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9楼
发表于 2011-10-9 18:24
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萧瀚，灵魂的导师(2011-10-07 19:19:56)转载标签： 博客导师杂谈
如果有一件事一日不做，你便心系之，神驰之，此为何事？我所能想起的便是看萧瀚先生的博客。
几天以来，我几乎无法接受这样的事实，一个伴随着我四年来每日每夜的博客“追远堂”被新浪封杀了，对于民主所残存的最后一点幻想顷刻间烟消云散。如果没有记错的话，萧瀚先生几年苦苦耕耘的“追远堂”至少有八百多篇呕心沥血之作，以每篇文章3000字计算，总计2，400,000字，相当于四部《红楼梦》！可是，这四部也许将影响千秋万代的巨著便无声无息地消失了。
我早已过了一个追星的年龄，然而就在2007年6月，当我打开“追远堂”的那一刻，雅致的版面、深邃的思想、犀利的语言，忽如一股春风扑面而来，我仿佛看见了多年来寻求的自己，毫无理由地对素未谋面的萧瀚先生产生一种崇拜之情。
四年之前，我对于知识、情感、世人世事有着懵懂的领悟，隐约中知道自己属于一个精神洁癖的人，却因为身处浑浊的世界，有着人情世故、物欲情欲的纷扰，随波逐流，事实上内心一直是不快乐的，怎奈自我目光短浅，加之身边无一人点破，未能走出灵魂的困境。从学二十年，师者无数，皆是刀过水无痕，竟然无一贤者能为吾指点迷津。这些年，寻寻觅觅，未想隔着千山万水，在虚拟空间中遇到了一生灵魂的导师，心灵的知己--萧瀚先生。
正是萧瀚先生，让我在躯体、心灵软弱的时候，感受到一种从灵魂深处勃发而出的生命力。正如他在博客的座右铭处引用伊凡蒲宁的话“只要我还能坐在长椅上，遥望夕阳落山的景象，哪怕缺胳膊断腿，我也会感到无比幸福。”萧瀚先生从未给自己的生命设限，无论是疾病、困苦还是死亡，都未能遏制他求知的欲望与美爱的追求。
他在文中写道：
浮士德临死前说道：“逗留一下吧，你是那样美！”有了对生命如此的热愛，年龄就什么都不是。而创造了不朽的浮士德的歌德老人，在83岁高龄离世之际，坊间盛传其遗言是“光明……再多一点光明”，这是历史巨人的歌德遗言，实际上是他最后第二句话。而作为一个活生生的人，歌德临终前的话是对他儿媳说的：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧。”只有为了美而活了一生的人，只有生命力无限旺盛的人，才能在临终之际还能说出如此可愛而动人之语。相对于生命力，年龄在这儿几乎完全没有意义；死亡，也在这儿被超越。”
这种对于生命豁达的思考，使我走出了年龄的桎梏、生命的软弱，走向了更为广阔的精神世界。若非一个对于生命有着无限热爱的人，岂能有如此深刻的思考？萧瀚先生把生命的思考当做了每天的功课，他在经历人生中不断地思考人生：
“不省察人生的人，年龄的增长，与每天的气温一样，是不能累加的。这些人随着年龄增长，并不相应地增加智慧和美德，这种生命的平面甚或直线的低级本能运动，无法给灵魂的纯度与超越度提供有效增量。”
他启示着我思索每日里的生活，用一种最为接近生命本色的纯粹面对身边的人、事，而非被错综复杂、眼花缭乱的现象迷惑耳目。
萧瀚先生有着一种对于知识强烈的求真与存疑。作为一名学者，他认为“学术应当独立于任何外在的目的”，他认为大学教师的魅力在于“优秀的大学教师应该能得到许多同性学生的崇拜和异性学生的爱慕，否则这位教师缺乏魅力；得到崇拜和爱慕后的教师，除了心存感激，还应当恰如其分地消除崇拜和爱慕，引导他们与自己人格独立地平等交流、平淡如水地君子交往，否则，这位教师缺乏职业道德。”正是这样的理解，启示引导着我以真诚的姿态探求学术，以公允平和的心态立身于教师岗位。我学会了拒绝一切学术上的弄虚作假，以诚实、勤奋面对自己的职业。
对于现存的家庭、社会制度，萧瀚先生有着独树一帜的看法。他认为“孝道是反良知文化”，这使我对于代际冲突有了新的理解，也走出了多年来愚孝的困境。他对婚姻制度产生了质疑，并提出了更符合人性的具有大爱精神的“母权社会”。他以尖锐的言语对现有的制度进行无情而又理性的抨击。正是从萧瀚先生的文中，我明白了“伪善和伪恶”、“公德与私德”、“大一统与自由联邦”等新的理念，明白了什么是真正的民主，明白了中国需要更多觉醒的知识分子，而非为了一份工薪甘心哈腰弯背的奴才！我明白了什么是尊严、自由与平等。
萧瀚是一个有着大爱精神的人，他提出了一种实质性的爱国主义:
“当智慧存在的时候，作为一种愚蠢的形式的民族主义、愛国主义才会消失。”克里希那穆提的这句名言，我很赞成。这是世界主义的想法，人类应该和睦相处，无种族歧视、无国界歧视、无性别歧视、无一切歧视。但是，这只是应该如此，现实世界不会都按照应该来塑造，如果都能按照应该塑造，这“应该”就没必要存在了。”
在激烈地讽刺、批判社会制度的背后，是萧瀚先生对于祖国深深的眷恋。对于政党光明正大的企盼。他恨的是这个扼杀了他写作自由的制度，而非其他。他爱这个国家，爱这里的山山水水，爱这里的人们。这种满溢的情感，流淌在他的血液中，延伸至他人生的方方面面。对于自我的情感世界，萧瀚同样具有了宽宏的爱，他说：
“真愛是成全，不是损人不利己；是放手之达，不是紧攥之贪。每个人都是自由、独立、人格平等的，人类天性的生殖定律决定了：男人和女人在本质上都是见异思迁、水性杨花的。愛到处都有，而战争最好哪里都不要有，要紧的不是还愛不愛，要紧的是诚实地面对自己，诚实地面对自己愛过的人。”
正是萧瀚先生传递的这份坦诚，这份对于爱情的理解与追求，让我能够在经历了伤害之后，依然相信爱情，依然执着于爱情。在萧瀚的世界里，恨是为了爱，爱是为了更爱。
虽然我认识他，他不认识我，可是这四年以来，他比任何一个身边的朋友都更为深入我的世界，他住在我的心里。
我阅读过萧瀚先生的每一篇文章，也留存了他的部分文章。在博客关闭的时候，我再次打开他的文章，回顾四年来自我心灵的成长，我觉得自己作为一个受益者，一个在时代迷流中被萧瀚先生拯救的人，我不该对此保持沉默，我有义务表达这个宝贵的博客存在的价值。细读文章，字里行间，可见萧瀚先生的豁达、真实、深刻，他真诚地鞭策他人，剖析自我。有的时候，他如同一个生活在身边的朋友，与你侃侃而谈；有的时候，如同一个长者，循循诱导；有的时候，他是一个成长中的孩子，顽劣而又充满自我批判；有的时候，他是一个来自未来时空的人，以神的平和睿智俯视这个世界；有的时候，又如同一个远古走来的儒者，一身魏晋风骨。
萧瀚是一个真正的智者，是这个时代的鲁迅，是中国当代最伟大的思想家之一，历史总有一天盖棺定论。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e098b3b0100ujtj.html |
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发表于 2011-10-9 03:03
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