社科论坛:过什么节日是老百姓自家的事

《社会科学论坛》2007年1月

上半月期•学术评论卷目录




本期话语  过什么节日是老百姓自家的事


学术论衡(特约主持:哈佛大学教授冯胜利)
从千年史看百年史
——从中西文明路径比较看当代中国转型的意义         萧功秦
中西之争与古今之争
——近代中国宪政史研究的一个视角                   羽  戈

学术评论(特约主持:中国政法大学教授杨玉圣)
“上学难”“就业难”与中国高教大跃进危机                杨曾宪争论与建设:2006年中国文坛过眼录                       蔡莉莉
我与“人文主义地理学”一文                             汤茂林
评《学术规范导论》                                      何  慧

学术对话(特约主持:北京大学教授陈平原)
游民文化对中国社会的影响                       王学泰  赵  诚
如何成为良性的知识分子                         蒋  泥  任志茜

学术随笔(特约主持:北京大学教授贺卫方)
文化守成与制度更新                                     唐  逸
沙底拾贝                                               沈  宁
3.郁达夫与安庆学校
4.谭鑫培与京剧

学术资讯(协办:学术批评网、中国学术联盟网)
1.北大出台研究生学术道德规范
2.《物权法》建筑物区分所有权研讨会会议综述
3.中华书局召开“《皓首学术随笔》座谈会”
4.张思之律师执业50周年暨80华诞庆祝活动
5.国学讲座首次走入中共中央党校
6.《中华读书报》评选2006年度十佳图书

过什么节日是老百姓自家的事


    随着中国经济的持续发展、物质生活质量的提高,人们过年过节不再是为了吃好点穿新点。对物质的关注少了,开始注意精神的东西,过节的形式亦多样化。同时,人们也开始对“洋节”兴致盎然了,圣诞节便是一例。这本是个宗教节日,非信徒过圣诞节,也就是多个选择、多个热闹;商家大肆鼓噪,也只是图个卖点罢了。不是什么大事。
    然而,2006 年圣诞节前夕网上出现了一篇题为《北大清华等 10 博士发倡议联名抵制圣诞节》的文章,号召对该节予以抵制。认为“圣诞节与中国传统文化存在很大的冲突”“圣诞节等西方价值文化相对于中国传统的儒教文化来说是异端,应该予以拒斥”,要“唤醒国人,抵御西方文化扩张”云云。
    这就有点小题大做了。并没有人强迫你过这个洋节啊!我们自己的许多好的传统都丢了,自己破坏了,与洋人何干?
    节日是一个民族、国家在历史、生活中形成的,现在人们过节主要的目的是娱乐、休闲。非要附加上什么意识形态,不累吗?老百姓还愿意过吗?
    节日确有文化的内涵,文化本来就是相互融合渗透的。新年元旦也不是祖传的,1949年以后不也成了我们的节日了吗?过洋节就成了异教徒?就抛弃了中国的春节、中秋节?爱吃三明治、汉堡,中餐就垮了?就不爱国了?国人爱看NBA,不爱看中国足球,是人家打得精彩,洋人也有不少爱看乒乓球,中国还输出教练呢,也是因为水平高、精彩,与中国价值文化何干?
    把节日上升到了文化侵略、渗透的高度,好像是数典忘祖了,或者要亡国似的。动辄就往政治上靠,上纲上线,是缺少自信还是冷战思维?按此逻辑,该抵制的多了:美国大片、西洋歌剧、英特网、时装模特……
    现在的中国国力逐步强大,影响也波及四方,中国的民族音乐也响彻了维也纳,旗袍、电影、汉语也在走向世界,留华洋人日渐增多。说明什么?把自己的事做好,经济发展了,生活提高了,社会和谐了,人民幸福了,自豪感就油然而生,洋人看着也眼热了。
    其实该抵制的真有:比如学术界的“汉语胡说”,此“胡”指食洋不化,生吞照搬西方话语,现炒现卖,招摇过市,不扎根中国实际,不认真研究我们面临的真问题,提出解决的办法。
    过什么节日是老百姓自家的事,也是每一个人的事,他们有自己选择的权利,也知道什么是快乐,不缺少智慧,不必什么人来指点.

07-01上半月期作者档案
   2007-1-15   
    萧功秦,1946年生,湖南衡阳人。1981年南京大学历史系研究生毕业。现任上海师范大学历史系教授、博士生导师,兼任上海交通大学国际与公共事务学院政治学教授、海峡两岸学术交流促进会学术委员、台湾大学《政治科学论丛》编辑委员、《大公报》特邀评论员。
    主要从事20世纪中国变革史、当代中国政治思潮、中国转型政治研究。先后应邀赴德国、瑞士、法国、美国、台湾、香港、新加坡做访问学者。被国际学术界认为是中国新权威主义现代化理论的主要代表人物。
    主要著作:《萧功秦集》《危机中的变革:清末现代化进程中的激进与保守》《与政治浪漫主义告别》《儒家文化的困境:近代中国士大夫与西方挑战》《知识分子与观念人》等。

    杨曾宪,山东即墨人,1949年出生于青岛。1967年高中毕业。1969年起在学校、码头、工厂从事过多种工作,1979年调入青岛社会科学研究所(现青岛社会科学院),职称逐级攀上,至研究员。
    1965年开始自修人文学科,1978年起发表论文,1996年享受国务院津贴。研究领域涉及哲学、文学、儒学、伦理学和文化批评、学界批评等。在各专业中皆有产生重要影响的论文发表,其反对泡沫学术观点曾在学界产生广泛共鸣。此外,业余进行杂文、随笔的写作,其文章曾收入多种高中阅读文选和高考模拟试卷中。
    主要论著:《审美鉴赏系统模型》(人民文学出版社1994年出版)、《审美价值系统》(人民文学出版社1998年出版)。2007年即将完稿并争取出版专著《价值学》《价值经济学》。

    王学泰,1942年出生,北京人。1964年毕业于北京师范学院中文系。现任中国社会科学院文学所研究员,中国社科院研究生院教授。
    偏重于文学史与文化史的交叉研究,对中国文学、文化史和游民文化的研究受到学界重视。主要著作有《中国流民》《幽默中的人世百态》《中国人的幽默》《游民文化与中国社会》《燕谭集》《多梦楼随笔》《偷闲杂说》《水浒与江湖》《重读江湖》《中国古典诗歌要籍丛谈》《发现另一个中国——对江湖、庙堂与民命的历史考察》等

    唐  逸,现任中国社会科学院宗教所研究员、博士生导师。1956毕业于北京大学并留校任教。1984被聘为比利时鲁汶大学客座教授。应邀在多伦多大学、维多利亚学院、不列颠哥伦比亚大学、夏威夷大学、希洛学院、爱丁堡大学、巴塞尔大学、格利高里大学、香港中文大学、韩国亚洲联合神学院等学府演讲。
    早年学习训诂、经史、中医。学术领域为西方语源学、西方哲学、科学方法论、中国哲学及宗教。
    主要学术成果:《英语构词》(商务出版1959年版)、《西方文化与中世纪神哲学思想》(台北东大图书公司1991年出版)、《荣木谭》(商务出版社2000年版)、《理性与信仰》(广西师大出版社2005年版)。此外,在海内外亦发表中文论文数十篇。

    白话实说的学者,讲得精彩,是国家、民族,老百姓的,也是世界的学者。拍拍手![em17]

我也支持上述观点。首先我肯定是爱国的,但有时我真的很觉得国人是有点愚蠢和小题大作的。圣诞节很热闹啊,不过我们家肯定最热闹的时候就是除夕啊。还有就是为什么非得把星巴克“赶出”故宫呢?如果中国是文明古国,那文明就是别人怎么也夺不走的。如果这样子,那别人也该把唐人街给清除了。

 

总之,我很汗颜。也为这些吵来炒去头痛!

[em03][em03][em03]