我相信那些烈士为推翻旧政府而甘愿牺牲,确实是为了要建立一个民主的,自由的,没有以前那种腐败丑恶现象的崭新社会。但事与愿违了。他们没意识到,领导他们的不是华盛顿。黄老先生说“希望跳出周期率”,但这种对话方式决定了,其实又一次跳进去了。
还要白流吗?
心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。
原帖由 周泽雄 于 2008-9-27 10:49 发表
如果把流血作为投资,那么,投资失败者百倍多于投资成功者。当初红岩那群人的鲜血,得到的回报已经是一个帝国了,不可谓不丰。而更多的人、更多的鲜血(其中不乏更有意义者),却只是打了水漂。
人类文明其实经不起那么多鲜血来投资,每个真假烈士都希望用自己的鲜血来获得足够多的回报,结果只有一个:人民成了他的战利品。
所以,为了人间的祥和,愿烈士的鲜血白流吧。
杠我不抬了,这段要顶一下
原帖由 自觉的梦游人 于 2008-9-27 06:58 发表
上班匆匆,留了一句嚴重的病句,編輯改正了。
爲了主義而死,好像不是恐怖主義,不成功便成仁的三民主義也造成了很多烈士勇敢地死去,而推翻民囯的各種勢力當中,並不是只有共產黨勢力,至少當時的第三勢力是信奉著三民主義把老蔣擠出大陸的。而對那些民囯烈士,如果用四九年那一刻的歷史來評價,臺灣島島的狼狽不堪是不是就可以成爲後人評價他們的負標準呢?
梦子兄说的第三势力,我看过一篇文章,大意也是谈这个的,杯葛于总统制和内阁制,结果蒋、毛都没有得到自己需要的,某种程度上导致了后来的内战。

不过,这个问题看起来并不是决定性的,蒋、毛都不是省油的灯。不谈也罢。

实际上我在前面一个回帖里说了,民国的建立现实性远远大于理想成分,而那一声空炮送来的才是一个乌托邦,为了这个乌托邦,开始组建自己的组织、军队,并且奔向了自己的理想。

俺的困惑

俺一直不怎么明白啥叫“烈士的鲜血白流了”,还有,就算很不幸,真白流了,那接下来怎么办,如何才能不白流呢?
一条往西去的路,就是一条往东去的路