[转帖] 三纲五常才是普世价值——告易中天先生

宇航

三纲五常才是普世价值——告易中天先生
中国, 张国堂, 孔子, 基督
三纲五常才是普世价值——告易中天先生

易中天先生：
　　在一起写网（http://www.17xie.com/）读了《我们从儒家那里继承什么，又该怎样继承》，因此我写本文与你商榷。
　　辛亥革命已经一百年了，也就是中国人民追求宪政民主已经上百年了，但中国绝大多数读书人至今不知道什么是民主自由，这真是中国读书人的悲哀和耻辱。二十世纪的中国是腥风血雨的中国。这是中国人追求民主自由所交的学费，但你们这些著名的“知识分子”不肯反省，中国人为追求民主自由所流的血是白流了。
　　你们说“民主、自由、平等、等等”是普世价值。但这种说法是极其错误的。根据西方世界的历史和现实，可知：洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿的代议制民主才是可行的。而卢梭的直接民主是不可行的。而马克思、列宁的大众民主是害人害己、祸国殃民的歪理邪说。因此，就不能笼统地说“民主、自由、平等、等等”是普世价值，只能说代议制民主是普世价值。
　　代议制民主——代议制共和政体是君主政体与民主政体的混合政体，保有君主政体的因素，因此，三纲五常与代议制共和政体是相容的。
　　我们来分析一下美国的政体。
　　如果我们把民选总统、国会和最高法官看作是君，美国的其他官员（包括军官）都看作是臣。那么君为臣纲的原则仍然是美国政体（礼制）的总纲之一。
　　另外，洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿都是虔诚的基督徒。美国历届总统、国会议员和最高法官也基本上都是基督徒，美国的绝大多数官员也都是基督徒，美国公民也大多都是基督徒。基督徒都是耶稣基督的臣仆和子民。美国总统在宣誓就职时手按圣经，这就表明美国政府尊重耶稣基督的主权。因此，耶稣基督是美国的永恒皇帝，而美国总统、国会议员、最高法官都是耶稣基督的大臣，在人间代表耶稣基督，治理美国臣民。从而美国政体可以说是以耶稣基督为永恒皇帝（天子）的君主立宪的代议制联邦共和政体。因此，以耶稣基督为君主的“君为臣纲”仍然是美国礼制的总纲。
　　《圣经》说：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（西3:18~21）这就表明：基督教也主张“父为子纲”、“夫为妻纲”。
　　当代美国最著名的基督教传道人葛培理说：“我们的国家、商业、社区、教会、家庭，若没有权力的安排，就无法运作。”基督教也强调权力、顺从。不服从权力的平等自由是不可能的。
　　任何国家在任何时候都有政府。而所有政府都有等级。因此，等级秩序是普世性的。从而，三纲五常就是普世价值！
　　儒教虽然受到一些人们的批判，但这不是儒教的错，而是那些批评者骄傲、狂妄、愚蠢、邪恶。如果1919年的五四运动之后，中国是国泰民安，那么，我就会永远高喊“战无不胜的马克思列宁主义万岁、万万岁”，也高呼“陈独秀万岁”、“鲁迅万岁”。但1919年“打倒孔家店”之后，中国是腥风血雨、兵荒马乱、专制暴政、无数中国人妻离子散、家破人亡。因此，我现在不得不回过头来高喊蒋介石万岁，孔子万岁，孟子万岁！我也不得不说陈独秀、鲁迅、李大钊等等都是乱臣贼子，而马列毛主义是害人害己、祸国殃民的歪理邪说。
　　汉代大儒董仲舒说：天不变，道亦不变。基督教说：上帝永远不变。人类社会的等级秩序也永远不会改变。因此，三纲五常永远不变。永远不会过时。
　　你说：“三纲五常，就是‘馊了的饭菜’。”这是毫无根据的武断说法。你易中天想把中国变成一个没有政府的国家吗？古人说：“国不可一日无君。”我实实在在地告诉你：国不可一日无政府，政府不可一日无首脑。这永远都是真理！
　　凡是反对三纲五常的人，都是骄傲、狂妄、邪恶、放肆、嫉妒心极重的亵慢小人。袁伟时就是这样邪恶、亵慢的小人。1949年以来，大陆中国人在无神论的书报上所推崇的名人，没有一个是好东西。
　　我们的先祖都信奉孔孟之道。凡否定孔孟之道的中国人都是欺师灭祖，都是不孝之子，都是中华民族的败类。你易中天不信儒教，你还是中国人吗？
　　孟子说：无父无君的人是禽兽。二十世纪中国血腥、动乱、专制、腐败、苦难的历史证明，孟子的说法完全正确！
　　你易中天是学历史的教授，难道你不知道二十世纪中国的血腥、动乱、专制、苦难吗？像你这样无知无识的历史学教授，值得人们尊敬吗？尊敬你易中天的人，才不是人！
　　此致

张国堂
2011年6月13日


本主题由 俞晓非 于 2011-6-13 22:56 审核通过收藏 分享 评分

宇航

在凯迪社区本帖下的回复：
　　没有三纲五常，谁敢当民选的总统？如果政府里的官员不忠于、不顺从民选总统和议会，宪政民主能实现吗？
　　三纲五常是对政府官员的约束。你们认为政府官员没有约束，那样对民众能好吗？
　　反对三纲五常的人都是脑残！

　　如果政府官员没有约束，为所欲为，老百姓不可能有自由！如果百姓想自由，就必须以儒教约束政府官员。这是很明显、很简单的道理，你们为什么就不明白呢？你们中毒太深，你们被学校的教育搞傻了，你们被学校的教育搞成了脑残，我很怜悯你们。

　　实践的结果是辨别真假真理的标准。二十世纪中国的动荡、内讧、血腥、专制、苦难的结果就证明1919年否定儒教是错误的。

　　反思二十世纪中国的血泪历史，是当今中国学者不可推卸的责任！

　　任何国家在任何时候都有统治者。我们所求的，不是不要统治者，而是要求中国统治者走正道，同时要求民选总统和议会、三权分立、新闻自由、文官制度等等。
　　仇视统治者的思想是中了马列邪教的毒！

回“我是刀笔小吏”网友：
　　三纲五常与宪政民主没有矛盾，而且，三纲五常是宪政民主的基础。不可能由民众选举所有的政府官员，能由民众选举的只是总统和国会议员。而总统和国会议员的人数极少，而政府官员的人数相对很多。如果政府官员（包括军官）不忠于、不顺从总统和议会，那民众选举总统和国会议员有什么用呢？君为臣纲，就是要求政府官员（特别是军官）忠于、顺从民选总统和议会。这很重要。你好好想想。

回“我是刀笔小吏”网友：
　　古代中国皇帝的地位虽然是用武力打来的，但“得人心者得天下”，因此，孟子说：“得乎丘民而为天子。”因此，古代皇帝的权力也是人民授予的。辛亥革命之后，中国废除了皇帝制度，1919年之后，更是否定了三纲五常，但仍然是“枪杆子里面出政权”，许多人打着“平等、民主、自由”的旗号争夺中国政权。可见“城头变幻大王旗”的暴力循环与三纲五常无关。
　　我们要建立大选制度。强调君为臣纲，就是要求政府官员（特别是军官）要忠于、顺从民选总统和议会。

回“我是刀笔小吏”网友：
　　满清得中国，当然是由于汉人的拥护，至少是默认满清的统治。明朝末年，闯贼李自成祸乱中国，汉人憎恶李自成，就欢迎满清。明末，朱明王朝也很腐败，也人心丧尽。当时的汉人除了拥护满清之外，没有其他选择。
　　南宋末年，宋朝已经失去民心。北宋末年，宋朝内部矛盾很激烈。假如汉人都同心同德，金肯定打不赢北宋。如果南宋得民心，元朝很难灭宋。
　　当然，上帝在人的国中掌权。古代皇帝的权力是上帝授予的，也是人民授予的。“得人心者得天下”，这是不错的。
　　金胖子三代世袭当然是朝鲜人民的意愿。不是朝鲜人民的意愿，是谁的意愿？朝鲜人民没有表达推翻金胖子的统治，就是朝鲜人民接受金胖子的统治。朝鲜人民没有选择别人，就是选举金胖子。
　　你能代表朝鲜人民吗？不能。

回“我是刀笔小吏”网友：
　　你其实是迷信武力。如果说皇帝是武力征服天下，那项羽力能扛鼎，几乎百战百胜，他为什么失败？
　　没有人支持，皇帝的武力从何而来？
　　如果中国读书人接受张国堂学说，我肯定能当中国政府的首脑。
　　君为臣纲，讲的是政府官员要忠于、顺从政府首脑。民主制与君主制的区别在于政府首脑产生的办法不同。民主制下的政府官员也应该忠于、顺从政府首脑。因此，三纲五常适用于民主制。

　　孔子七十而从心所欲不逾矩。孔子在七十岁之前，当然会有错误，但孔子的错误没有记载在《论语》等书中。《论语》等书中的孔子的言论是不必怀疑的，因为这是经过历史检验了的。
　　道德体系的发展并不必否定前人的成果。如果否定前人的成果，人类就会在低水平上争论不休，不可能有发展。数学的发展是日新月异，但古老的算术没有被否定。
　　任何一个学科都有权威，这些权威也是不容怀疑的。自然科学的权威更加神圣。数学的权威最神圣。
　　不接受权威的人是骄傲、亵慢的小人，是垃圾！

宇航

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　　没有三纲五常，谁敢当民选的总统？如果政府里的官员不忠于、不顺从民选总统和议会，宪政民主能实现吗？
　　三纲五常是对政府官员的约束。你们认为政府官员没有约束，那样对民众能好吗？
　　反对三纲五常的人都是脑残！

　　如果政府官员没有约束，为所欲为，老百姓不可能有自由！如果百姓想自由，就必须以儒教约束政府官员。这是很明显、很简单的道理，你们为什么就不明白呢？你们中毒太深，你们被学校的教育搞傻了，你们被学校的教育搞成了脑残，我很怜悯你们。

　　实践的结果是辨别真假真理的标准。二十世纪中国的动荡、内讧、血腥、专制、苦难的结果就证明1919年否定儒教是错误的。

　　反思二十世纪中国的血泪历史，是当今中国学者不可推卸的责任！

　　任何国家在任何时候都有统治者。我们所求的，不是不要统治者，而是要求中国统治者走正道，同时要求民选总统和议会、三权分立、新闻自由、文官制度等等。
　　仇视统治者的思想是中了马列邪教的毒！

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　　三纲五常与宪政民主没有矛盾，而且，三纲五常是宪政民主的基础。不可能由民众选举所有的政府官员，能由民众选举的只是总统和国会议员。而总统和国会议员的人数极少，而政府官员的人数相对很多。如果政府官员（包括军官）不忠于、不顺从总统和议会，那民众选举总统和国会议员有什么用呢？君为臣纲，就是要求政府官员（特别是军官）忠于、顺从民选总统和议会。这很重要。你好好想想。

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　　古代中国皇帝的地位虽然是用武力打来的，但“得人心者得天下”，因此，孟子说：“得乎丘民而为天子。”因此，古代皇帝的权力也是人民授予的。辛亥革命之后，中国废除了皇帝制度，1919年之后，更是否定了三纲五常，但仍然是“枪杆子里面出政权”，许多人打着“平等、民主、自由”的旗号争夺中国政权。可见“城头变幻大王旗”的暴力循环与三纲五常无关。
　　我们要建立大选制度。强调君为臣纲，就是要求政府官员（特别是军官）要忠于、顺从民选总统和议会。

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　　满清得中国，当然是由于汉人的拥护，至少是默认满清的统治。明朝末年，闯贼李自成祸乱中国，汉人憎恶李自成，就欢迎满清。明末，朱明王朝也很腐败，也人心丧尽。当时的汉人除了拥护满清之外，没有其他选择。
　　南宋末年，宋朝已经失去民心。北宋末年，宋朝内部矛盾很激烈。假如汉人都同心同德，金肯定打不赢北宋。如果南宋得民心，元朝很难灭宋。
　　当然，上帝在人的国中掌权。古代皇帝的权力是上帝授予的，也是人民授予的。“得人心者得天下”，这是不错的。
　　金胖子三代世袭当然是朝鲜人民的意愿。不是朝鲜人民的意愿，是谁的意愿？朝鲜人民没有表达推翻金胖子的统治，就是朝鲜人民接受金胖子的统治。朝鲜人民没有选择别人，就是选举金胖子。
　　你能代表朝鲜人民吗？不能。

回“我是刀笔小吏”网友：
　　你其实是迷信武力。如果说皇帝是武力征服天下，那项羽力能扛鼎，几乎百战百胜，他为什么失败？
　　没有人支持，皇帝的武力从何而来？
　　如果中国读书人接受张国堂学说，我肯定能当中国政府的首脑。
　　君为臣纲，讲的是政府官员要忠于、顺从政府首脑。民主制与君主制的区别在于政府首脑产生的办法不同。民主制下的政府官员也应该忠于、顺从政府首脑。因此，三纲五常适用于民主制。

　　孔子七十而从心所欲不逾矩。孔子在七十岁之前，当然会有错误，但孔子的错误没有记载在《论语》等书中。《论语》等书中的孔子的言论是不必怀疑的，因为这是经过历史检验了的。
　　道德体系的发展并不必否定前人的成果。如果否定前人的成果，人类就会在低水平上争论不休，不可能有发展。数学的发展是日新月异，但古老的算术没有被否定。
　　任何一个学科都有权威，这些权威也是不容怀疑的。自然科学的权威更加神圣。数学的权威最神圣。
　　不接受权威的人是骄傲、亵慢的小人，是垃圾！

什么都略懂一点

脑残年年有，今年特别多。

宇航

http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=623412&extra=page%3D1

什么是国学，我的老师，我的同学，我的父母，我的敬佩的人怎么理解国学是什么，都不同，有的重视，有的陌生，有的感觉这样问太脑残。九年义务中也没用告诉我国学到底是个什么，可能对应西学，不过如今依然感觉很陌生，剩下的了不少困惑

半醉汉

脑残年年有，今年特别多。
什么都略懂一点 发表于 2011-9-25 22:27

12d" />脑残年年有，今年特别多。

周泽雄

这个帖子娱乐指数较高，拟转入茶楼。

kemingqian

同意4楼6楼。

李小苗

别的没看懂，只看懂了一点，贴主爱金胖子。嗜好独特。

李苗

。”（西3:18~21）这就表明：基督教也主张“父为子纲”、“夫为妻纲”。