[转帖] 没有思想的年代

没有思想的年代

刘再复

    二〇一一年,人类世界出现一些前所未有的大现象,例如阿拉伯世界的骨牌倒塌效应,西方产业工人阶级的消失,民主政治的变质,新冷战的再现等等。有大现象产生,正是思想者大有作为的时机。可惜当下世界没有思想。西方世界的左翼知识者还在念着现代性的新教条,右翼知识者也只是重复自由主义的老一套。中国经济迅速发展,而支撑社会的良知体系日趋瓦解,欧盟诸国相继濒临破产,而经济危机的背后是思想危机,即面对生存困境找不到出路,想不清该怎么办?
    二十世纪三大社会思潮进行较量,即以美国为代表的古典资本主义思潮,以欧洲为代表的半资本主义半社会主义民主社会福利思潮以及以苏联和中国为代表的共产主义思潮进行较量。思潮化为制度与存在方式,这三种制度与方式到底哪一种更优越。倘若先不说价值观的高低,只论三种大社会方式,今天看来,三者都各有千秋,也都各有各自难念的经。三者都不是“理想国”的天然宝座。苏联模式最终走不下去,结果导致革命大帝国的崩溃,中国的社会主义计划经济走到山穷水尽,幸而有聪明的邓小平在计划经济中注入市场经济,从而赢得柳暗花明又一村。邓小平毕竟有思想,所以他才会想到用“资本主义”来挽救“社会主义”。而美国的古典资本主义在二十世纪中表现出空前的活力,可是也遇到二三十年代的经济大萧条,秋风萧瑟中幸而罗斯福有思想,他想到可用国家因素来调控,即用“社会主义”来挽救一下“资本主义”。可是美国当下没有罗斯福。而欧洲,二战后几十年相当让人羡慕,文明、繁荣,尤其是高福利。一纸福利宣言,不知打动了多少人心。可是,偏偏是高福利制度给今日的欧洲带来巨大的困境。福利制度通过高税收把富人的钱挪给穷人用,本质上是平均主义。这个漂亮的平均主义集中了钱财之后,用这些钱财支撑了一个庞大的官僚行政集团,又支撑了一个只要福利不想干活的懒汉集团。懒汉们要过现代化的好日子,又不想付出维持现代化的苦功夫。倘若政府想改革想降低一点福利,他们就罢工、就抗议。工会本是资本发展的动力,现在变成了阻力。于是整个社会便改不得,动不得,不知出路何在。没有出路而硬找出路,便冒出了不断借债、不断印钞票等怪招。只有怪招,只有浅近的应付手段,没有解决困境的办法,就因为没有大思想。中国的当下情况与欧美正相反,西方缺钱,但中国到处都在冒钱,财大气粗的中国很让西方的政客另眼相看,可是中国亿万神经现在全被金钱所抓住,为了达到谋钱的目的,什么手段什么花样都有,胡作非为、撕毁道德底线,变成家常便饭甚至天经地义,整个社会是肚皮愈来愈大,良心愈来愈小。该怎么办?改怎么改?该怎么动?好像也看不出有什么好主意、大主意。我不希望中国有戏剧性的变动,也无需戏剧性的变动,但总得有点改革的新思路、新思想。
    因为人类社会充满困境又产生不了走出困境的新思路,所以我说这是没有思想的年代。在此年月里,我们个人该怎么办?我自己再也没有“改造世界”的妄念了,甚至也没有改造人性、改造“国民性”的妄念,能想到的只有“自救”二字。自审、自立、自度、自明。在混沌混杂的世界里,保持一点清明的意识还有一双冷静的观世界、观自在的眼睛,也挺有意思。也许所谓人生的意义就在这清明的意识里。

二〇一一年十二月九日

美国科罗拉多

思想太高,实用为先!
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
思想太高,实用为先!
psyzjs 发表于 2012-1-7 13:36
没有思想的年代,阴谋论、末日论甚嚣尘上。
没有思想的年代,阴谋论、末日论甚嚣尘上。
李苗 发表于 2012-1-7 16:13
阴谋论或末日论与有无思想没有必然联系。我不明白你的逻辑最近出了什么问题?
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
人们不但不去揭穿语言的遮蔽作用,反而有意无意地借助语言的遮蔽作用来逃避自我,逃避深刻的内心生活。"大家都需要语言的闹铃,人生有了这些闹铃,就似乎热闹而繁荣了……大家都害怕任何回忆或任何内向的凝视。”在现代社会中,语言的非个人性使它成了操纵个人的有效工具。商业广告,新闻广播,竞选演说,大众传播媒介,各式各样的语言闹铃响成一片。人人争着说话,可是谁在思想呢?愿意思想的人又到哪里去找一块安静的地方呢?……
一个不知思想为何物的银,在这抱怨这个时代没有思想,呃呃呃
春天过去了,但幸福还会再来。
阴谋论或末日论与有无思想没有必然联系。我不明白你的逻辑最近出了什么问题?
psyzjs 发表于 2012-1-7 16:40
When--------, something happened. 这是叙述事情,没有逻辑关系。
When--------, something happened. 这是叙述事情,没有逻辑关系。
李苗 发表于 2012-1-9 20:09
没有逻辑,何谈思想?!
大树就是个广济寺旁穷扫地的.
没有逻辑,何谈思想?!
psyzjs 发表于 2012-1-9 21:02
就是,所以主贴观点成立。