老李北海鱼

中国文化的特色最突出的一点是：从历史上看，中国文化一直缺乏信仰、缺乏宗教精神。
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中国人的信仰就是“大道”，中国所有的最高级的艺术都明确指向这一点，说中国人、中国文化缺乏信仰是很不严肃的。这个“信仰”的参照系恐怕有问题。

老李北海鱼

教不是自然而然生长起来的，它是在外界环境刺激下产生的基因突变。是佛教传入中国之后，中国在这个外来宗教的刺激和启发下，仿造出来的。它是中国文化与异族文化相抗衡的一个结果。公元初年佛教传进中国。一百多四十年后，东汉张道陵创立了道教。这个人造的道教，没有自己的教义。它开头是向孔子的儒家找根据，找立足点。但被儒家抵制，《论语》说：“子不语怪力神乱”。不得已，又转过来向老子庄子的道家找理论支撑（以上说法可以参看范文澜《中国通史》）。道家是在野的学说，自然形不成抵抗，于是，道教就封了老子为“太上真人”，封了庄子为“南华真人”，又把民间传说的玉皇大帝、王母娘娘拉来作神仙。道教本身十分混杂，道教的八仙，整个是一个大杂烩，把不同朝代的历史人物与传说人物凑在一起，差不多相当于关公战秦琼。
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佛教初传的时候恰恰是引用道教经典作为自己传播的有效方式的。
汉初就尚黄老，东汉时最早接受佛教的也大都是黄老浮屠并祀，佛教被当成与道家相似的哲学思想和信仰来看待。
关于早期的佛教传播历史中的证据，有不少夸张前移的现象（如《高僧传》等的记载），至于两家互相贬斥起于南北朝后两教分道扬镳，其中言论不可尽信。如需要证据我可以找给作者看，当然佛教后来占据理论上的绝对优势地位，发展得极其辉煌，那是后话。

老李北海鱼

希望基督教早日寻找到它最适合中国的形式，到时中国宗教的境界就不止于“虎溪三笑”了。

ironland

基督教有很棒的教义。它曾经和现在的塔利班一样，但现在它进化、改变了许多。它能成为三大宗教之首，且创造出迄今人类文明中最好的部分总是有缘故的。只是有些笨蛋喜欢拿出三个代表的姿态来强行传教，惹人厌烦。这些笨蛋对自己的信仰应该更有信心些。基督教能影响世界的其他部分，当然也能影响中国。

很喜欢库比特（Don Copitt）的现代基督教主张：摆脱了宗教律法的束缚，不再需要超自然存在之类的故事和信念的支撑，组织化宗教在消亡。现在宗教直接与你对待自己的生活态度有关。它谈的是你自己如何对待生活和及其基本条件的方式，包括生活的短暂性、不稳定性、你的自由以及你即将面临的死亡。

shen

很赞同老李的观点。
我不认为中国不是宗教国家是一种堕落，相反，我认为这是一种大智慧，
中国历史上从不缺乏信仰，如果要问这个信仰是什么，那就是真理，是大道，或是真善美，我们甚至将佛教本土化为禅宗，舍弃形式上的僵化的教义，而用取其精神。
中国历史曾经出现过宗教盛行的年代，农民起义往往也与宗教有关，但最终都因为不合需要而舍弃了，这多少是因为政治人物发现了宗教的危害。
同意IRON的部分观点，组织性强的宗教，最高形式就是神权，人类最落为野蛮的政权形式。僵化的教义，最终都会成为人类进步的障碍，不同意IRON之处在于，我不认同基督教创造了最好的文明，相反，我倒觉得是世界带动基督教的进步，而非基督教带动世界的进步。
信仰的迷失，道德的败坏，是最近二十年集中发生的事，这与资本价值有关，有人选择的方法是继续引入西方的宗教，这种想法没有经过思考。

老李北海鱼

34# ironland

同意您的观点，在新的时代，人的精神自由是宗教要面临的首要问题，宗教作为灵魂救赎的手段不应该拘泥于形式。我们从欧洲基督教的发展也看到这一点，新教改革也是朝着这一方向的。宗教必将发展到“自我救赎”这一形式，宗教人员更应该是导师而不是牧羊人。

老李北海鱼

35# shen
握手，很赞同你的看法。
中国的古代的知识分子是聪明而又挑剔的人，所以佛教在中国最早完成了它的与生活的结合，禅宗是一种生活化的宗教。我觉得世界上所有的宗教发展的方向都应该是这样的，禅宗只不过是先行一步而已。
宗教作为信仰融化在现代生活里，体现为人生的境界和大智慧，为人类提供精神救赎这是宗教的大任务。从这个意义上说，人人都应该直面上帝，救赎只能通过自己的心灵和修行完成，与教会何干？新教改革不是走出了一步吗？

佛教有八万四千种法门，随遇而安，依照信徒的情况行教，不拘泥一格。因之在当时文化最发达的汉地产生一种最为方便的法门——禅宗。顿教，这是给有大智慧的人使用的方便法门，有人会误会是中国人惫懒才搞出的名堂，这是大大的曲解。精神世界的整体修养的追求我觉得古代中国人是走在世界前面的，尤其是宋代，对宗教革新的试验也是有示范性的，世界宗教早晚都要走到这个阶段。就与宗教最为接近的艺术而言，中国的古典艺术早就脱离再现进入表现了，艺术上的这个阶段正与宗教相辅相成。欧洲十八、十九世纪之后也进入这个阶段了，宗教革新也伴随进行。当然欧洲的艺术日新月异大大发展创新已经有极高的成就，那是后话。

宗教作为人类的精神导师出现，在人类的精神成长阶段作出了巨大贡献。人类的精神追求将继续向上，最终达到每个人的自我实现。宗教在这个过程中要调整好心态，就像你的儿子逐渐具有独立人格而脱离你一样，做母亲的应该高兴而不是产生怨妇心理，应该是不断用更好的方式去辅助他指引他。

宗教最终将继续存在，前提是要改变，不必拘于仪轨，作茧自缚。禅宗“呵佛骂祖”都使得，耶稣为救苍生十字架都上得，怀抱一颗救天下苍生的心，有甚么使不得?!

回到开头，我记得，密斯凡德罗说过，他羡慕中世纪的生活，因那时信仰、知识和生活从未分离。
我相信，我们还有未来的人，一定有能力，达到我们的信仰、科学和生活的新统一。