[转帖] 韩寒呛李敖：有一种姿态叫独立！

wolfzhang

台湾看韩寒，不懂的事情，韩寒亲自来作答！

问：媒体都说你是八O后的代表人物，但是，我们越发现，中国的八O后其实是很郁闷痛苦的一族，难道，其实你也有很痛苦的一面，没被大家看见？我们该怎样看这件事情？
韩寒：我觉得我时而痛苦这件事情，你们不需要了解，只要我自己冷暖自知就可以，你可以问世界上最成功最幸福的人，其实都有痛苦的一面，没有被大家发现而已。

问：你说你只代表你自己，但我们看到你帮企业做代言，也很顺手。你在这中间是怎么调适？
韩寒：其实这就是纠结之一，因为独唱团杂志每年的办公成本两百万人民币，稿费五百万人民币，但因为各种问题一直没有办法顺利出刊，凭借我赛车和写书赚的钱是不够投入的。于是我选择了一些我个人比较认可的品牌做了一些商业活动，我和你一样，我也需要钱，在我需要钱的时候，我选择了商业的合作。

事实上，有不少向杂志要求投广告和发软文的，包括希望我在博客里写软文的，价格都非常高，我回答你这个问题的字数已经足够买一台法拉利了，但我没有让文字出台，而是让我自己出台了。我想，无论是以后资金紧张不紧张，谁都不能避免商业的合作，我会尽量让我自己舒服。

问：当代言人，赛车，写作，当传媒人，这些事情对你的意义各代表甚么？可以为你的人生带来甚么？
韩寒：不是每件事，都能给人生带来什么，人生的时光，总需要去度过。我选择这样度过。

问：你有没有幻想过，自己三年，或是五年后，可能去搞些什么事情？最天马行空的想象是甚么？甚么时候，你会不玩赛车了？
韩寒：我很少想那么久远，你问我下周的比赛在哪里里，我经常都不知道。在做事情的时候，我希望看的远一些，但在过日子的时候，我希望看的近一些。

你问我什么时候我会不去比赛，那就是我不能赢得比赛的时候，2007年我是场地赛的总冠军，2008年我是拉力赛的总冠军，2009年我是拉力赛的总冠军，2010年，我在场地赛的积分排在第一，当我不能赢了，我自然就离开了。这和泡妞一样，两情相悦时，何必想分开，你觉得一方感觉不对了，再走也不迟。
问：可不可以告诉台湾读者，韩寒到底是个怎样的人？人家怎样形容你的时候，你最爽，怎样形容的时候，最不爽？
韩寒：人家不需要形容我的时候，我很爽，人家硬要形容我的时候，我最不爽。

问：我们站在台湾，读你的发言与行动。感觉你是个很自在的人。面对中国群众这么高的期望，媒体怎么大的关注。你怎么能这么自在，做自己想做的事情，说想说的话？
韩寒：除了我喜欢的姑娘和家人，视一切为无物就可以了。

问：大家赞美你时，你怎么想，贬低你，你怎么疏解？台湾的陈文茜跟李敖对你的重炮抨击，你不予回应，这代表的意思是？
韩寒：我很少对贬低疏解。以前我在博客上经常打笔仗，后来我给自己制定了一个规则，七十岁以上老人，二十岁以下小孩与全年龄段的女人，一概不动手。李敖，陈文茜，李敖的儿子正好卡在这三个原则之中，所以我选择不说话。

我只在李敖的儿子的微博上祝愿他在大陆一切顺利，还留了一句话。可以不为自由而战，但不能为高墙添砖。这也是我想对李敖老先生说的一句话，最后想对他说，A和B有过节，A和你有过节，不代表你要投诚于B，还有一种姿态，叫独立。

问：有个大陆的出版人说你无欲则刚，你怎么想？
韩寒：对于男人来说，有欲才刚，无欲则软。谁都有欲望，无欲望就不会还出版什么书回答什么问题了。只是我的欲望可能未必那么直接。

问：也有人评论，说你的自在，是因为敢直言，但你聪明，写作起来的尺度往往拿捏得好，因此能在官方容忍的界在线起舞。难道，你每次写作完，都会自己来个文字检查？这「度」的拿捏，你是怎么做到的。
韩寒：你觉得我拿捏的好，是因为那些拿捏的不好的都被删了，所以你觉得留下的那些还算不错。其实写文章太直接，一来不好看，二来比较危险。大陆无论如何，信息已经慢慢开放，对文人的压迫要比以前好很多，最多就是删除你写的东西，禁止你公开讨论，已经很少进行人身威胁，但言论限制，出版审查和新闻自由被限制，一直是大陆备受诟病的一部分，无论你以什么代价在其它方面得到多大的成就，没有真正意义上文化的开放，那些所谓的成就都大打折扣，官方也将更加没有公信力。我希望大家早日可以畅所欲言。

问：能协助你获得自由最重要的工具，你觉得是书籍，还是网络，还是钱？
韩寒：是打开家门的钥匙。

问：你觉得自己，从网络上获得了甚么？
韩寒：获得了大量的信息，知识，乐趣，当然，还有松岛枫小泽玛利亚的A片。但是我是一个支持正版的人，我去日本的时候特地买了几张作为支持。

问：我们这次访谈大量80后的年轻人。大家在这个凝固的社会里，有人选择另闢蹊径，有人愤怒，有人则变成新周刊眼中的橡皮人：无痛，无感，无效率。你会不会担心，未来这群纠结的年轻人，会把中国带往何处？
韩寒：我相信，这一代的年轻人会把中国带往一个好的地方，因为信息的开放，旧信仰的崩塌，相对自由的话语系统和曾经面对的压力以及不公，都将让他们改善这个社会。

问：平心而论，你觉得，现在的八Ｏ后，在中国有自在，好好做自己的能力跟条件吗？因为如果所有人，都必须赶在二十五岁买房子，否则就得接受娶不到老婆的命运。
韩寒：有，如果他们愿意把房子的首付拿出来去创业，哪里怕失败了。着急娶老婆没有什么问题，但是着急买房子为了娶老婆的都是白痴。边创业、边嫖娼，甚至边手淫的人都比他们伟大。

问：如果有年轻人问你，如何可以做到跟你一样自由去追逐梦想，你都怎么回答？
韩寒：能这么问的人都没有决心去自由追逐梦想的，有决心的人基本都不问别人。

问：如果，今日台湾也有一个，像你这么有影响力的青年，你最想问他甚么议题，或是想听他问出甚么问题？
韩寒：恩，希望是个女青年，那么一切好谈。
转自《商业周刊》

就这样风雨兼程

文章太长没细读。

任何一个时代都有精英也会有人渣，只要是正态分布就是一个正常的时代。

但是80后在中国倒是一个很特别的名词。当一个家庭可以有n个子女突然骤降到只有一个时，社会、学校、家长都在“摸着石头过河了”，大家不知道该怎么正确对待这个新鲜事物，于是，各种案例出现了；于是，大家探讨了.......再看现在，一个家庭一个孩子已经成为很自然的事了，这就不是什么新鲜事了，大家坦然对待了。所以，现在的“独生子女”跟80后第一批“独生子女”的概念是不一样的。
我想有一点也许是毋容置疑的，80后的第一批独生子女，有很大一部分人的独立性是不够的。－如果我说得这点成立，那这也不是这批孩子的错，是当时“摸着石头过河”时留下的后遗症。

wolfzhang

就老师答得虽然很符合标题，但是跟内容确实无关。。。

我女儿是独生子女，我不打算摸着石头过河，我打算摸着她的头过河。

老西安

可以不为自由而战，但不能为高墙添砖。这也是我想对李敖老先生说的一句话，最后想对他说，A和B有过节，A和你有过节，不代表你要投诚于B，还有一种姿态，叫独立。
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欣赏韩寒这句话

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本来还想说点什么，看到“就这样风雨兼程”这个名字就把想说的话忘了，忘了就算了，忘了就说说这个名字。这个名字好，有诗意，浪漫，动感，还不怕苦。

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顶张狼一下。
你的名字没有“就这样风雨兼程”好，容易让人想到ZHANGLANG,别名叫小强。叫你狼张也不顺口。呵，呵呵

wolfzhang

其实我还有个名字叫做“我付账”。不过在现在燕谈那么多有钱人面前只能装沉默了。

就这样风雨兼程

“本来还想说点什么，看到“就这样风雨兼程”这个名字就把想说的话忘了，忘了就算了，忘了就说说这个名字。这个名字好，有诗意，浪漫，动感，还不怕苦。”－－这话说得我呀......对着屏幕微微一笑

什么都略懂一点

可以不为自由而战，但不能为高墙添砖。这也是我想对李敖老先生说的一句话，最后想对他说，A和B有过节，A和你有过节，不代表你要投诚于B，还有一种姿态，叫独立。
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欣赏韩寒这句话
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我也欣赏这句话，尤其是对于李敖，以前认为李敖还是有些思想的，现在认识到李敖只是有些知识，其实是没有什么思想的人。
李敖现在给我的感觉真的是为老不尊。BS他。

小讨厌

李熬有点掐媚了。

wolfzhang

如之何：韩寒的从容与李敖的笑话


　　目睹文茜阿姨和李戡讨韩之失败，为了儿子的成名大业，德艺双馨的李敖大师终于不再忍耐，亲自上场来扁韩寒，毫不客气地指斥韩寒没文化知识。诚然，韩寒知识储备不够多，如果不在这方面加以补充，的确会影响他成为大师。但是尾大的科班人士将此归因于他没有接受过大学教育，就扯淡之至。中国大陆的大学教育教的都是什么玩意儿世人尽知，六十年来除了毁人不倦，培养出过什么大师？也幸亏韩寒学习不好考不上大学，否则现在连“韩寒”也没了。　　

　　人文知识完全可以自学，并且很多大师基本上就是自学成才的。鲁迅最高学历是日本仙台医学院毕业，相当于大中专水平，而且专业是医学，根本没有接受过专业的文史教育，但是影响他成为一代大家吗？高尔基更是中学都没上过，但谁能否认他是个不折不扣的、曾经影响了整个世界的大师？　　

　　文史知识与人文理论是可以通过自学获取的，韩寒在这方面暂时的欠缺，并不等于一辈子都将瘠薄，如果他兴致来了，大可以闭关数年，悉心于经史子集与古今中外诸贤著作，以他的聪明，必会有丰厚收获。他现在还非常年轻，可塑性与前途远未可量，大不必因其知识储备的暂时欠缺而将他否定。倒是那些自以为肚子里填满文化、一打呃就是一坨知识、一放屁就是一股理论的科班学者，白有那么多知识，却搞不出什么经世致用的名堂，如果廉耻尚存，应该赶快挖个坑把自己埋了。　　

　　至于李敖此次之骂韩寒，原无什么深意，不过是替自己儿子张目。为了捧扶李戡，文茜阿姨辱骂韩寒在先，小李亲自暴粗于后，不料俱不管用，一辈子嚣张骂人的李老汉岂能了事？于是就有了“指教”韩寒的这番话。嗯，是指教，用指教这个词比用“骂”准确些。李敖具章太炎性格，自恃才高，目中无人，上自元首，下自名士，一张嘴骂遍天下。李敖倚借二蒋对知识分子的宽容一面，以骂二蒋反专制起家，后来的陈水扁、马英九辈，在他眼里都是后生小子，对他来说，骂他们都是指教，骂完后他们还得鞠躬说谢谢。但是李敖这个人，并不因为其人生格局之大，而影响他心胸之小，如果得罪了他，就算是街头打酱油的路人甲，他照样不客气。现在呢，自己的宝贝儿子在大陆受委屈了，做老子的，尤其是这样的老子，当然不会不管不问。——其实那算什么委屈呢？想欺负人没欺负到，反又吃了亏罢了。　　

　　但李敖到底老辣——用贬意词说就是老奸巨滑——他没有象文茜阿姨那样直接辱骂，当然更不会象李戡小儿那样张嘴就是“韩寒算老几”，而是瞅准了韩寒的薄弱之处，然后痛下辣手，直指（教）韩寒“没知识”。　　

　　然而吊诡的是，韩寒之所以成为今天的韩寒——不取媚于体制的青年意见领袖——并不是因为他有很多知识，有很多知识的小韩也就不是今天的韩寒了，李戡也根本不会对他下手而可能去找郭小四。韩寒之所以成为今天的韩寒，是因为他对社会民生的关注和对人类文明底线的执著。对于一个生活在如此浮躁社会里的年轻人来说，这是多么难能可贵！中国大陆不缺学富五车的学者，正如不缺苟合于体制讨生活的犬儒，李敖自以为学问大得吓死人，但放眼泱泱大陆，要找个学问比他高深的实在不是难事。中国大陆不缺书斋学问，只缺自由精神，不缺专家教授，只缺民意领袖。正因为中国学者在体制之恶面前的集体失声，才突显出了后生韩寒的高标可贵。所以张鸣说：中国所有教授学者的影响力，加起来抵不过一个韩寒。　　

　　不是韩寒做了太多，而是那些教授学者们做得太少！　　

　　所以，李敖说韩寒没学问，意欲藉此将韩寒揪倒在地，甚至进而摁进地底下，从此只剩下自己很知识的儿子春风得意笑傲江湖，未免太不靠谱。比如，你指着田头木桩上高高站立的稻草人吆喝：“咄，那厮，你满腹稻草，何德何能，居此高处？”这不是扯淡吗？如果田家善尽已责，用得着一个稻草人守望地头吗？如果中国大陆那些有文化有知识的专家学者们都禀持士人风骨，自觉承拾知识分子所应具有的社会责任与历史担当，勇于做公共知识分子而不是公公知识分子，还用得着一个文化不高的文学青年韩寒来做民意领袖么？　　

　　而韩寒，也从未以知识分子的面目出现，象各级领导那样在所有自己不懂的领域充行家。在这样的情境下，李敖以没知识来打击韩寒，不能说不狠不准，但结果只是个笑话。　

　　以李敖之精明，何以弄出这样的笑话？无他，李敖不知道——或者是忽略了——今天的大陆与台湾是不一样的，因为有着不同的政治环境，所以也有着不同的文化语境和社会情境。韩寒是大陆政治环境所造就的文化语境和社会情境的产物，李敖用台湾那一套来观察判断，无异猪头鸭嘴，不伦不类。所以，当他自以为观察入微，判断无误，然后跨上战马，挺起长枪，嗷嗷叫喊着冲锋陷阵时，等待他的，只能是唐诘诃德的下场。　　

　　其实，这场李家军大战韩寒的闹剧里，韩寒有什么错？从头到尾，都是李家军为了捧李戡，而主动挑衅打击韩寒。化用苏子由评价苏子瞻的话：韩寒何辜？徒以名高故!在前两回合里，面对文茜阿姨和李戡，韩寒的应对理智从容。现在李敖浓妆艳抹隆重登场了，不知韩寒又将如何回应，会不会也学马英九，恭敬地鞠上一躬，然后对那位对自由体制傲慢、而对对岸的专制体制献媚的李老汉说声：谢谢指教！

tian295

韩寒早就有言在先，对那些老人家，不理他！