[转帖] 四大名著中的四大妙人

梅茗

四大名著中的四大妙人  
2008年04月16日 　来源：北京晚报  


萨 苏


　　美女如云中，还是温柔的袭人最让人难割舍。一片好了歌中雪芹也忍不住独把她来呵护，送她个好丈夫羡煞十二钗。莫以为袭人总吃亏，别忘了宝哥哥的初夜被谁夺。
　　看四大名著，不但可以看书，看情节，还可以看人 ——看尽妙人无数。
　　且一一看来。
　　
　　张飞
　　《三国演义》里妙人推翼德，水汪汪的大眼睛，黑灿灿的俏脸蛋，怒的时候鞭打督邮气冲牛斗，豪的时候虎牢关前战温侯，勇的时候当阳桥前一声吼，智的时候赚取严颜定巴州，浑的时候古城郊外斗君侯，愧的时候丢了嫂嫂拔剑刺喉。
　　有本《中国骑兵》，描述过抗战时期一个不会打仗，却硬是陪着八路军在砖窑与日寇拼死的河北老汉。浑，而又浑得这样特别，可算我们河北这地方一些老乡的特点，从张飞到老汉到萨苏概莫例外。
　　张飞，妙就妙在一个真性情。
　　
　　张清
　　《水浒传》说妙人数张清。没羽箭大概是三十六天罡最后出场的了吧——任谁都是一砖头，他出场太早别人没法亮相啊！论武艺这兄弟也就是二流，可一流的林教头鲁智深未必不怕他，因为他一口袋砖头，兵器太邪门。所谓一招鲜吃遍天，张清算是领悟的通透。恐怕施耐庵对他也非常喜欢，要不，《水浒》中有数的几个女娇娘，怎么最好的琼瑛郡主就归了他呢？——孙二娘太煞气，顾大嫂太凶猛，一丈清，毕竟太高……
　　还好生在宋朝，如果生在今天，夫妻两个一块儿板砖乱砍，要是上网的话哪个网站招架得住？
　　
　　袭人
　　《红楼梦》偏爱花袭人。“花香袭人知骤暖”，红楼三百六十妹，只有袭人最体贴。林妹妹可以为她生为她死，做老婆则药费肯定不少报；宝钗心有灵犀好好佐夫命，等闲男人恐怕却被她翻弄；湘云太让人怜爱最好做妹妹，王熙凤拍案而起女丈夫。妙玉近不得，灯姑娘远不得，晴雯要哄，麝月笨笨。美女如云中，还是温柔的袭人最让人难割舍。一片好了歌中雪芹也忍不住独把她来呵护，送她个好丈夫羡煞十二钗。
　　莫以为袭人总吃亏，别忘了宝哥哥的初夜被谁夺……
　　
　　《西游记》，西行妖精无数，只有黄袍最奇，这是一个非常浪漫的妖精，他本来是老资格的天神，比孙悟空还老，好好的二十八宿奎星不干，为了娶老婆做妖精，大家都是千辛万苦要吃唐僧肉出事，他却是唐僧没事撑的找他揩油才卷进来。抓了沙僧老婆说放就乖乖放，为讨好老婆还要去拜丈人——他忘了他是妖精啊！更可悲的是出卖他的最后还是老婆，说起来姻缘还是牛郎织女般前生定，真可以做魔界的哈姆雷特了。这妖精妙处甚多，整部书里是和猴子最有缘分的，除了做黄袍怪，大闹天宫二十八宿合斗齐天大圣有他，孙悟空降服犀牛怪借的四木星里也有他，更别提一起被乾坤袋捉去受苦，他和猴子可算百年恩怨。
　　实际上，奎星是我国古代文化和智慧的象征，不知道为什么老吴让他亮出这样一副狰狞而痴情的样子来。
　　大家笔下妙人多，且随手抓来四个一观，已是让人栏杆拍遍。（萨 苏）

丙辰龙

有意思。

丙辰龙

原帖由 梅茗 于 2008-4-27 09:31 发表

　　大家笔下妙人多，且随手抓来四个一观，已是让人栏杆拍遍。（萨 苏）

这个应该是出自辛弃疾的词，我有个疑问：
1、是“阑干”，还是“栏杆”？
2、“阑干拍遍”，都用于什么场合？ 我一直想当然的认为，这个词适用于表达激愤的感觉。 不懂啊
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梅茗

我记得辛词是“栏杆”。

梅茗

宋词印象·阑干（上）　　　文 / 书生论剑


　　说到阑干，其义不唯一，一个意思即横斜貌，特别是常指星斗阑干，如诗句中“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜”（刘方平），“竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干”（鲁迅），“月没参横，北斗阑干”（曹植）。在词中，如“禁漏迢迢，边鸿杳杳，幽意凭谁决。阑干星斗，落梅三弄初阕”（谢懋《念奴娇》），“夜潮洲渚生寒，城头星斗阑干”（贺铸《清平乐》），“珠斗阑干，银河清浅，梦籋帝关”（赵福元《沁园春》），“客舍不眠清夜冷，萦愁一缕袅栴檀，空庭月落斗阑干”（沈与求《浣溪沙》），“玉绳低转斗阑干，欠温春酒寒”（王之道《阮郎归》），“更上水精帘，斗挂阑干，银河浅，天孙将渡”（葛郯《洞仙歌》）等等。
　　阑干还指纵横交错貌，如岑参著名的诗句“瀚海阑干百丈冰，愁云惨澹万里凝。”即用阑干来形容坚冰纵横交错的样子。树枝花枝等留下的影子也往往纵横交错，从而有“香残沉水缕烟轻，花影阑干人静”（朱敦儒《西江月》），“银漏无声月上阶，满地阑干影”（范成大《卜算子》），“夜吟不绝，松影阑干，月笼寒翠”（吴文英《烛影摇红》）。再如形容流泪的交错貌，有“和雨泪阑干，沈香亭北看”（辛弃疾《菩萨蛮》），“把菱花、独对泪阑干，羞蓬首”（何梦桂《满江红》），“愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干”（杜安世《丑奴儿》），“一醉醒来春又残，野棠梨雨泪阑干”（晏几道《鹧鸪天》），“恰似梨花春带雨，愁满眼，泪阑干”（谢逸《江神子》），“厌浥一枝漙晓露，珠泪阑干”（王之道《浪淘沙》），“曾把梨花，寂寞泪阑干”（朱淑真《江城子》）等等。
　　
　　阑干还同栏杆意，指用竹、木、砖石或金属等构制而成，设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。首先要提及的是“十二阑干”这个意象，即指曲曲折折的阑干或栏杆，十二是言其曲折之多，并非确切的数字。清陈廷焯《蝶恋花》：“镇日双蛾愁不展，隔断中庭，羞与郎相见。十二阑干閒倚遍，凤釵压鬢寒犹颤”。那种想见而不能见，走走停停的感觉就在倚遍十二阑干上体现出来。再如“层楼十二阑干，绣帘半卷，相思处处”（陈允平《瑞龙吟》），“翠袖两行珠泪，画楼十二阑干”（朱埴《画堂春》），“十二阑干堪倚处，聊一顾，乱山衰草还家路”（欧阳修《渔家傲》），“但无言，倚遍阑干十二，对芳天晚”（张绍文《水龙吟》），“衣宽带宽，千山万山，断肠十二阑干，更斜阳暮寒”（孙惟信《醉思凡》），“十二阑干空见月，谁教凉影伴人孤”（仇远《梦江南》），“翠楼十二阑干曲，雨痕新染蒲桃绿”（卢祖皋《菩萨蛮》），“春已半，触目此情无限。十二阑干闲倚遍。愁来天不管”（朱淑真《谒金门》）。那种思念哀愁的九曲回肠，恰似这曲曲折折的阑干，让人无尽感伤。又十二阑干是静物，仿若一幅充满浅浅愁绪的画面，再有一两清音响起，且如“十二阑干伫立，凤箫怨彻清商”（周密《木兰花慢》），“卷帘红袖莫相招，十二阑干今夜月，谁伴吹箫”（贺铸《浪淘沙》），这份哀怨便更深一层。愁无奈，便只能“又闲傍、阑干十二”（韩宇《贺新郎》），细数来“几度南楼携手上，十二阑干凭暖”（魏了翁《贺新郎》），却“十二阑干邀远望，历历斜阳烟树”（张镃《念奴娇》），“楼上东风春不浅，十二阑干，尽日珠帘卷”（张先《蝶恋花》）。

宋词印象·阑干（中）　　　文 / 书生论剑

  

　　阑干，与栏杆通用时，可以表达的主题很多，或许因为阑干可以描写其华丽，也可以描写其破旧；可以作为写景的一个视角，也可以作为感情的寄托；可以表现静美，也可以表现愁思。约略可以有几个常用以表现的主题，如闺怨、忆旧、思乡、伤别、怀古、抒愤等等，都可以看出阑干也还是主要用来表达一些比较沉潜的感情。从下面词中的运用也可以窥此一点。
　　如闺怨者，“美人浴罢黄昏暮，愁无绪。阑干倚遍凭谁诉。”（姚述尧《归国谣》），“冰肌玉衬香绡薄，无言独倚阑干角”，“日暮倚阑干，不禁烟雾寒”（杨冠卿《菩萨蛮》），“算恩情相著，搔便玉体，归期暗数，画遍阑干”（刘过《沁园春》），“愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭”（史达祖《双双燕》），这些哀怨，层层点点，倚栏而生，无语无终，黯人心魂；如忆旧者，“谁凭阑干处，笛声长。追往事，遍凄凉”（朱雍《亭前柳》），“阑干倚遍忆多情，怕角声呜咽。与折一枝斜戴，衬鬓云梳月”（范成大《好事近》），“十年心事，几曲阑干，想萧娘声价”（张炎《渡江云》），倚栏时候，最易让人回忆种种、思绪万千；如相思者，“肠断桂冷蟾孤，佳期如梦，又把阑干拍”（范成大《念奴娇》），“肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由”（辛弃疾《鹧鸪天》），“官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋”（史达祖《鹧鸪天》），“相思成病，那更潇潇雨落。断肠人在阑干角”（柳永《凤凰阁》），相思时分睹阑干，更是一番情愁；如思乡思归者，“阑干成独倚，海阔天无际。云淡隔壶山，鸿飞杳霭间”（李洪《菩萨蛮》），“放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中”（杨炎正《水调歌头》），“独倚阑干，笑拈花片，细写思归字”（葛长庚《酹江月》）字字句句，都是若些惆怅；如抒愤者，“物换星移知几度，梦想珠歌翠舞。为徙倚、阑干凝伫”（辛弃疾《贺新郎》），“楚江南，每为神州未复，阑干静、慵登眺”（史达祖《龙吟曲》），“耿耿有怀天可讯，悠悠此恨谁能说。倚阑干、老泪落关山，平芜隔”（吴潜《满江红》）；如怀古者，“水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀”（吴文英《八声甘州》）；如伤别者，“去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远难相应”（周邦彦《蝶恋花》）。
　　
　　阑干是宋词中一个重要的意象，以阑干来表现愁情，易动人心，单是简单的白描勾勒就足以使人不胜感慨，如“阑干闲倚处，一带山无数”（辛弃疾《菩萨蛮》），“半飘零，庭上黄昏，月冷阑干”（吴文英《高阳台》），虽是白描，却意象的贴切却让人如身临其境、心感其情。用阑干一词造境者，往往可以一词敌数句，如“画堂人静画帘垂，阑干独倚时”（吴潜《阮郎归》），“如今安在，唯有阑干，伴人一霎”（姜夔《庆宫春》），“阑干斜照未满，杏墙应望断，春翠偷聚”（史达祖《齐天乐》），“独倚阑干醉不成，日暮西风起”（沈端节《卜算子》），“渐晚色催阴，风花弄雨，愁起阑干”（吴文英《木兰花慢》），“人面不如花面，花到开时重见。独倚小阑干，许多山”（辛弃疾《昭君怨》）等等。虽非题旨句，却是重要的衬托，也是解读诗词的重要线索。

宋词印象·阑干（下）　　　文 / 书生论剑


　　倚栏是表现愁情的重要动作，诗词中表现思绪万千时常见者，或伫立很久，或倚坐很久等等。而倚坐者，阑干轩窗意象颇多，正所谓“倚阑干、触处是浓愁，凭谁说”（吴潜《满江红》）。“倚”或“凭”，其情绪都是浅的，词的基调也往往是缓和的。很多词中，也恰是这种如泣如诉的低沉缠绵的基调，也使得阑干意象的出现更能增强作者感情的抒发。倚阑干凭阑干者，在宋词中数不胜数，兹举些例，“几番莺外斜阳，阑干倚遍，恨杨柳、遮愁不断”（李彭老《祝英台近》），“红袖时笼金鸭暖，小楼吹彻玉笙寒。为谁和泪倚阑干。”（石孝友《浣溪沙》），“阑干倚遍东西曲，杜宇一声肠断人”（赵师侠《蝶恋花》），“溶溶花月天如水，阑干小倚东风里”（张孝祥《菩萨蛮》），“憔悴素脸朱唇，天寒日暮，倚阑干无力，岁晚天涯驿使远，难寄江南消息”（赵长卿《念奴娇》），“人在画楼高处，倚阑干几曲”（陈亮《好事近》），“徙倚阑干谁共语，江上愁心”（张孝祥《浪淘沙》），如此种种，令人读来心伤。
　　及至后来者怕生愁绪，都不敢倚栏了，“莫凭小阑干，月明生夜寒”（张镃《菩萨蛮》），“莫倚阑干北，天际是神州”（方岳《水调歌头》），“小院黄昏，前村风雨，莫倚阑干”（赵功可《柳梢青》）。
　　更深一层，浅愁无数时，往往是斜倚阑干，任愁情弥漫，而若换倚栏为拍栏则往往有一种愤慨的情绪含在里面了。如“阑干猛拍，叹命薄，悔旧诺”（李昴英《兰陵王》）虽然也是表现愁绪，但更多的是一种感叹的情绪在里面，所以就有了“阑干猛拍”。“醉和春恨拍阑干，宝香半灺倩谁翻”（邬虑《翻香令》），“惊拍阑干，忍见春将暮。凭风絮。为人飞去。散作愁无数”（丘崈《点绛唇》）两句对春去的愁情已经不再是浅浅淡淡，犹如烟雾一般，而是更深一层，以致拍栏。于此也约略可以表达不同层次的愁恨时，阑干前面的动作就能够体现出作者心情的浅深。再如“秋水一池莲叶晚，吟喜雨，拍阑干”（吴文英《江神子》）这里是表达有雨的喜悦心情，久而无雨，忽然雨至，内心的心情必然是十分激动的，这个时候断然也只有拍才能抒发内心的喜悦。怀古书愤词也是词的一个重要题材，在这类词中，睹迹思古，内心澎湃之情，常常不是倚栏所能表现的，如“老去可怜杯酒减，醉来谩把阑干拍”（吴潜《满江红》）“万里西风，百年人事，谩倚阑干拍”（吴潜《酹江月》）。
　　
　　此外阑干在词中，还常常是作者写作的视角或者表明位置，因而像阑干角、阑干外即经常出现。如阑干角者，“天在阑干角，人倚醉醒中”（杨炎正《水调歌头》），“空山木落，月淡阑干角”（赵希明《霜天晓角》），“缺月故窥人，影转阑干角”（岳珂《生查子》），“玉人共倚阑干角，月华犹在小池东”（毛滂《最高楼》）等等。如阑干外者，“阑干外，魂飞暮涛。只有南园，一番风雨，过了樱桃”（张杜《柳梢青》），“曲阑干外，小立近黄昏，心下事，眼边愁，借问春知否”（张震《蓦山溪》），“阑干外，英雄陈迹，一醁琼杯”（李曾伯《沁园春》），“凄凉阑干外，一簇江山，多少图王共争霸”（潘牥《洞仙歌》），“玉阑干外重帘晚。流云欲度长天远”（利登《菩萨蛮》），“湖光只在阑干外，凭虚远迷三楚”（陈允平《齐天乐》），“阑干外、带郭人家，蜂房几盘折”（仇远《一寸金》），“玉阑干外清江浦。渺渺天涯雨”（李廌《虞美人令》），“阑干外，梧桐叶底，金井辘轳声”（毛滂《满庭芳》）等等。从中约略可知阑干角、阑干外等，可以同时表现作者视角的变动，词意的流转。

周泽雄

说张飞是妙人，实在有点不伦不类，就像说黛玉是好人一样。
张飞固然有他的妙处，但妙处和妙人，不是一回事。
妙人，作为一个词是可以“儿化”的，所以，判断一个人可不可以称为妙人，方便的途径是，可不可以“儿化”。同理，水浒赛天罡星里可以“儿化”的妙人儿，恐怕还是燕青。张清虽是最后登场的梁山英雄，燕青可是天罡星里压台的，且对应着一颗“天巧星”，“妙人儿”舍他其谁。

老木匠

这萨苏是在日本混饭的业余作家，因为对军事史颇有研究而在网络上很有名。大概报纸借他名气拉他写稿，他应付应付的写点吧！

像这样来评说“妙人”，真正是让读者有点“莫名其妙”了。