[转帖] 河南固始人打破政府任命制官员世袭制成立自治联合会

半醉汉

河南固始人打破政府任命制官员世袭制成立自治联合会
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    汪棚乡毛学村农民成立自治联合会——针对固始县地方政府公然取消村委会换届选举和不公开人大代表换届选举的做法，毛学村农民不得不成立“农民自治联合会”取代“村支部”，以实行真正的“村民自治”.
    维权代表：尹修林（15203763318）葛树珍（15514285515）李志霞（13346768133）吴章琴（15637672098）杨新义（13141255698）朱行梁（18738698687）王海洲（13526089507）吴春友（13782976424）王春乐（13663763716）周德才

    《村民委员会组织法》和《村民委员会选举法》明确的规定农村居民要实行“村民自治”，村主任及村委会成员要通过全体村民召开选举大会选举表决产生。但是，现在的固始县实行的是“村支书”和“村主任”一肩挑，“村支书”直接兼代了“村主任”，完全由乡（镇）党委政府任命。这样一来，就直接地剥夺了农民的“村民自治权”、“选举权”、“被选举权”
     正是因为固始县长期搞假选举，各个乡镇党委政府直接以“村支部”取代“村委会”，以“村支书”兼代“村主任”，缺失民主监督机制，所以固始县百分之九十以上的基层行政村的村支书及村支部成员无视法律、胡作非为；可以说百分之九十的村支书都是为害一方的“土匪头子”，百分之九十的村支部都是为害一方的黑恶团伙势力；他们长期侵害农民利益，贪污农民的退耕还林款，肆无忌惮的强占农民土地等等！
    随着固始县农民公民意识和民主意识的提高，假选举搞不下去了，所以固始县的地方政府便公然的取消了村委会选举，直接剥夺农民的“自治权”、“选举权”、“被选举权”；公然的践踏《宪法》、《选举法》、《村民委员会组织法》。
    针对这种情况，固始县的农民开始酝酿成立“农民自治联合会”，以取代“村支部”而实行村民自治，维护自己的选举权和被选举权！
    在村委会换届选举选举这一块，固始县很多村的维权代表们分别多次的找到乡政府（特别是乡政府的民政部门）督催村委会换届，乡政府及其民政部门就是一拖再拖！
    关于人大代表换届选举这一块，固始县地方政府更是企图蒙混过关而不让老百姓参与选举，到现在还没有人见到固始县任何地方公布过选民名单。
    很多具有选民资格的选民多次找到县乡人大常委会问讯有关人大代表选举的情况，县乡人大常委会的人一直都是说“到时候会告诉你们的”。
  n  固始县老百姓的态度是：只要固始县地方政府遵守《宪法》、遵守《村民委员会组织法》、遵守《选举法》，举行真正的选举，固始县的农民可以不成立“农民自治联合会”，而以投票的方式选举产生村主任及村委会成员，以投票的方式选出真正代表民意的人大代表。
    固始县的地方政府既然公然地践踏《宪法》、《村民委员会组织法》、《选举法》，就是逼着固始县的老百姓在全县范围内成立“农民自治联合会”；就是逼着固始县的农民以规模化的农民运动“以法围剿”各个村的“村支部”， “以法围剿”固始县 “官商警匪”相互勾结的黑恶势力！
    2012年1月27日（正月初五）上午，毛学村的维权代表带领郑埠口村民组的部分村民开始了宣传发动活动，明确发出“追回土地”、“还我选举权”、“成立农民自治联合会”的声明。
    宣传队伍走到毛学村的村部时，村部大门已经被锁上。于是，宣传队伍在村部大门口齐声高喊：“还我土地”、“还我选举权”、“成立农民自治联合会”的口号。
    毛学村村部里面的楼房装饰的富丽堂皇，都是“村支部”用全村的公款装饰的，但现在大部分都成了老支书高其林（原固始县公安局局长高昌峰的父亲，在毛学村当了20多年的村支书，高昌峰现在是信阳市浉河区公安局局长）和现任村支书高昌福（高其林的亲侄子）的私人住宅。
    毛学村的村支部不仅成了私有财产，村支书竟然还是世袭制！
    高昌福和村妇女主任的丈夫陈义新在10年之前合伙强占了郑埠口村民组的26亩土地植树造林，套取了本属于郑埠口村民组农民享受的退耕还林补助资金，郑埠口村民组的农民多次和高昌福、陈义新交涉，要求收回土地，高昌福、陈义新就是不给。郑埠口村民组农民又多次找到汪棚乡乡政府和固始县县政府、县信访局，没有任何结果。
    2011年12月20日郑埠口村民组村民吴章才等6人到国家信访局上访，国家信访局虽然受理，但却不解决问题，请看国家信访局的回执单。
    2012年1月13日，郑埠口村民组的农民与城关镇东大店子的居民一块在固始县县委县政府门口集会，要求见县委书记焦豫汝遭拒绝，维权代表将联名件交给了县委办公室黄秘书，请看联名件图片[url=http://bbs.hebei.com.cn/]http://bbs.hebei.com.cn/thread-3479190-1-1.html[/url]
    郑埠口村民组的农民维权代表正在宣传发动毛学村及周边的农民一齐起来保护土地，维护公民权利，推动民主选举，请朋友们一齐跟踪关注！

    河南省固始县汪棚乡毛学村郑埠口的二百多村民，于1月26日，借鉴乌坎村的维权形式，通过民主选举成立了“农民自治联合会”，27日上午，自治联合会组织一百多名村民，打着横幅在乡区路上游行至村政府，将横幅挂在村政府楼前，并高呼口号，“还我土地”、“还我选举权”。
　　10年前，郑埠口村民组的26亩土地退耕还林补助资金，被高昌福和陈义新盗领，郑埠口村民组农民又多次找到汪棚乡乡政府和固始县县政府、县信访局，没有任何结果。村民在不得已的情况下，学习广东乌坎村民合法抗争的方式，成立自治联合会，以取代侵害村民权利世袭的村委会。
　　农民自治联合会吓跑村委
　　毛学村郑埠口村民为了推动村民主选举追回土地，于1月27日上午，打着五、六个横幅标语从郑埠口村游行去了村委会，他们拉起横幅，并高呼口号：“还我土地”、“还我选举权”。
　　毛学村村民代表尹修林对记者表示，过年期间村委领导都住在村委办公楼里，当他们走到村委会办公楼时，大门已锁，没有一个村委会人员，全都逃离了。他们用大红的横幅标语把村委楼封堵得严严实实，他们学乌坎村民高呼口号，以振士气。
　　村民代表朱行梁表示，郑埠口村民有200多人，他们于今年1月26日，村民成立了农民自治联合会，以取代村委会，村民代表都是由村民通过民主选举产生的，1月27日农民自治联合会打横幅、喊口号去村委示威，村委会的逃离是他们自治联合会第一次成功的维权行动。
　　借鉴乌坎村的维权形式
　　村民王先生对记者表示：“毛学村老支书高其林在毛学村当了20多年的村支书，后来将这个位置交给了高其林的亲侄子高昌福为现任村支书，高其林垂帘听政，还沿用了世袭制。用村公款修建的毛学村村委办公楼，装饰得富丽堂皇，现在几乎成了高其林和高昌福的私人住宅。”

    尹修林说：“在毛学村历来村支书和村主任都是同一人担任，而且是为害一方的黑恶势力团伙，他们肆无忌惮的贪腐和压榨村民。村民们没有赋予他们连任和世袭的权利，高昌福已连任二届，上界选举时村委只是叫大家投票，而又不当众统计公布，也没有监督机构，简单走一下形式，说是把选票拿到汪棚乡里统计，谁也不知道真正的选举投票统计结果。”
　　王先生说，他们借鉴了乌坎村的维权经验，乌坎村民通过民主选举成立农民自已的组织，是取得维权成功的关键，所以他们郑埠口村民也像乌坎一样成立了农民自已的组织。一万多名乌坎村民赶走了村政府，二百多名郑埠口村民也吓跑了村政府，主要因为，不合法的村政府都害怕真正的民主，郑埠口村民感受到了民主的力量。
　　村民代表李志霞表示：“村委弄走近三十亩土地，说是退耕还林，乡亲们本来人均耕地就少，再这样一搞乡亲们靠什么生存呀，并且退耕还林补助资金也被贪腐了，农民多次找到汪棚乡乡政府和固始县县政府、县信访局等地上访，都没有任何结果。失地农民要生存呀，团结起来维权，都是被逼到这个份上的。”http://www.easycanada.net/htm/chinanews/2012-01-30/3081.html  
　　朱行梁表示，以前都是向上级政府求诉，甚至下跪，结果没解决问题还更加欺压村民百姓，现在农民有所觉醒，村民自发成立“农民自治联合会”，改变了以前散乱的维权形式。下一步他们将像乌坎村民一样，打着横幅、喊着口号去县政府维权。

半醉汉

转至第144楼第 144 楼 半醉汉 2012/1/30 20:45:44  的原帖：
这一捍卫宪法规定的公民选举权的实际行动，无论将来成功或失败，都将有非凡的意义！

金枫吟

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从中外历史来看，要真正实行社会全面民主与国家XIANZHENG，必得从二头来。

上头那一端非常、非常地艰难，特别是初始启动阶段。总之，其实践与最终完成需要在一定的历史条件下，经各种因子因素的积累、发展、壮大直至形成势不可挡的洪流或瀑布。整个过程是极其复杂、曲折迂回、困难重重以及漫长的（本人倾向于此为一个缓渐的、途中长满了荆棘、甚而不排斥有出现折返，发生大混乱、大动荡、乃至血腥暴力局面的可能。

下头——从社会基层或底层做起，那也是有作用的。它可以通过推动、积累、促发社会变革的进展。若能似星星之火可以燎原的势头的大范围、乃至全面铺开，其声及影响亦维克小歔。

WIND

从中外历史来看，要真正实行社会全面民主与国家XIANZHENG，必得从二头来。

上头那一端非常、非常地艰难，特别是初始启动阶段。总之，其实践与最终完成需要在一定的历史条件下，经各种因子因素的积累、发展、 ...
金枫吟 发表于 2012-2-1 13:33

多读一点历史，就会知道民主恰恰不是从两头来，上头的民主叫暴君，下头的民主叫暴民。

半醉汉

周瑞金：特殊利益集团陷入末世疯狂 2012/02/02 jrjia 专栏, 0

今天最大的问题，并非贫富间、官民间的财产和收入差距，而是这种阶级的、阶层的分野正在大规模世袭。草根阶层失去向上流动的可能，并在愈演愈烈的通货膨胀中生活窘迫；中等收入阶层由于高房价等产生了严重的被剥夺感；新富阶层则出现严重的移民倾向；官商勾结的“特殊利益集团”则陷入捞一把是一把的末世疯狂。

在新中国成立60周年之际，我写过一篇文章《勇于解决发展起来以后的问题》，标题直接源于邓小平1993年9月16日与其弟邓垦的一段谈话。重温这段谈话，愈觉得邓小平极具前瞻性与洞察力：“十二亿人口怎样实现富裕，富裕起来以后财富怎样分配，这都是大问题。题目出来了，解决这个问题比解决发展起来的问题还困难。分配的问题大得很。我们讲要防止两极分化，实际上两极分化自然出现。要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题??中国人能干，但是问题也会越来越多，越来越复杂，随时都会出现新问题。少部分人获得那么多财富，大多数人没有，这样发展下去总有一天会出问题。分配不公，会导致两极分化，到一定时候问题就会出来。这个问题要解决。过去我们讲先发展起来。现在看，发展起来以后的问题不比不发展时少。”（《邓小平年谱》下卷，中央文献出版社2004年版，第1364页）
中国现在果然就被“发展起来以后的问题”层层堆叠裹挟。在一些基层组织，这些堆叠的问题，几乎把这些年的发展成果渐渐掩埋，让民众悲哀且愤怒。改革启动已经33年，曾经在“摸着石头过河”式的改革进程中有意无意绕过去的问题，以及在改革过程中新出现的问题，正在不断地积累和叠加。
一方面，中国的经济“蛋糕”确实是越做越大，从GDP的总量看，中国已经成了世界第二大经济体，仅次于美国。事实上，在被中国的传统正史评价为“积贫积弱”“落后挨打”的清王朝中期，中国的经济总量依然在世界上称冠。然而，中国此后的命运所有人都已经清楚。因此，GDP再强大，也不足以保证一个国家“从胜利走向胜利”，甚至可能走向败亡。按英国经济史学家安格斯·麦迪森的说法，从1700年到1820年，也就是在伤透了中国人心的“鸦片战争”前，中国的GDP不但排名世界第一，在世界占比也从22．3％增长到32．9％。西方工业革命之后，停留在农业和手工业时代的中国，才步履迟缓起来。这位安格斯先生甚至很精准地预测：中国可能在2015年恢复其世界头号经济体的地位，到2030年，中国占世界GDP的比重可能增加到23％，他甚至还乐观地声称，那时，中国的人均收入水平也会超过世界平均水平的1／3。然而，头号经济体或相距不远，但中国的人均收入水平在世界的位置却一直徘徊不前。
所以，对当今中国来说，另一方面的问题更严峻：为什么做大了的“蛋糕”却没有能消解中国的怨气与戾气呢？
从表面上看，有两类直接的问题必须解答，也是决策层目前深感棘手、但已经开始着手试图解决的问题：一是“蛋糕”的配方是否科学？是否含有有毒的“三聚氰胺”？是否携有计划经济时代顽固的“转基因”？二是“蛋糕”的分配是否公平？能否吃进最广大的人民群众嘴里？
深究下去，就不得不直面中国改革开放33年来一直没能解决的“瘸腿”效应：经济改革单兵突进，政治社会改革步履滞缓。结果，经济是发展了，而利益群体的分化也愈加明显，利益博弈的规则不透明、不公正，使社会阶层流动趋于停滞，权贵资本主义地位渐渐稳固，而沉沦在社会底层的草根民众及后代，却失去向上的、积极的、理性的动力。
忆及邓小平最初推进的改革，往往是草根阶层率先获益。农村包产到户，获益的几亿农民迅速解决了温饱；城镇改革之初，是众多自谋职业的“个体户”甚至是“刑满释放人员”率先成为人人争羡的“万元户”；而高考制度的改革，让无数看不到未来的、正在上山下乡的知识青年从田头直接来到课堂，通过接受高等教育，走向精英阶层……
今天最大的问题，并非贫富间、官民间的财产和收入差距，而是这种阶级的、阶层的分野正在大规模世袭。草根阶层失去向上流动的可能，并在愈演愈烈的通货膨胀中生活窘迫；中等收入阶层由于高房价等产生了严重的被剥夺感；新富阶层则出现严重的移民倾向；官商勾结的“特殊利益集团”则陷入捞一把是一把的末世疯狂。
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金枫吟

多读一点历史，就会知道民主恰恰不是从两头来，上头的民主叫暴君，下头的民主叫暴民。WIND 发表于 2012-2-1 14:28

wind兄弟，似乎是一位学问高深神秘的思想家——他的发言高度浓缩、高度凝练——其致密度似乎可以与金刚石相比拟 。本人——老朽一个，他此番言语的含义究竟是什么 ！？——完全不明白，更无法理解伊之深刻的提示。

吾在第三楼中的发言的意思是说从古今中外之史实观察中似乎可以得出如下印象：构建民主社会、民主体制的基本途径是否可以从上下二头启动或/及贯彻实施完成之？当然，此一句话说起来极其简单，而实践起来这相当、相当地艰难曲折 。此种想法在Wwind兄弟看来似乎是完全没有历史依据的，即是毫无道理的 。

至于WIND兄弟绝对地断定——“上头的民主叫暴君"（其准确的表述应为“经上头发端并主导而实现的民主为“暴君民主”），而“下头的民主叫暴民”（其准确的表述应为经下头（或社会基层、底层启动并实施的民主叫“暴民民主”——本人则以为其犯了思维简单化、绝对化与情绪化之大忌：封建专制社会中相对而言有所进步的社会变革往往是由社会下层或底层的发难而发端的——如陈胜吴广揭竿之农民起义而迅即导致了腐朽的秦二世王朝的崩溃......;而西方发达国家如答应帝国及美利坚合众国的民主社会体制国家的建立主要依赖社会上层或较上层的思想启迪与社会发动而实现的。当然，即便属于自上头而来也必须达到社会下层的广泛回应或参与。此外，Wwind兄弟所述之暴民民主在历史上也是有过表演的——譬如法国资产阶级大革命后诞生的雅各宾派政权就是一个“暴民民主”体制的血腥国家 。

所以，吾以为最好的方式是同时来自二头的（即自上而下与自下而上相结合）来寻求推进社会民主进程的有效途经——此在现今、在中国真的是非常、非常之艰难，可舍此之途有别无良策 。

燕尾服

乌坎在南
固始在北
春雷一声响
意义不能低估

半醉汉

周瑞金说的很到位：“今天最大的问题，并非贫富间、官民间的财产和收入差距，而是这种阶级的、阶层的分野正在大规模世袭。草根阶层失去向上流动的可能，并在愈演愈烈的通货膨胀中生活窘迫；中等收入阶层由于高房价等产生了严重的被剥夺感；新富阶层则出现严重的移民倾向；官商勾结的‘特殊利益集团’则陷入捞一把是一把的末世疯狂。”
之所以说此话到位，是指：一，大规模世袭；二，特殊利益集团；三，末世疯狂。周先生是体制内人，能说出这样的话，很耐人寻味。

自觉的梦游人

我连续两届的人大代表选举权哪去了？
                 蔡钒
   昨天上午接到单位传达室老伯的电话，说我有个挂号信还没领去，是市政协寄出的。我知道这是我市“两会”即将召开，市政协寄给委员的会议通知及大会发言准备、征集提案的有关通知。自十年前担任市政协委员到至今，我已是“三朝元老”，对这些会议程序早已烂熟于心了。

   突然想起，我今年还没参加过人大选举呢。问身边正在开车的先生：“你今年有参加人大选举吗？”

   “没有。没人通知，什么时候选举都不知道呢。”

   “市级人大会议都要召开了，我们直选人大代表的活动都还没参加呢。”我们 一家三口都没接到选举通知。

   我想，是否我出差的时候，单位已经举行了选举活动呢？马上电话问同事，同事说，单位从2002也不知是2003年选过一次后就再也没有举行了。这样说来，我们的选区已经做了调整，不再以事业单位或者工作单位划分，而以居住状况来划分。她说，她现在是在社区参加选举活动的，还分了一块透明皂。她还强调，一家三口的选民证都放在她那里。

   我懵了，细细想来，我已经连续两届没有参加人大代表的选举活动了。也就是说，自从单位2002年的最后一次选举活动到现在我都没有领过选民证，算上2012年，头尾十年。这十年，我可是堂堂的市政协委员，但我却不是选民！我傻呆呆地坐在车里，感觉有点时空错置，似乎自己不是行驶在中华人民共和国的道路上。我是中国公民啊，而且不是盲流，一直在固定的单位上班，但莫名其妙地被剥夺了两届人大代表选举活动的选举权。而且不止是我一人，我家的先生，还有刚满18周岁的儿子都没有参选。

   人大代表的选举权与被选举权在理论上说是一项很重要的公民的基本权利，是宪法赋予的。但实际参加选举的时候，被选举人长得啥样我们也不清楚。因而，参加不参加选举其实也无关紧要。在我的记忆中，我除了一次是老老实实地在陌生人的名字上根据自己对名字的喜好感觉画上规定数量的圈圈外，其余的大多是弃权的。最搞笑的一次是在实验中学任教时的一次人大代表的选举。因为大家对两位候选人都不了解，仅根据墙上贴的只言片语的简介来选。最后两位候选人的得票数都没有超过参加选举选民的半数，学校只好重新组织选举。在第二次选举开始之前，校长发话：“鉴于前次选举失败，这次大家选女的，不要选男的。”最后那女教师以略微高于男候选人的票数当选，但第二次，我也是弃权的。不是我跟校长过不去，实在是选谁不选谁，或者弃权，那是我的权利，任何人无权干涉。

   也许，我参加这两届的人大选举还照样弃权。但我的选举权是不容剥夺的，我还是中华人民共和国的一个公民，且没有被剥夺政治权利。我猜测可能在程序上出了问题，不是选民登记遗漏了，可能就是“被委托”了。

    无论如何，这次的市政协会议上我要写个有关这方面的提案，以杜绝类似情况的发生。

金枫吟

河南固始人打破政府任命制官员世袭制成立自治联合会 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4952debe0100yltb.html  ... 半醉汉 发表于 2012-1-30 20:58

固始虽小又偏——穷乡僻壤之地，然而固始农民的此项自发性的行为举措却是2012 年初春的一声震天春雷 ——好得很啦 ！

个人认为她的意义非同寻常 当然，在中国，这样的事情还有待艰难曲折、长长远远地发展——让我们拭目以待吧 ！

铁树朱蕉

又一个乌坎！30多年前，小岗村农民签字搞承包，迈开了中国的经济体制改革步伐。如今，河南省固始县汪棚乡毛学村的农民为了自身的利益，奋起反抗政治强权，这预计着中国的政治体制改革又要从农村开始了！以农村包围城市，中国的希望寄托在农民身上。星星之火，可以燎原！

铁树朱蕉

村政权是村民委员会，这不属于政府机构，是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。所以，现在不存在着村政府。凡是自称为“村政府”的，都是伪组织，应该推翻它！

铁树朱蕉

乌坎人民胜利了，汪棚人民也一定会胜利!