[转帖]许博渊：中国果真需要文艺复兴吗?

平头百姓大非

从网上知道，前些日子，有一些男女青年身穿明代服装，在北京的大街上徜徉，据说他们在倡导文艺复兴。有人著文称，欧洲文艺复兴振兴了科学，中国也需要一场文艺复兴，复兴儒学，来解决当今社会各种问题。可见，复古思潮已经不限于少数老人，已经把部分青年拉下水去了。     中国果真需要文艺复兴吗？     我很高兴看到有人写文章提出了质疑，说中国与欧洲的情况不同，古希腊有科学精神和民主精神，所以欧洲的文艺复兴能带动科学革命和工业革命，中国古时没有科学精神和民主精神，中国搞文艺复兴运动无助于当今现代化建设。我完全赞同。     欧洲古代学者注重对自然的观察与思考，产生了许多百科全书式的大学问家，中国没有。比如，当孔子在整理国故，提倡克己复礼，恢复周朝带有氏族社会性质的社会秩序的时候，当老子在那里提倡毁灭人类智慧、回到原始社会的时候，古希腊和古罗马的思想家们则在猜想万物的本源是什么，是水，是火，是土，是风，是数，还是原子。生活于公元前6世纪、古希腊七大贤人之一的泰勒斯，由于航海的需要，居然测定了太阳从夏至到冬至的运行轨道，发现了小熊星座，规定了一个月为30天，一年为365天，预测了日食的发生。     哲学的根本问题是要解决精神与物质的关系，而我国古代哲学家都不关心这个哲学的根本问题，他们的注意力都集中在政治问题、社会问题和伦理道德上，只能说是政治理论家，社会学家和伦理学家。到了宋代，则干脆只研究“心性”了。朱熹讲“致知格物”，并不是对自然物的研究，而是“格心”。理学到了王阳明手里发展成了心学，他曾经试图考察竹子，结果，考察了7天就考察出病来了，只得罢休，说：“无物可格，格物工夫，只在身心上做。”     旁观者清。美国著名汉学家费正清对中国国学的理解不在我们许多提倡国学的人之下。他在《美国与中国》一书中说：“‘格物’这句话没有被解释为科学的观察，而是对于人生的研究。人类社会和个人关系继续是中国学问的中心点，其中心点不是对自然的征服。”他还比较了中西古代学者的不同。他说，中国古代官员选拔制度使读书人和工匠分离，“这种手与脑的分离与达·芬奇以后的早期欧洲科学家先驱们形成了截然不同的对照。”     美国当代著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评价中国的儒学：“它尊重老年人，轻视年轻人；尊重过去，轻视现在；尊重已经确认的权威，轻视变革。由此，它成为保持各方面现状的极好工具，最终导致了处处顺从、事事以正统观念为依据的气氛，排除了思想继续发展的可能。这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方。中国人在作出这些早期的发明之后，未能提出一系列科学原理。”     人类历史上，每当生产力的发展打破了旧秩序，而新秩序却一时未能建立，这时候往往产生复古思潮。人们喜欢往后看，而不是往前看。当他们往后看的时候，常常把过去的东西想象得十分完美。中国也有过许多次复古运动，都没有成功。     儒学自诞生之日起就不景气，几乎没有人理睬。到了汉朝，汉武帝“独尊儒术”，儒学开始辉煌起来。但是，统治者其实并没有把它当作治国之策。汉宣帝更是直截了当地批评儒学。他说：“俗儒不达时务，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”东汉以后，儒学就吃不开了，人们崇尚老庄。到宋朝，复古运动又起，产生了理学，即所谓新儒学。而正是这个新儒学，使宋明两代成为中国历史上最弱的朝代。朱熹大肆排斥异己，宣传他那套“心性”理论时，正是南宋偏安、国难当头的时候。我国宋朝和明朝时候，正是西方科学日益昌明，对外疯狂扩张的时候。应该说，儒学对中国的落后是负有不可推卸的责任的。实践是检验真理的唯一标准。儒学不能振兴中华已经是一个被历史证明了的事实，为什么还要如此津津乐道呢？     科学技术是第一生产力。当今世界，综合国力的竞争到了白热化的程度。其中，科学技术领域内的竞争更是紧张激烈。发达国家为了保持自己的领先地位，对我们实施严格的技术封锁，限制高新技术的对华出口。技术的落后已经成为制约我国经济发展的主要障碍。我们需要的不是什么文艺复兴，而是放眼未来，放眼世界，以全新的思想和全新的姿态去迎接挑战。     拥护复古的年轻人中，有的看来是对儒学缺乏了解，人云亦云。看见一个帖子，说要好好读读二十四史，否则没有资格否定国学。坦白地说，我没有通读二十四史，只读过一部分。而且，我根本不相信，读了二十四史就可以知道国学、儒学是多么的美好。孔子编写的《春秋》是中国第一部历史，被人吹上了天，说什么“孔子修春秋而乱臣贼子惧”。可是王安石却说那不过是“断烂朝报”，也就是零乱的政府公报。我倒是喜欢看野史，即古代的小道消息。例如：清朝张集馨的《道咸宦海见闻录》，在那里，可以看到带着儒学面具的假道学们的肮脏心理和肮脏行径，可以看到劳动人民的苦难和无助。     我怀疑，在这股复古思潮中，有存心不良的人在那里欺骗青年。网上有些鼓吹儒学的文章杀气腾腾，充满了怨毒之气，有的把马克思主义、毛泽东思想叫做“马毛教”，有的把与封建文化斗争了一辈子的鲁迅贬得一无是处，甚至诬蔑他是汉奸。对此，我们不能不保持警惕。

来源：中国经济网综合

天高地厚

现在提文艺复兴，首先得建立个目标吧，要是搞那些臭烘烘的妖蛾子，还不如不复兴;

如果有人从故纸堆里能够提炼出现代意义的民主自由平等来，那倒是不错．