[原创] 皮肤乱弹

本帖最后由 酱香老范 于 2011-4-2 21:56 编辑

△皮肤不妨说是人初始的、本原的衣服。西方有“上空装”一说,其实也就是女人赤膊。赤膊而亦有“装”,这是自然之“装”,也是文化之“装”。
  △虽说皮之不存,毛将焉附?但体之不健,皮安有美?皮肤之美当建立在身体健康的基础上。美容之类,倘只做表皮文章,那只能说是一种“皮”毛之见、“肤”浅之谈。还是马雅可夫斯基说得好:“世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。”
  △俗话说:“一白遮百丑。”阅女甚多的李渔曾不厌其繁地研析女人之肌肤,断言:“妇人本质,唯白最难。”然白有各种各样的“白法”。东洋艺妓全然以粉为之的白,不啻“僵尸白”或“死鱼肚白”。
  △少年时读到郁达夫《二十二年的旅行》,对一段话印象尤深──“说到人物,则金华附近的女人,肤色都是很白,相貌也都秀丽,有平湖苏州的女人的美处,而健康高大,则又象条顿民族的乡间的农妇。”那时酱香小范对女人的认识极朦胧,但对达夫先生的眼光深信不疑。当时就作胡乱绮想:日后要讨一个这样的老婆……
  △如把皮肤看成是人体的国境线,那么,侵犯一个人的肉体,好比武力侵略他国;而拥抱、接吻、握手、抚摸之类,可算是到他国作不同等级的友好访问;至于特定意义上男女间的肌肤之亲,不啻在别国申请短期定居或政治避难。
  △人皮一般比动物的皮来得薄,说那些不知羞耻的人“皮厚”,言下之义含有“这种人像畜生”之潜台词。
  △那些因反复摩擦而硬化的皮被称之为老茧。因其早已承受了太多的磨砺,故茧无痛痒。和那些没经过风浪,动辄呼痛喊痒的细皮嫩肉相比,茧在皮肤中可谓“久经考验”。
  △西方激进的环保主义者有所谓裸体游行,以号召回归自然。这时,生理学上袒露的肌肤便成了社会学上赤裸裸的标语和口号。而“裸奔”之类,则是更醒目的行动宣言。
  △所谓“肉欲”,其实何尝不是一种“皮肤欲”,“肌肤之亲”不正是男女勾当的代名词?性心理上也有“皮肤饥饿”一说。由此推之:难怪不少医院要把性病列在广义皮肤病之名目下。想当初贪图的是不过是皮肉一时之痛快,而今遭殃的同样还是皮肤。可谓“一报还一报”也。
  △人体器官可从他人身上移植,而皮肤因有较强的再生能力,通常依靠自我移植。这很好,不然,经大面积表皮移植的人和性伴侣进行“肌肤之亲”时,对方也许会有换了一个人的感觉。 
   △皮肤上有毛孔,从生理上说,这是皮肤的呼吸器官和排泄(出汗)器官。男女毛发在特定部位最茂密,是否因为这里的皮肤被捂得最严实,故特别需要呼吸和排泄?
  △民间有凡长“鸡皮”者性欲旺盛一说。虽未得到科学论证,但验之以日常生活经验,大体不爽。
   △“身体发肤,受之父母。”善待自己的皮肤,也算是孝敬父母。
偶酿酱香入诗肠,常念老辣出文章.
老范肤白很酱香。
老范写得妙趣横生~~
善待皮肤就是孝敬父母,决定换套贵点的化妆品。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
4# 杜雅萍 护手霜好象就不必买了,相比平主席的玉掌,很多女人的手只能称作爪子。
偶酿酱香入诗肠,常念老辣出文章.
2# 猪头猪智慧
猪兄严重色盲的吧?
偶酿酱香入诗肠,常念老辣出文章.
3# 紫壶
坛上的好文章都被老周独霸了,酱某只能写点准情色作文。
偶酿酱香入诗肠,常念老辣出文章.
老范上过一张打球时的上空装,看上去是很耀眼。

今晚一定要烧上一盆水,泡泡俺的一身老皮。
8# kemingqian
克兄不是鸡皮吧?
偶酿酱香入诗肠,常念老辣出文章.
俺是,是麂皮。
皮肤能体现一个人的生活状态,养尊处优的人皮肤基本都光滑、细腻、湿润。
俺是灭绝师太
11# 金秋 师太现身说法,洵然!
偶酿酱香入诗肠,常念老辣出文章.