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发表于 2011-4-2 11:16
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[原创] 皮肤乱弹
本帖最后由 酱香老范 于 2011-4-2 21:56 编辑
△皮肤不妨说是人初始的、本原的衣服。西方有“上空装”一说,其实也就是女人赤膊。赤膊而亦有“装”,这是自然之“装”,也是文化之“装”。
△虽说皮之不存,毛将焉附?但体之不健,皮安有美?皮肤之美当建立在身体健康的基础上。美容之类,倘只做表皮文章,那只能说是一种“皮”毛之见、“肤”浅之谈。还是马雅可夫斯基说得好:“世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。”
△俗话说:“一白遮百丑。”阅女甚多的李渔曾不厌其繁地研析女人之肌肤,断言:“妇人本质,唯白最难。”然白有各种各样的“白法”。东洋艺妓全然以粉为之的白,不啻“僵尸白”或“死鱼肚白”。
△少年时读到郁达夫《二十二年的旅行》,对一段话印象尤深──“说到人物,则金华附近的女人,肤色都是很白,相貌也都秀丽,有平湖苏州的女人的美处,而健康高大,则又象条顿民族的乡间的农妇。”那时酱香小范对女人的认识极朦胧,但对达夫先生的眼光深信不疑。当时就作胡乱绮想:日后要讨一个这样的老婆……
△如把皮肤看成是人体的国境线,那么,侵犯一个人的肉体,好比武力侵略他国;而拥抱、接吻、握手、抚摸之类,可算是到他国作不同等级的友好访问;至于特定意义上男女间的肌肤之亲,不啻在别国申请短期定居或政治避难。
△人皮一般比动物的皮来得薄,说那些不知羞耻的人“皮厚”,言下之义含有“这种人像畜生”之潜台词。
△那些因反复摩擦而硬化的皮被称之为老茧。因其早已承受了太多的磨砺,故茧无痛痒。和那些没经过风浪,动辄呼痛喊痒的细皮嫩肉相比,茧在皮肤中可谓“久经考验”。
△西方激进的环保主义者有所谓裸体游行,以号召回归自然。这时,生理学上袒露的肌肤便成了社会学上赤裸裸的标语和口号。而“裸奔”之类,则是更醒目的行动宣言。
△所谓“肉欲”,其实何尝不是一种“皮肤欲”,“肌肤之亲”不正是男女勾当的代名词?性心理上也有“皮肤饥饿”一说。由此推之:难怪不少医院要把性病列在广义皮肤病之名目下。想当初贪图的是不过是皮肉一时之痛快,而今遭殃的同样还是皮肤。可谓“一报还一报”也。
△人体器官可从他人身上移植,而皮肤因有较强的再生能力,通常依靠自我移植。这很好,不然,经大面积表皮移植的人和性伴侣进行“肌肤之亲”时,对方也许会有换了一个人的感觉。
△皮肤上有毛孔,从生理上说,这是皮肤的呼吸器官和排泄(出汗)器官。男女毛发在特定部位最茂密,是否因为这里的皮肤被捂得最严实,故特别需要呼吸和排泄?
△民间有凡长“鸡皮”者性欲旺盛一说。虽未得到科学论证,但验之以日常生活经验,大体不爽。
△“身体发肤,受之父母。”善待自己的皮肤,也算是孝敬父母。 |
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