夏姬的手段

杜雅萍

        人们称风情万种、对男人有致命吸引力的女人为尤物，有人为之神魂颠倒，有人为之身败名裂，有人甚至为求一夜欢情，丢了性命，正所谓牡丹花下死，作鬼也风流。春秋时代的夏姬可谓此中传奇女子，她驻颜有术，一直到四十多岁还保持着娇嫩细腻的皮肤，从而倾倒众生，还有男人为她弃国灭族。虽然和她在一起的每个男人都没有什么好下场，但是追求她的男人还是前仆后继、无怨无悔。

[不见子充，乃见狡童]

　　大多数偷情的故事中，都需要一个穿针引线的重要人物，西门庆和潘金莲之间有王婆牵线搭桥，张生和崔莺莺全靠红娘全力帮持。夏姬身为公主，很多事情不方便亲自出马，必须得有个有眼色善应对的人，她的贴身婢女荷华便充当了中间人的角色。
        夏姬的老公夏御叔是陈国贵族，壮年而亡，夏姬和儿子夏征舒生活封地株林。夏姬还没出嫁的时候就已艳名远播，跟异母兄长子蛮私通，丑闻传出，父母便把他远嫁到偏远小国陈国，子蛮失去情人妹妹，不出两年，竟因抑郁而亡。这件事似乎没怎么影响到夏姬的婚后生活，时光流逝，但夏姬总是那么漂亮，夏御叔似乎也不是什么建功立业的有志青年，他大部分时候待在老婆身边，偶尔也带酒肉朋友孔宁、仪行父来家里饮酒作乐。
        孔宁、仪行父大约很早就对夏姬动了心眼，也可能在夏御叔活着的时候这两人就已是夏姬的情人。总之，夏征舒十二岁上，夏御叔死去，为了自由生活，夏姬把儿子送到国都的国立学校教养，美其名曰送子深造，主要是为了自己风流快活。
        碍眼的儿子走后，情夫们便要登场了。夏姬是个寡妇，不能主动勾搭男人，荷华居中穿引。荷华天生伶俐机变，惯与主母招揽主顾。一日孔宁找机会带夏征舒在郊外打猎，到晚上，借口故人之子，一定要送征舒回株林。正人君子为避瓜田李下之嫌，断不会在寡妇家过夜。孔宁想勾搭夏姬，提出留宿其家。夏姬美目流转，镇定地说：“既是先夫故人，自当盛情招待，只恐招待不周，万望大夫见谅。”说罢留下荷华，自己带着儿子回房去了。
         孔宁见夏姬这样，明白荷华是关键人物，便百般讨好荷华，送给她许多珍贵首饰，荷华统统笑纳。之后在夜深人静的时候将孔宁带到夏姬房中……孔宁被夏姬迷得神魂颠倒，对夏姬和荷华有求必应。一次，两人偷情后，孔宁离开时竟然偷偷拿走夏姬的贴身内裤。
        春秋时代风气真是特别开放，加上孔宁本来就是无耻之徒，就将自己勾搭夏姬成功的事情跟好朋友分享，仪行父不信，孔宁便拿出“证物”夸耀，还仔细描述自己如何得手的经过。说者无意，听者有心。仪行父有样学样，先花大价钱买通荷华，以求引荐。
        仪行父虽然品行不端，却生得一付好皮囊，高大英俊，夏姬早就有心与他私会，现在仪行父自己送上门来，真是求之不得的好事。没多久，这两个人好得如胶似漆，仪行父也被夏姬的床上功夫迷得七荤八素，四处求取壮阳药物，取媚于夏姬。夏姬看他这样用心，心下欢喜。让荷华安排幽会日程的时候，总是仪行父优先。某日，仪行父对夏姬说：“您送孔宁内衣，也得送我点东西作信物。”夏姬看他吃醋求乞的样子，吃吃笑道：“那是孔大夫趁我不注意偷去的，不是我送的。”招招手让仪行父靠近一些，故意悄悄地说：“虽然你们都是我的情夫，也有亲疏之分呀。”说完，亲手解下所穿碧罗裙为赠。
孔宁见自己被夏姬冷落，颇不是滋味，自忖先天条件不如仪行父，又咽不下这口气，便想了一个坏招。国君陈灵公亦是酒色之徒，为人轻佻惰慢，虽然不如仪行父帅，毕竟是一国国君，夏姬少不得要分神多应酬国君，自己在旁边也会得到些好处。
        孔宁单独求见陈灵公，二人话题很快就转到女人上。孔宁便把那夏姬如何貌美，如何柔媚，如何风情，添油加醋说给灵公听。灵公还不大相信，说：“夏姬将近四十，不太可能吧。”孔宁凑到近前，对灵公说：“主公，只有亲自去试试，才能体会蚀骨销魂的滋味。”然后又指点灵公当如何如何。
半信半疑的陈灵公在孔宁大夫的带领下，来到株林。 孔宁早已送信给夏姬，让她准备款待侯君，当然少不了送信给伶俐的荷华，让她代为转达陈灵公求欢之意。夏姬早就听说陈灵公是个好色的人，既没有答应，也没有拒绝，有条不紊安排接待事宜。
        陈灵公来到夏家，见一个美人穿着整齐的礼服出迎，一举一动都符合礼数，把灵公孔宁迎入客厅，宾主入座，夏姬不慌不忙，起身再拜：“小儿征舒，今天上学，不能迎接主公，请您恕罪。”声音轻柔婉转，顺便告诉来人，家里只有女主人，行事很方便。
灵公仔细打量夏姬，一点都不像生过小孩、奔四十的女人，有少女的容颜，少妇的风情，举止端庄，但眉目之间若有若无间又流露出无限春情。陈灵公哪里见过如此绝色佳人，好容易止住口水，客气道：“寡人轻造尊府，幸勿惊讶。”宾主客气一番，饭毕，陈灵公提出到花园散步，夏姬起身回内室换了身便装，别有一番风姿。
        三人在园中骑马射箭，赏花饮酒，不知不觉天色渐黑，又到晚宴时间，陈灵公也不张罗回宫，夏姬准备美酒佳肴，款待这对色鬼君臣。酒席宴上，三人打情骂俏，灵公不知真醉假醉，倒在席上。孔宁拉拉夏姬，将灵公此来目的告诉她。夏姬心里明镜一般，勾魂般笑笑，只是吩咐为随从安顿歇息之所，单派荷华照顾陈灵公，自行回内室。。
        灵公醒来，见只有一个侍女，想她定是荷华，问：“你愿意给我做媒吗？”
        荷华佯为不知，说：“贱婢虽然没有做媒的经验，但很愿意为您奔走，只是不知道您看中什么人？”灵公说：“寡人为你家主母，神魂颠倒！如果你能办成此事，重重有赏。”荷华莞尔，遂带灵公去找夏姬，这一路曲曲弯弯，直入内室。夏姬早已等在那里，不一会儿，灵公已入户内。完成使命的荷华无声无息退出内室，急色鬼灵公更不攀话，拥夏姬入帷，解衣共寝。
人们作《山有扶苏》嘲笑陈国君臣的丑行：


山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
《诗经•郑风•山有扶苏》
        狂且、狡童，指的便是偷偷摸摸来株林幽会的陈灵公、孔宁、仪行父三人。三男一女，很快就弄出大丑闻来。

[女曰鸡鸣，士曰昧旦]

      一夜狂欢后，陈灵公好不惬意，陈灵公并不是好的偷情对象，据说此公患有狐臭，如果是一国的侯君，夏姬才不会选他做情郎。他听说孔、仪二人都有夏姬的信物，不免捻酸，这日，睡至鸡鸣，夏姬催灵公起床，灵公也要一件信物，并表示不会怪罪孔、仪二人，夏姬脱下贴身汗衫，亲自为灵公穿上。人们写诗挖苦道：

　　女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
     知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
《诗经•郑风•女曰鸡鸣》

        天明后，夏姬已备下早膳，孔宁带随从等陈灵公起驾。吃过早饭，陈灵公恋恋不舍的返回宫廷，满朝大臣都知道陈侯也不归宿的事情，陈侯一夜风流，想是累了，下令“免朝”。仪行父见空宁赶车，便问他带陈侯去哪里风流快活。孔宁知道瞒不住，便将实情告诉仪行父。仪行父听说，居然不恼，特别懊恼如此好人情被孔宁先做了！孔宁笑笑说：“大王很喜欢昨天的安排，咱们好哥们，下次给你做人情就是了。”二人哈哈大笑。
       第二天，灵公早朝结束后，灵公留下孔宁、仪行父，首先郑重感谢孔宁推荐夏姬。还说：“你们两个太不像话，有这等好事，不早告诉我，自己跑去享乐，不够意思。”孔宁给自己的情人拉皮条，已经是无耻至极，可笑陈灵公贪图美色，欣然接受之际，还要找人分享性经验，更是荒唐。孔宁和仪行父好不尴尬，连忙说：“我们没有主公那么有福气。”陈灵公一点不介意，说：“夏姬都说了，你们两个也不必隐瞒了。”孔宁谄媚地说：“有什么新鲜玩意，臣下先尝尝，如果不怎么样，不敢进献给主公您啊。”陈灵公反驳道：“如果是熊掌之类的好东西，先给寡人尝尝也无妨。”说罢，一君二臣俱笑。
陈灵公被臣下抢了彩头，有点不甘心，便拉出汗衫，对孔、仪二人说：“你们两个虽然得手，她还是对我更好些，你们看，这便是他送我的表记。”孔宁不甘示弱，说：“我也有。”解开衣裳，给陈灵公看夏姬的内衣，还说：“仪大夫也有。”仪行父也把碧罗襦亮出来。这三人不顾君臣礼仪，高声谈论泡妞心得，甚至相约同去株林找夏姬厮混。
       陈国大夫洩治听到这君臣三人在朝堂上胡言乱语，气得咬牙切齿，连连跺脚：“朝堂本来是讨论军国大事的公共场所，这三个家伙如此胡闹，陈国之亡，就在眼前。”他越想越生气，家也不回，返回来要找陈灵公和孔、仪二人理论。孔、仪二人平时就有点怕这位耿直的大臣，听说他来了，赶忙溜走。留下陈灵公一人受训。洩治见了灵公，拉着他的衣服，跪在地上，大声说：“我听说君臣之间应该保持适当距离，私生活也应该是相对隐秘的，可是现在主公带头在议论朝政的地方为一个女人争风吃醋，互相标榜，廉耻尽丧，体统俱失。这样下去，很快就会招来灭国之灾。”陈灵公被洩治说的头都抬不起来，红着脸说：“您不必说了，寡人知错。”洩治这才离开朝门，见孔、仪二人在宫门口探头探脑，一肚子火又蹿上来，快步走到二人跟前，当众喝斥道：“为人臣子，对国君的善举，应该鼓励，国君有错，则要努力规劝。国君私生活不检点，不说也就算了，你们倒好，还大肆鼓吹，高声谈论，以为是什么值得夸耀的功业吗？这些话私下说也算了，闹得士民皆知，大家怎么看国君，国君带头胡作非为，国家会是什么样子，你们两个难道不知道什么是羞耻吗？”孔、仪被骂得面红耳赤，一个劲谢罪。洩治数落完二人，扬长而去。
         孔、仪二人被泄治教训，当众出丑，便生出恶毒的主意，二人转头又进宫找灵公，将方才洩治的话转述给灵公，假意劝诫：“主公以后再不要去株林游冶了。”灵公问道：“你们二人还去吗？”孔、仪二人说：“洩治劝诫主公，跟我们没有关系，我们还要去的，您就不要再去了。”陈灵公一听不干了：“我宁可得罪洩治，也不能放弃与夏姬游乐。”孔、仪二人说：“主公再去的话，泄治还要说三说死，您能招架得住吗？”陈灵公被问得哑口无言，问：“你们有什么好办法，让他不再唠叨。”孔宁上前一步，冷笑说：“想让他不说话，除非让他从此不能说话。”陈灵公说：“他长嘴就能说话，我可没有办法让他不开口。”仪行父说：“孔大夫的意思我知道，死人就不会开口了。主公传下旨意，杀了洩治，从此就能过快活的日子了。”陈灵公昏庸，连连摆手：“我不能这么干。”孔宁说：“那我派人刺杀他如何？”陈灵公默许。孔宁二人花重金买通刺客，伏杀洩治。国人都认为是陈侯所为。只在私下里议论，朝堂上再没人劝诫。三人往来株林肆无忌惮。
         刚开始的时候，三人还偷偷摸摸去，后来公然到株林找夏姬。夏姬手段很高，周旋在三个男人中间，哪个也不得罪，对三人似乎不分伯仲。这三人被她哄得恨不得长在株林，一辈子不回家才好。最让人难以理解的是，三男共一妇，居然没有争执，还能和平相处。由此可知陈侯君臣乃下半身思考的动物，也可见夏姬手段厉害。
国人看不惯，写诗骂道：

    胡为乎株林？从夏南；
治酒欢会兮！从夏南！
架我乘马，说于株野。
架我乘驹，朝食于株。
《诗经•陈风•株林》

[ 本帖最后由 杜雅萍 于 2007-10-21 17:46 编辑 ]

周熙

巨有知识~~~

杜雅萍

偶看《语文版左传》，那会儿那社会风气，那开放程度，不可同日而语。南子的老公特别“贤惠”，还帮老婆物色美男，叹为观止呀！

周熙

爱欲与文明，这可是反向的。文明越高，现代人越压抑。难怪有人说原始社会好，男女可以乱搞。

杜雅萍

还是平衡一点好，总是压抑，会出事，越是压抑，欲望越会以畸形的形态表现。

花间对影

新三言二拍？

梅茗

分不清是故事还是历史了。故事中学历史，历史中读故事。

自觉的梦游人

为什么肥水流到外人田了？看了把一个好字押住不说的说。

杜雅萍

担心不够学术，就先放在这里，小心翼翼地说。

邱晓云

这个女人的故事才刚开始呢，后来因为她搞得陈国覆灭了不说，差点连楚国也覆灭了，而吴越的兴起也与之有关，简直没了她，春秋的故事就讲不进战国。

杜雅萍

不愧是金丝大哥，后面还有两部分，简单的说夏姬的儿子杀了陈侯，那两个大夫逃到楚国，楚国出兵陈国，杀了夏姬的儿子。楚国君臣也喜欢她，她先嫁给一个老贵族（很快就跟这个老头的儿子勾搭上了），一年后新老公死在战场，夏姬回郑国，屈巫出使齐国拐到郑国跟夏姬结婚。楚庄王死后，子反（夏姬的爱慕者）杀了屈巫全家和黑腰。屈巫一气之下跑到吴国，天天窜促吴楚作对。

杜雅萍

[ 维子之故，使我不能息兮]

陈灵公、孔宁、仪行父与夏姬开始偷情的时候，夏征舒不过十二岁的小孩，时光流逝，转眼，夏征舒长成十八岁的小伙子，力大善射。陈灵公为取悦夏姬，让他继承父职，小小年纪担任司马要职，执掌兵权。
夏姬究竟是母亲，在儿子总是尽量保持仪态，不给夏征舒难堪，奈何陈灵公、孔、仪三人色迷心窍，毫不避夏征舒之讳。眼见着君臣三人的丑态，夏征舒恨不得杀之而后快。
一日，陈灵公、孔、仪三人又到株林，夏征舒特地回家，款待国君，夏姬故意回避。陈灵公他们大概早就把这里当成自己家，一点为客之道都没有，照例喝得大醉，说的话越来越不成体统。
夏征舒听不下去，径自离开酒席，躲在屏风后面听他们说什么。不听则已，这三人居然拿自己取乐。那陈灵公对仪行父说：“征舒身材魁梧，长得跟你有点像，莫非是你的亲生儿子？”仪行父笑接回答：“征舒两目炯炯，极像主公，应该是主公所生。”孔宁从旁插嘴：“你们的年纪小，肯定不是他父亲，夏姬阅人无数，大约自己也不知道到底是跟谁生的吧。”说完三人拍掌大笑。
夏姬嫁给夏御叔九个月上，便生下看起来像足月的小孩夏征舒，夏御叔一直怀疑夏征舒不是自己的亲生儿子。母亲风流成性，身世问题对夏征舒而言是一个敏感的雷区，陈灵公等人在自己家里公然取笑自己自己是个杂种，年轻气盛的夏征舒只觉血气上涌。他找来几个得力的家丁，调动国中兵丁将府第团团围住。为了防止母亲出来坏事，他先把母亲锁进卧室，然后自己穿上戎装，手执利刃，带心腹从大门杀进，口中大叫：“快拿贼！”
陈灵公还在耍笑喝酒，孔宁听见外面嘈杂，吓得酒也醒了，拉起陈灵公慌忙逃命。三人对夏家轻车熟路，逃向后门，先到夏姬住处求救，发现后园大门紧锁，慌上加慌。陈侯准备从马厩逃命，迎面碰见夏征舒，夏征舒在马厩一箭射杀陈灵公。孔宁、仪行父二人顾不得国君，从狗洞钻出，没敢回家，直奔楚国。
夏征舒杀死陈灵公容易，处理后事麻烦，好在他握有重兵，只说陈侯酒后暴疾身亡，遗命立世子午为君，是为成公。做了傀儡的成公心恨征舒，但兵权在夏征舒手上，只能忍耐。夏征舒担心诸侯为陈灵公报仇，他手上毕竟敢兵力有限。其时，晋楚争霸，夏征舒便强令陈侯往朝于晋，以结其好。
孔宁、仪行父二人逃到楚国，见了楚庄王，只说“夏征舒造反，弑了陈侯平国”，现在结交晋国以自保。恰好楚国使臣报告陈国大乱之事，除了孔、仪二人，其他人都不知道夏征舒起兵的真实原因。
楚国有意扩张，一直找不到好借口，陈国内乱，正好兴兵扬威。公元前598年，楚国一纸檄文：“少西氏弑其君，神人共愤。尔国不能讨，寡人将为尔讨之。罪有专归，其余臣民，静听无扰！” 楚庄王亲自领军，带公子婴齐、公子侧、屈巫一班大将，直奔陈都。时，陈成公人在晋国，陈国久无政令，老百姓恼恨陈侯、夏征舒，故楚军一路上如入无人之境，几无抵抗。
陈国大臣商议，捉住夏征舒，献给楚军，遣使求和，保全社稷。他们还没商议完，楚兵已到城下，老百姓打开城门迎接楚军。楚庄王进城直接引兵到株林捉拿夏征舒。正准备逃跑的夏征舒母子于是被楚军捉住。可怜夏征舒被处以车裂的酷刑，无耻大夫孔宁、仪行父却毫发无伤。人们同情夏征舒，写诗唱道：

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
《诗经•郑风•狡童》

随后，楚庄王欲灭陈为楚县。大夫申叔时认为此举不妥，劝楚庄王说：“夏征舒弑君，讨伐他，处死他，都是符合正义的。但如果因此抢占陈国土地，人们就会对大王说三道四。牵牛践踏别人田地的人固然不对，因此把人家的牛占为己有，会给人留下话柄。”楚庄王觉得有道理，又舍不得陈国的土地。申叔时又劝他知错就改比不做任何补救好得多。
这套冠冕堂皇大道理背后，有很多利害关系。陈国本来就依附于楚国，楚国找借口灭了陈国，其他依附于楚国的小国难免兔死狐悲之感，所以他恢复陈国的宗庙，还放回孔宁、仪行父，大约是让这两个人作楚国的亲信。如果楚王出兵基于道义，这两个教坏国君、寡廉鲜耻的家伙应该最早被杀。可见，楚庄王野心更大，小小的陈地不足以满足，也因此他才能拒绝妖艳逼人的天生尤物夏姬。

                　[扬之水，不流束楚]
就算楚庄王不好色，对传奇女子夏姬也很好奇，所以当大兵杀到株林时，楚庄王第一个命令便是捉来夏姬。他要看看这个迷倒众生的女子究竟是什么样子。那荷华带了金银财宝远远逃跑，夏姬被带倒楚王军前，楚王一见，果然人间绝色，一阵晕眩，真想马上带回楚宫。这夏姬沉着上前，请求楚王饶自己不死，说情愿为奴为婢，伺候楚王。听了此话，楚庄王更是心旌摇曳，对诸将说：“后宫佳丽虽多，却没有一个比得上她。寡人准备纳她为妃，诸卿以为如何？”大夫巫臣谏曰：“不可！我国兴兵讨陈，基于正义，抢走夏姬，会被人说成为女人用兵，主公的名声会因此受累。”巫臣这番话说得义正词严，楚王恋恋不舍地看着夏姬，叹道：“快让她走吧，若再见她，我担心把持不住自己。”
大将军、楚王的兄弟子反出来对楚王说：“我刚死了妻子，不如把她赐给我吧。”楚王正要下令，巫臣又说不可：“据我所知，跟她有关系的男子都很倒霉，夭子蛮，杀御叔，弑陈侯，戳夏南，出孔仪，丧陈国，典型的红颜祸水，天下那么多美女，娶她回家，恐怕以后要后悔。”楚王便也劝道：“你娶了她，家里从此不得安宁，还是算了吧。”子反心中不快，反问道：“屈大夫（巫臣姓屈）不让我与大王娶她，莫非你要娶她？”一句话说中了巫臣的心事。巫臣早就垂涎夏姬美色，被子反这么一问，倒没法再提。楚王为难地说：“怎么也得给她安排一个出路。”恰好老贵族连尹襄老死了妻子，于是楚庄王将夏姬许配于他。人们写诗说：

    扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
《诗经•郑风•扬之水》
夏姬嫁给连尹襄老，平静日子不到一年。公元前597年的一场战役中连尹襄老被晋军一箭射中，夏姬又一次成了寡妇。连尹襄老出战前，夏姬就已经跟后夫成年的儿子黑腰有了奸情。以前连尹襄老在家，两人只能偷偷行事。现在连尹襄老战死，黑腰连老父的尸体也不要，就跟后妈夏姬出双入对。
夏姬的行为引起楚国人的不满，公论要求将夏姬送回到郑国。楚王原打算只要夏姬在楚国，迟早能一尝美人滋味。未料国人对她怨气如此强烈，只好无奈送走夏姬。夏姬回国，郑公对这位风流成性的姐姐无可奈何，给她一块地方，夏姬依然逍遥快活。
楚国巫臣自从见过夏姬，便发誓要抱得美人归。公元前589年，楚共王（庄王已死）派巫臣出使齐国，巫臣收拾细软大包小包喜气洋洋上路了。恰好被申叔跪看到，申叔跪觉得奇怪：一个负有军事使命的人（巫臣的任务是告知齐国楚军用兵的时间）怎么没有敬畏戒备的神情，莫非要拐个老婆逃跑。果然，巫臣从齐国办完事，绕道郑国，说自己奉了楚王命令，向夏姬求婚。郑公求之不得，高高兴兴把一代妖姬嫁出去。郑人做诗说：
    野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
    野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
《诗经•郑风•野有蔓草》
     国君之女被讥笑为野草，可见夏姬在国中的风评如何了。巫臣在馆驿与夏姬成亲。当晚欢乐过后，夏姬在枕旁问巫臣：“这事您真的禀告过楚王吗？”屈巫说道：“今日鱼水之欢，其他在所不计！”第二天一道表章递到楚王跟前：“我娶夏姬，不能出使齐国，请大王另派他人。”
没得到夏姬的子反趁机大说巫臣的坏话，还要楚共王写信给晋国，断了巫臣的仕途，楚共王没有答应。五年后，也就是公元前584年，子反联合巫臣的夙敌子重杀害了屈巫的族人子阎、子荡、弗忌，以及夏姬的情人、襄老的儿子黑腰，并瓜分了这些人的家产。巫臣得到消息，写信给子重和子反：“你们贪婪邪恶，杀害那么多无辜者，我一定要为他们报仇。”
灭族之恨让他发誓报复楚国，他请求代表晋国出使吴国，得到晋景公批准。他带装备精良的战车来到吴国，教吴国军队学习使用战车作战，运用阵法排兵布阵。吴国的军事实力从此有了长足的进步。巫臣趁机拼命鼓动吴国与晋国结盟，背叛楚国，自此吴楚两国兵戎相见，一年之内烽火七燃，鼙鼓不绝。
    夏姬能让这么多男人为她神魂颠倒，除了美貌，当然还有深不可测的心机，想她周旋于三个男人之间而游刃有余；丧子后面对强大楚军，面不改色，应对有度；新婚之夜只一句话就让巫臣下定私奔决心，能够将男子玩弄于鼓掌之间，决非空有美色。也许她就是上天专门派来警戒好色男子的尤物吧。

[ 本帖最后由 杜雅萍 于 2007-10-21 17:44 编辑 ]

舒雨湖

也是奇哉怪也,不过是个女人,如此一书，倒是显得很传奇了.抢名美女,而不管这名美女究竟是什么样子的，这倒是显得很有意思.

梅茗

夏姬让人想到金庸笔下的马帮主夫人，可能是天生尤物。

柴大官人

平平的文字耐读

杜雅萍

把这两篇发到出版社，那里的编辑说偶写得露骨，很危险，另一家说夏姬太风流……

zoufeng_1234

把这两篇发到出版社，那里的编辑说偶写得露骨，很危险，另一家说夏姬太风流……
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先夸平平写得好！
这本书确实不利于青少年成长，但是适合老头看看作为消遣，呵呵

荷华天生伶俐机变，惯与主母招揽主顾。－－－－用“主顾”是否恰当？那不成卖肉的了？

施国英

一个女人和N个男人，拍成连续剧肯定火爆。

梅茗

读诗经，这个故事不可不重温。
另外天涯煮酒那里贾志刚春秋里写的夏姬故事也很好看。

ee

我绝对是春秋列国故事的拥趸——而对汉唐不怎样特别感冒，对长城和兵马俑是恶心了。

梅茗

与EE先生同好~

whw

不错。。。姓名缘分测试爱情缘分测试姓名缘分配对
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歪弟

我绝对是春秋列国故事的拥趸——而对汉唐不怎样特别感冒，对长城和兵马俑是恶心了。
ee 发表于 2009-12-5 16:50

强烈赞同

都好就好

夏姬确实是古代一个不平凡的女人。嫁人七次，九个老公。故事散见于《史记》，《列女传》等处，当时也应该是轰动的题材。
可惜后人的角度，都是从猎奇，男性的角度来写的。
这样的角度重点在于故事的曲折，故事的细节，而不是从夏姬的心里眼里来看的。
建议改写。
选取一个断面，考虑到哪一个部分，是在她最有外在内在心里冲突的时候，例如国家，自己家，孩子，亲人，情人，选取一段过程，这样的文章一定比较有意义，编辑也会喜欢。
随便聊聊而已。

吹笛在湖北

好看。

杜雅萍

谢谢都好兄，写的时候没想那么多，就觉得故事好玩，看来应该再加工一下。

吹笛在湖北

胡兰成有一段论及夏姬，眼界不同，说——

顾炎武论春秋至战国，人情风气景物截然相异，先儒又叹春秋亦已是衰世，其实春秋时已是一个新的华夏在震动，像一只小鸡要孵化出来，单是它在啄卵壳的声音就好听，而战国亦不过是继承春秋的。春秋战国本等是个泼辣的时代，百无禁忌，周幽王丧于褒姒，吴宫沼于西施，但并非那几个女子不祥。最不祥的要算夏姬，她夭子蛮，死陈侯，再嫁连尹襄老，连尹襄老亦战死，连楚庄王俘虏了她，见她美貌，亦不敢要她，可是申公巫臣娶了她出亡，却两人都很好，人是可以还比忧患更大，而且比不祥亦更大的。彼时的人，如老庄杨墨，韩非申不害，苏秦张仪白起之流，及四公子之任侠，燕赵的悲歌慷慨之士，他们皆是从周礼走了出来，开启后来汉魏六朝荡子的风气。

金秋

这个夏姬应该算是性解放的先驱了吧。

流星雨

《国风•召南》上有一首也挺开放且“直奔主题”的，叫《野有死麇》吧？
　　野有死麇，白茅包之；
　　有女怀春，吉士诱之。
　　林有朴樕，野有死鹿；
　　白茅纯束，有女如玉。
　　舒而脱脱兮，
    无感我帨兮，
    无使尨也吠。

流星雨

哥你且慢些，不要弄乱了我的头巾，不要搞得狗狗狂叫不已。哈哈。
思无邪也，能“逃脱”孔夫子的法眼没被删除，可见孔子也很欣赏这般“白描写实”的“通脱”哈？