[灌水]成语乌搞之君子远庖厨(请大家补充)

偶很喜欢《孟子》,里面许多观点也非常认同,觉得这个老头还不错,有骨头,说话痛快。不过有时候说话快了,难免会被人抓了小辫子,比如孟老先生劝梁惠王行仁政时随口说“君子远庖厨”,这下可好,从此以后,那些懒得掉渣的大爷们便有了托赖不做家务的理由,不做家务还混了个君子的名头,仔细想想,得了便宜卖乖,莫过于此。家庭里,男女平等,夫妻争做君子,做饭洗碗拖地板换尿片,都不是君子该干的活啊,长此以往,家庭必然生出许多矛盾,家既不齐,何以治国平天下?对家人不“仁”(仁者爱人),不能从点滴做起,还怎么能够推己及人,民胞物与也就成了一句空言。所以,俺觉得君子行仁,首先要从近庖厨开始。
另一方面,庖厨本是艺术,凭空剥夺君子享庖厨的权力,对君子而言,多么不公平,多么不人道,多么让人扼腕!若君子娶了不会做饭的太太,二人非要坚持君子远庖厨的原则,这家人的日子真令人同情。如果此时,君子近庖厨,利用自己的好手艺,改善自己和太太的生活,家庭自然幸福,友朋也会因此常来常往,切磋学问、互相提携,其乐融融。孟老夫子,您这一句漫不经心的话,耽误了多少有潜质成为五好丈夫的君子啊,以至人家过着悲惨不幸的生活,想起来就让人扼腕痛惜!
君子们,赶快转换思维,抛弃对庖厨的偏见,须知,上得厅堂,下得厨房,才是齐家治国平天下的大方略。
乱曰:君子何在?答曰:入厨烹鱼哉!
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

夫子说,“食不厌精,脍不厌细。”可知美食无止境。我估计支持孟子“君子远庖厨”的人不多。后来绝顶聪明君子如东坡袁枚等人,简直是庖厨圣手了。这说的是古人。

今人中倒不用远处找,咱真名梦子那是熏鸡烧烤大仙了。

“君子远庖厨”,为什么要远,这好像有个故事啊?
故意不说
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
才上了庖厨过来,弄饭给自己爱的人吃,享受啊!!![em128]
流星雨还怎这么浪漫啊,赞一个。
群众滴眼睛是雪亮滴
雪亮滴眼睛是不明真相滴
以下是引用流星雨在2007-06-30 18:41:35的发言:
才上了庖厨过来,弄饭给自己爱的人吃,享受啊!!![em128]

庖厨赞歌啊。

纣王游弋肉林酒池,国破人亡了;老子说“治大国若烹小鲜”,骑牛出关了;孔夫子说“食不厌精”,鲁夫子分析他得了胃扩张了;张翰思鲈脍莼羹,自动挂冠离职了;东坡好肉好鱼,被迫贬谪发配了;李渔、袁枚是两大美食家,也只能归类于才子了。虽然他们都不算“大成功者”,好歹都青史留名了。按现在的标准黄药师和猪八戒都很受女性欣赏,因为他们懂得生活的情趣哪。

老饕赋-苏轼
 
庖丁鼓刀,易牙烹熬。
水欲新而釜欲洁,火恶陈而薪恶劳。
九蒸暴而曰燥,百上下而汤鏖。
尝项上之一脔,嚼霜前之两螯。
烂樱珠之煎蜜,(水+翁)杏酪之蒸羔。
蛤半熟以含酒,蟹微生而带糟。
盖聚物之天美,以养吾之老饕。
婉彼姬姜,颜如桃李。
弹湘妃之玉瑟,鼓帝子之云(王+敖),
命仙人之萼绿华,舞古曲之郁轮袍。
引南海之玻璃,酌凉州之葡萄。
愿先生之耆寿,分余沥于两髦。
候红潮于玉颊,惊媛响于檀糟。
忽累珠之妙曲,抽独茧之长(丝+澡-水)。
闵手倦而少休,疑吻燥而当膏。
倒一缸之雪乳,列百柁之琼艘。
各眼滟于秋水,咸骨醉于春醪。
美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃。
响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫。
先生一笑而起,渺海阔而天高。
我猜啊,“君子远庖厨”,主要是因为古人杀鸡宰鹅全在庖厨里进行,否则怎么会有个庖丁涅,这活计太血腥,太不兽道,君子当然要回避。现在好了,拎到厨房里的大多不是活物,再嚷嚷“君子远庖厨”,就忒狡猾了。
已是残花落池塘   教人魂梦逐荷香

儒道互补,就庖厨而论绝对是应该补的。庄子写了《养生主》,借庖丁之口宣扬懂得解牛就可以养生的道理,无非就是为了一个烹字。烹为了亨,亨者,吃也。上海人说戏话,曰:我亨了三只蹄胖,就是很有古义的戏话。亨了才能养生。所以,庄子用解牛来解释养生,其实看到了庖厨与养生的关系,这说明潜意识里他是很赞成君子下庖厨的,至少认为从养生角度来讲,君子不能远庖厨。

但是话说回来,要解牛,难免双手血污,据说孟子美滋滋地食不厌精,但坚决严重地远庖厨,就是为了不忍看解牛的血污和杀牛时牛的哀痛认命。这个还是可以理解的,比如,今人的我,喜欢烤鸡,但是,叫我自己杀鸡,那我宁愿是手无缚鸡之力,再叫我到禽蛋公司的流水线去看那些鸡生奔活跳地上去,光身挂着脖子下来,或许,我连忙就会三月不想鸡味了。今天就是那些如平平控诉的“远君子”也不会希望自己的太太纤手上充满了杀鸡的血污的。或者反过来,那些远庖厨的“内子”们应该也不会希望自己的心上君子是看到活鸡就起杀心的主的。然则孟子只食不厌精,不下厨的仁义借口在今天是很多人都认可的,至少是故意歪曲地发扬光大的,平平说是为了掩盖懒,我倒反而以为不会偷懒非君子。能不下厨就不下,没有人会喜欢做火头军的。怎么办?FB去!

[em05]
今天,我就是高瑜
以下是引用林泉在2007-06-30 11:00:19的发言:

纣王游弋肉林酒池,国破人亡了;老子说“治大国若烹小鲜”,骑牛出关了;孔夫子说“食不厌精”,鲁夫子分析他得了胃扩张了;张翰思鲈脍莼羹,自动挂冠离职了;东坡好肉好鱼,被迫贬谪发配了;李渔、袁枚是两大美食家,也只能归类于才子了。虽然他们都不算“大成功者”,好歹都青史留名了。按现在的标准黄药师和猪八戒都很受女性欣赏,因为他们懂得生活的情趣哪。

老饕赋-苏轼
 
庖丁鼓刀,易牙烹熬。
水欲新而釜欲洁,火恶陈而薪恶劳。
九蒸暴而曰燥,百上下而汤鏖。
尝项上之一脔,嚼霜前之两螯。
烂樱珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。
蛤半熟以含酒,蟹微生而带糟。
盖聚物之天美,以养吾之老饕。
婉彼姬姜,颜如桃李。
弹湘妃之玉瑟,鼓帝子之云璈,
命仙人之萼绿华,舞古曲之郁轮袍。
引南海之玻璃,酌凉州之葡萄。
愿先生之耆寿,分余沥于两髦。
候红潮于玉颊,惊媛响于檀糟。
忽累珠之妙曲,抽独茧之长繰。
闵手倦而少休,疑吻燥而当膏。
倒一缸之雪乳,列百柁之琼艘。
各眼滟于秋水,咸骨醉于春醪。
美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃。
响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫。
先生一笑而起,渺海阔而天高。

 

今天,我就是高瑜
以下是引用林泉在2007-06-30 23:00:19的发言:

纣王游弋肉林酒池,国破人亡了;老子说“治大国若烹小鲜”,骑牛出关了;孔夫子说“食不厌精”,鲁夫子分析他得了胃扩张了;张翰思鲈脍莼羹,自动挂冠离职了;东坡好肉好鱼,被迫贬谪发配了;李渔、袁枚是两大美食家,也只能归类于才子了。虽然他们都不算“大成功者”,好歹都青史留名了。按现在的标准黄药师和猪八戒都很受女性欣赏,因为他们懂得生活的情趣哪。

敢情玩物丧志喜吃倒运啊~~

粥稀后坐,床窄先卧,耳聩爱高声,眼昏宜字大。
东坡肉是不是苏轼下厨的结果涅?今人当中,张大千可是一个庖厨高手哦!
今天,我就是高瑜
以下是引用自觉的梦游人在2007-07-01 21:49:00的发言:
东坡肉是不是苏轼下厨的结果涅?今人当中,张大千可是一个庖厨高手哦!

逮着乌搞党现行了。张大千作古20多年了,当是古人了。罚重列些今人厨房圣手~

俺脚得,“东坡肉”这一命名非常有创意。听说老毛爱吃红烧肉,他做得也不错,希望湘菜馆能够隆重推出“润之肉”。[em143][em115]
已是残花落池塘   教人魂梦逐荷香