “人上人”者﹐這是胡適時代的現實。

今日如何﹖今所謂教授﹐有幾個在學術尤其人品稱夠得上 “人上人” ﹖
那麼他們和半文盲農民有什麼根本區別呢﹖知識不等于文化﹐中國有的是 “有知識無文化” 的知識份子。

您說要假以時日﹐不錯﹐但毛澤東半世界徹底的反智革命﹐把中國文化之根切斷了﹐文化革命是真正意義的革了文化的命﹐如今相當一大部份為人師表者﹐利欲熏心﹑學術造假﹑爾虞吾詐﹐這是令人對國家前途喪失信心的原因。
你比學生在文化和心理上都優勝﹐這再正常不過﹐否則人家來做你學生為什麼。
但中國現在許多大學教授﹐都是在近三十年極度扭曲的社會中﹐尤其是極度畸形的教育制度中 “成長” 起來﹐除了極少數外(希望您是這少數 ...
老爺叔 发表于 2012-6-16 15:50
我还不是教授呢。管好自己已经不错,暂时没有闲工夫管他人。

至于体制嘛,我比较推崇社会达尔文主义,一旦丧失了优势,必将自我淘汰。如果自己不淘汰自己,那只能“帮他们体面”了。
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
本帖最后由 老爺叔 于 2012-6-16 16:15 编辑
我还不是教授呢。管好自己已经不错,暂时没有闲工夫管他人。
至于体制嘛,我比较推崇社会达尔文主义,一旦丧失了优势,必将自我淘汰。如果自己不淘汰自己,那只能“帮他们体面”了。
psyzjs 发表于 2012-6-16 15:56
管好自己已经不错
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就是說﹐你對所謂發展前途也無信心。
當今中國中產階級的兩大心理﹐就是貪污腐敗﹐和犬儒主義。現在你沒有貪污的條件﹐就犬儒主義﹐一旦條件成熟﹐就放肆貪污。
這也就是你所希望的社會達爾文主義﹐也是最糟糕的社會模式。

我不是指責你﹐中國的社會現實﹐導致人人只能如此﹐無可非議﹐如果我在大陸﹐恐怕我也只能這樣。
所以﹐今日中國有四種人﹕一等的撈夠了出國﹐二等的留在國內肆無忌憚撈錢﹐三等就是你這樣自詡清高的犬儒﹐四等就是命生得不好的半文盲農民工。
管好自己已经不错
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就是說﹐你對所謂發展前途也無信心。
當今中國中產階級的兩大心理﹐就是貪污腐敗﹐和犬儒主義。現在你沒有貪污的條件﹐就犬儒主義﹐一旦條件成熟﹐就放肆貪污。
這也就是你所希 ...
老爺叔 发表于 2012-6-16 16:04
社会达尔文主义不过是种方法,并非目的,进化并未预设目的。

我们之所以好或者坏,在于我们群体的选择;个体无法代劳。
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
所以﹐今日中國有四種人﹕一等的撈夠了出國﹐二等的留在國內肆無忌憚撈錢﹐三等就是你這樣自詡清高的犬儒﹐四等就是命生得不好的半文盲農民工。

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老爷叔明显线性思维,你怎能否认这四类行为特征在一个人或一群人上皆可体现呢?

人是会“见人说人话,见鬼说鬼话”的哦。老爷叔您在大陆吃了这么多年的苦,难道看不出来?
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
本帖最后由 老爺叔 于 2012-6-16 16:37 编辑
老爷叔明显线性思维,你怎能否认这四类行为特征在一个人或一群人上皆可体现呢?
人是会“见人说人话,见鬼说鬼话”的哦。老爷叔您在大陆吃了这么多年的苦,难道看不出来?
psyzjs 发表于 2012-6-16 16:27
你看你就沒看懂我的意思。
我說中國人都一樣﹐只是階段地位高低不同﹐在今天中國制度下﹐貪污者和反貪者素質根本就沒區別﹐君不見銀行行長﹐抓了一個貪污的﹐新來一個兩三年又成貪污犯。
回到原題﹐今天的博導和農民工區別只在讀書多少﹐不在人品。博導說鬼话﹐和民工說人話﹐同時共存﹐這是中國特殊景觀。