[转帖] 为什么经济强大不意味着文化强大

施国英

为什么经济强大不意味着文化强大
李翔为纽约时报中文网撰稿 2012年07月17日
他者的崛起与美国的衰落是最近五年来最时髦的话题之一。我自己在过去五年中就读过不少，在我的阅读视野中，包括中国和印度在内的亚洲国家在经济上的崛起已经没有争议。虽然在中国大陆曾喧嚣一时的大国崛起论调着实让人讨厌，但全球实力的东移在统计数字上看已经成为事实。

不过这些数字和雄辩都没能回答下面这些问题：为什么现在的中国年轻人仍然会熬夜看欧洲杯、会为NBA球星勒布朗·詹姆斯能否率队夺得总决赛冠军争论。为什么他们喜欢看美剧，《生活大爆炸》的每一集都会在购买了其正版版权的视频网站上播放，字幕由网络上自发组成的字幕组翻译。为什么中国的媒体人们仍然视美国的那些杰出报纸和杂志为学习对象。我曾经在新加坡拜访过《新亚洲半球》的作者、新加坡学者马凯硕，他在书中坚定地宣称美国正在衰落，而亚洲半球正在崛起，即便如此，他还是在意来自美国的关注，他对我抱怨说，《纽约时报》书评版甚至都没有为他的书写一篇评论。
按图放大
《主流:谁将打赢全球文化战争》中文版2012年4月由商务印书馆出版。


法国记者弗雷德里克·马特尔的《主流：谁将打赢全球文化战争》试图解释上面这些问题，即，为什么美国文化总是更吸引人，以及，其他新兴的国家有没有可能在大众文化吸引力方面同美国抗衡。这本书最近刚刚出了中文版。
在《主流》中译本发布会上，中国电影集团的CEO韩三平问道：“好莱坞的电影为什么在全球都行，别的国家的电影为什么在本土都不行？”《主流》一书的内容，有一部分是讲：“新兴国家的文化崛起”，另一部分则是：“全新的全球内容之战”。被称为中国电影界最有影响力的人之一的韩三平，或许正是这两部分内容绝佳的注脚：他来自新兴经济体；他也视文化输入为一场战争。韩三平不止一次在接受采访时雄心勃勃称，要制作出不亚于好莱坞电影的作品。
在《主流》中，作者用了将近一半的篇幅来介绍在全球范围内备受欢迎的美国流行文化是如何创造出来的。他拜访的对象包括文明冲突论的提出者塞缪尔·亨廷顿、电影协会的前任主席杰克·瓦伦蒂、《纽约客》的前任主编蒂娜·布朗、流行音乐大亨大卫·格芬等人物。
然后，他用了更多的篇幅来介绍那些有潜力挑战美国流行文化的国家和地区。宝莱坞的故事令人振奋，“没有配额，没有审查，没有保护主义的调控，印度电影在本土的状况极佳。每年能达到90%至95%的票房成绩，而美国人只能满足于其中很小的一块份额——大约5%的票房”。但是它还没有成功的制作出一部“全球力作”。日本的流行文化过于满足于本土市场。虽然韩国连续剧在穆斯林世界和中国大陆都有不俗表现，但似乎仍然只有美国人才懂得制作全球范围内流行的剧集。迈阿密而不是其他拉丁美洲城市成了拉丁美洲的流行文化之都。半岛电视台的崛起和沙特王子阿尔瓦利德营造媒体王国的努力都让人赞叹，但他们的影响仍然大部分在阿拉伯世界。
就个体巨头而言，可能在每一个国家中都有着类似于阿尔瓦利德这样的大亨。阿尔瓦利德依靠投资房地产和银行业起家，媒体称其为沙特阿拉伯的沃伦·巴菲特。这位沙特王子投资的公司包括苹果公司、新闻集团、四季酒店和推特——他的这些投资为他赢得了世界声望。同时他也努力在阿拉伯地区营建一个流行文化和媒体帝国。
在中国，这样的人可能是韩三平或者王健林。前者执掌着中国最大的电影公司，后者以一名地产大亨的身份进入文化产业，近来更是因为收购美国第二大院线公司AMC和签约导演张艺谋而成为新闻人物。也就是说，中国并不缺乏雄心勃勃的企业家。
但至少在目前来看，他们中没有一个人成为了全球范围内的娱乐大亨或媒体大亨。他们中没有人能制造出像《泰坦尼克号》和《阿凡达》这样的电影，拥有像新闻集团和福克斯新闻台这样的媒体。尽管他们的努力能为他们在各自的国家与地区赢得了影响力、名声和财富。
并不是这些新兴的经济强国对制造文化软实力漠不关心。爱德华·吉本说：“罗马人对自己的语言在国家行为中的影响如此明智，以至于扩大拉丁语的使用和武器的进步一样，成为他们最关心的事情。”富有的石油国家可以用石油金钱来资助文化创造。中国则有孔子学院和文化产业振兴政策。
但是，一个国家没有办法通过制定产业振兴政策，扶植起有全球竞争力的文化产业。这种方法在电子制造业和太阳能行业可能成功，但必然失败于媒体与娱乐行业。这就像一个国家可以通过从小训练运动员让他们在体操等项目上夺得奥运会冠军，但难以在如足球等需要创造力和群体协作的项目上通过同样方式获取成功。
弗雷德里克·马特尔在《主流》的后记中道出了问题所在：“我们很清楚地看到了新的进军者所面临的问题，他们要建立所有创新型的枢纽和媒体城，以推动创意产业的发展，但是他们同时又想保持对创意产品和‘价值体系’的控制，而并没有意识到两者之间存在的矛盾。”
这句话的核心意思可以被理解为：没有办法以一种控制价值观的方法来生产出影响他人价值观的文化产品。主流的大众文化在全球范围内已经形成了充分竞争市场。受众可以轻松地以脚投票或以钱投票，来选择让他们感到愉悦的文化产品。这也是为什么在经济上崛起的国家，比如中国，迟迟难以在文化上形成自己的软实力的原因。我想，这才是《主流》真正揭示给中文读者的问题，而非将文化输入看作所谓的“文化战争”。

李翔是作家和记者，出版有文集《谁更了解中国》、《商业的心灵》。

燕尾服

经济强大不意味着文化强大
四肢发达头脑简单

一溪本

作者预设了这个命题：中国经济强大。哎，他为什么这样认为？中国是13点几亿人的中国。所以我认为既然作者已经认定中国经济强大，那么可以肯定，他也认定中国是一部分人的中国。