[转帖]李敖:大陆无名流,知识分子全是垃圾!!

王清营

文章提交者：王大地 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

我为知识分子扬眉吐气
南都周刊：您曾经说过，五百年来，写白话文的第一名是您自己，现在您还坚持这个看法吗？
李敖：可以稍微客气一点，不讲500年，490年也可以！(哈哈)
南都周刊：在您的比较范围内，是否包括大陆的作家学者？
李敖：大陆的学者分为两类，一个是走科学的路子的，这就比较单纯，比较符合世界水准的。一个是走文学、哲学、历史、社会科学这条路的，这一批人，除了考古一部分的之外，头脑都不聪明。“文革”以后，大陆出现了所谓“伤痕文学”，“哭哭啼啼，没有出息”。所以一涉及这方面，越来越糟糕，因为老的还有“文革”情结。
南都周刊：您认为中文圈子里，还有没有文化大师？
李敖：有！我要照镜子就出现了！
南都周刊：您可以评价一下大陆的文化名流吗？
李敖：大陆没有文化名流，他们有时候会逃避现实！出现一些畅销书的作者，也许会有。可是那个在我眼里看起来不算。他们可能因此赚到一些钱，可是不能算是(文化名流)。像余秋雨，逃避现实，他有没有能力碰到一些核心问题，而不是光游山玩水，光写一些游记之类的文章？在我看来大陆的文化人都微不足道。
南都周刊：最近大陆的季羡林老先生，在最近面世的《病榻杂记》中辞谢“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠。您认为季老算不算文化大师？
李敖：他不是国学大师！他是个很弱很弱的教授，他就是语文能力还不错。别人全死光了，他还没死，所以他就变成国学大师了！这些桂冠，他三个都不及格的，根本轮不到他！中国有句老话：“蜀中无大将，廖化做先锋”。可是廖化后来怎么样？廖化投降了！你看三国志，70岁以后，阿斗先投降，先锋也投降了。季羡林只是个老资格的人，根本轮不到他做大师。
南都周刊：您头上的高帽子也挺多的，是不是想有一天也表示要“脱帽”？
李敖：我和他们不是一类的人！他们可能是学者，我不是！我是中国有史以来可以为“臭老九”扬眉吐气的人！哪个臭老九像我那么神气啊？臭老九给人的感觉不是寒酸就是死掉、穷困、投降，都是这些！我是中国有史以来为知识分子扬眉吐气的唯一一个人！没有人像我一样，能够为知识分子爽！我自己心态也好，从来不生闷气，像我的老师殷海光，他是得胃癌死的！得胃癌什么原因呢？很大原因就是心理不愉快！他是哲学家、思想家，结果得了这个病死掉了，就好像神父得了梅毒死掉一样。这是不对的，他不该得这个病嘛！你当个思想家怎么可以想不通呢？所以我一直都保持一个很快乐的状态。
我希望我未来怎么死掉呢？我就想以后自己能够死于别人丈夫的枪下！(哈哈)
南都周刊：您在大陆很受欢迎，但也有一些大陆学者对您晚年的表现持批评的态度，这些反差是为什么呢？您自己是否有感受到？
李敖：我觉得那都是他们不懂，他们跟不上我的境界。(笑)就像易卜生那个小说(《人民公敌》 ——编者)里的斯多克芒医生一样，他是个先知者，等到你走到斯多克芒医生这个境界的时候，你找不到他了，因为他又往前走了。他比你走得远也比你走得快，这批人跟不上嘛！对我批评的人是一个很好的标准，可以鉴定这个人的头脑是属于哪一类的，可以鉴定他的文化水平，由他对我的批评可以做个很好的测验。
他们“做人成功，做文失败”
南都周刊：您对大陆年青一代的精神状态怎么看？
李敖：“文革”以后的年轻人，他们的精神状态应该是能够享受到他们从没享受到的安定和发展机会，现在他们又面对另外一个问题，当这个社会越来越上轨道的时候，兴风作浪的机会就愈来愈少。像英国的哲学家罗素说，一个人苦闷的时候要有很多选择，其中一个选择就是做海盗，海盗也是一种非常快乐的生活。现代人哪有那么多机会可以自己选择？当整个社会都进入体制化里面，而个人的特色都很难显示出来，都被埋没掉了。
南都周刊：您觉得台湾的文化人与大陆的文化人有什么明显的不同？












李敖：所受的遭遇不一样。可是，我认为他们水准都不行，都是一类的。台湾的文化是受了国民党文化的影响，大陆有那种文艺团体由政府来控制，台湾也有中国文艺协会，也是被控制的。这批跟着国民党走的人，我曾经讲他们：“做人成功，做文失败。”为什么呢？因为他们互相捧，你捧我，我捧你，像余光中这些人，余光中还算有些散文写得还好的。
可是你不进入这个核心，你就没有机会了！典型的例子，例如：台湾的联合报，联合副刊，过去都被(国民党)政治工作人员所垄断，别人都没有机会，所以台湾这些人在我看来，没有特立独行的人，可是又有一些知识分子认为他们是在救国。
我的一个好朋友做过国民党时期的台湾“外交部次长”，也是“驻南非大使”，他从南非回来时已经80岁了，他当时送了一个很好的象牙给我，他告诉我，他一直打从心里佩服我，却不敢和我来往，因为得好好做官，但他见我时已经80岁了，他说：“我现在已经不当‘大使’了，所以我要把我对你的崇拜之情(表达出来)，送一个礼物给你！”他就是很典型的例子，他们分不清自己保护的是国家还是蒋家的天下。他们根本不敢问，问了之后怕自己会很失落。主义、领袖、国家、责任，荣誉，这五大信念，都没有了！他会失落。
南都周刊：您曾经说过女人不该搞政治，而您最欣赏的女人陈文茜却骄傲地说自己搞政治比您成功，您怎么看呢？
李敖：女人搞政治成功没有什么意义，我觉得我搞女人成功才有意义！(哈哈)
陈文茜他们都算失败的，他们都是靠民进党起家的，她当时做民进党的文宣部长，台湾的“废省”和她是有关系的。当时民进党的党主席许信良和李登辉是有秘密交易的，“夜奔敌营”这个典故就是说她和许信良的。台湾变得沉沦，陈文茜要负一部分责任。
台湾没有一个搞政治很优秀的人才！这里面有累积的效果，不像北洋时代那批人，因为他们看过清朝时代的那些官，至少他们有官的样子，让人一看就知道是大人物。
台湾的官长得都像老鼠一样，我骂国民党的官都是人面兽心，民进党的官都是兽面兽心，长得都和贼一样，样子不成样子。
南都周刊：您前年在北大演讲的时候，曾经说过北大变孬了。依您的意思，并非单单针对北大的领导，而是指向北大背后的某些人。对此，您是否有更详细的说法？
李敖：这样说起来，应该说全体都要负责任。那些领导还在领导你，而你又拿他没办法，这就证明你孬嘛！我们要用改变的方法去对抗阻碍我们发展的势力，要有技巧地去对抗它。
我很看不惯大陆人有很多人带有那种酸气，孟子说过：“既不能令又不受命。”讲话酸溜溜的还怨天尤人，我觉得这种人是最没出息的。但这种人在大陆比例还极高。
要看到西方的长处和精华
南都周刊：2006年大陆的国学热与读经热风起云涌，请问您如何看待国学热的兴起？
李敖：这很正常嘛！因为这是逃避现实的一种很好的方法嘛！清朝为什么搞四库全书呢？因为本身有相当的趣味，他们就卷进去了，和政治无关嘛！因为它是逃避政治的一种工具。当然我也承认，国家强了之后，它会结合民众的精神这一部分的力量。像以色列一样，要学习希伯来文，希伯来文是个已经死掉的文字，他们为什么要学呢？就是为了凝固他们自己的意识：“我是以色列人！我会我们的古典。”所以有这个作用。
南都周刊：前阵子有几个博士生发起公共信，呼吁抵制圣诞节。对于这种中国文化与西洋文化的交锋，您如何看？
李敖：要是会看书的人，就能看到西方的长处和精华的地方，然后做某种程度的比对和融会贯通。这种东西要你读很多书，而又不把书读死，才能有这个效果。好比庄子说：“窃国者侯，窃钩者诛”。英国的文学家肖伯纳说：“偷一条面包关进监牢，偷一条铁路进入国会“。又好比孔子说：“己所不欲，勿施于人！”可耶稣说：“把你喜欢的给别人！”同样的一个观念，耶稣就比孔子积极。你若是做这种文化上的比对，你会觉得挺好玩的。
南都周刊：您是胡适先生的追随者，但大陆民众的感觉可能觉得您的行事风格更接近鲁迅，您是如何看待他人的这种印象的？能否评价一下您心目中的胡适与鲁迅？






李敖：他们这种评估都是很落伍的。他们不了解真相，你什么时候看过鲁迅骂过日本人？鲁迅到临死前还是拿着国民政府中央研究院的钱，不是吗？鲁迅有个很有趣的事情，你发现没有，他的书从来没有被禁过。所以我不肯定鲁迅。我肯定的是五四运动时的胡适。因为胡适的头脑比他们都好！他们那时候提到了“德先生、赛先生”。鲁迅反对议会政治，那是民主吗？连基本的民主结构都不懂，这样作为思想家是不及格的。
大陆多数到今天还谈鲁迅的这些人，头脑真是不行。科学部分以外，物理、化学都有客观的评价。但一涉及社会科学：思想、文学、哲学，这些方面，是不及格的。
我太老了，不会做很远的规划
南都周刊：您涉猎很多领域，从政治、娱乐、文化，每个领域里您似乎都很成功，都有很大的名声。但其实您真正的身份还是应该定位在知识分子？
李敖：无法用严格的学术标准来看我，我也看不起那个东西，我也非常讨厌，什么学术？我不谈那个，学术和我无关，我也讨厌学术，可是我觉得真正把有用的知识能够活用能够融会贯通，我是独一无二的。
你从我演讲的时候就能看得出来，那东西是做不了假的，现场做的，那个反应，那个语言神态那么快，那是技术问题。你要是说那样不是学术讲演，我也可以说：我又不是来做学术讲演，我是来逗你们玩的！中国有句古话：“能令公怒，令公喜。”我要你高兴你就高兴，我要你生气你就生气。我有这个本领啊！你看我在北大演讲就知道了，一开始大家很高兴，觉得我在挖苦连战，大家听得很乐。最后才发现，我在挖苦北大。
南都周刊：您在那次演讲时也曾经说过：等老得不能再工作的时候会回到大陆(如海南岛)安度晚年，现在这个初衷有所改变吗？
李敖：是啊！我喜欢住在中国的岛屿上面，因为它是大陆的一部分，距离大陆很近，可是它又孤身在外，不即不离的感觉，就是一种特别的感觉。
选择海南岛还因为苏东坡在那里住了三年，他当时穷到连写字用的毛笔都没有，就那么狼狈。海南岛引起我的兴趣，当然海南大学也对我非常好，也给我聘书，并且给我一个房子，但我不敢接受。上海 大学也给了我一个终身教授的聘书，所以比较起来，北京 大学对我最不好最不友善(笑)。当时我在北京大学演讲，我问他们：“为什么连战来的时候有红地毯，我却没有？”他们回答我说，因为我是去学术讲演。可是我不承认我是学术讲演，我说，那我现在开始讲，讲得好就是学术；讲得不好，铺红地毯还来得及。很显然这么讲是在挖苦北大。
南都周刊：您近期之内还会去大陆吗？
李敖：这个坦白说我也不知道。凤凰卫视希望让我出去做些巡回演讲，包括美国、英国、马来西亚。我也没说不去，我对生命很短视。在台湾我这个鬼“立法委员”的位置还必须做到今年年底，接下来再选不选还不知道，因为我若是说我不选的话，别人就不怕我了，所以我还是必须表示我还要选。我已经太老了，一般人65岁就退休了，我已经70岁了。像我看见和我同年纪的人都朝不保夕了，所以我不会做很远的规划。很多东西我已经不感兴趣了。
南都周刊稿件，未经许可严禁转载、摘编

梅茗

题目不会是王清营取的吧？我看南都稿件全文，也没有“垃圾”两个字出现。

夏加坤

原文是这样的,没错的.

李敖大全集2000多万字, 在学校的时候我居然把它从头到尾看了好几遍.

对李敖我是了解的.

当代中国作家李敖对我的影响最大.以前我总是固执地认为,有了李敖的书,就不用再去看其它中国文人的书了,去读外文的书就可以了.

心中有刀

以下是引用夏加坤在2007-1-28 18:11:00的发言：

原文是这样的,没错的.

李敖大全集2000多万字, 在学校的时候我居然把它从头到尾看了好几遍.

对李敖我是了解的.

当代中国作家李敖对我的影响最大.以前我总是固执地认为,有了李敖的书,就不用再去看其它中国文人的书了,去读外文的书就可以了.

“以前”二字，极为重要！

[em05]

王清营

"以前我总是固执地认为,有了李敖的书,就不用再去看其它中国文人的书了"

所见略同,对当代来说,这个判断大致是对的,除一二作家之外,对其它人,我用力一般不超过三分钟,我总是抱着看八卦新闻的态度去看他们的作品的.

我十分不明白的是,竟然有人敢小看李敖,不知道他们凭什么,他遇到李敖这种人竟不感到羞愧,而竟是撇嘴.

童志刚

虽然没有点名，俺也还是出来认个账：“小看李敖”的人中间就有俺一个。

拜读了这篇访谈之后，李敖再次被“小看”的命运已经注定。

李敖说他想让别人乐就乐，想让别人生气就生气，并且对此很是得意。我有点不理解，这个工作，放在一个疯子或傻子那里，不是手拿把掐的本职吗？而且，我觉得李敖现在只剩下一点为人解闷儿的能力，而惹人生气的招数已经用尽了，想想啊，一个人整天说些疯话，次数多了你还会跟他生气吗？

闲人一名

偶也不喜欢李某人。如果是周围类似李大师类耍“疯”人物，俺多数时候会以宽容的目光看他。

mdmf0824

按照现下的热点，我倒看上他的这句：”女人搞政治成功没有什么意义，我觉得我搞女人成功才有意义！”——他怎么不来参加李银河的性讨论呀？

另：回<心中有刀>，那“固执”两个字也小瞧不得哩。

心中有刀

以下是引用童志刚在2007-1-29 11:02:00的发言：

、、、

李敖说他想让别人乐就乐，想让别人生气就生气，并且对此很是得意。我有点不理解，这个工作，放在一个疯子或傻子那里，不是手拿把掐的本职吗？而且，我觉得李敖现在只剩下一点为人解闷儿的能力，而惹人生气的招数已经用尽了，想想啊，一个人整天说些疯话，次数多了你还会跟他生气吗？

顶一下老童。

俺没想占李敖什么便宜，不过说到想让俺乐俺就乐，想让俺生气俺就生气的人，俺家小刀就是一个（当然，他的学问跟李大师比可差远了）。

[em05]

心中有刀

以下是引用心中有刀在2007-1-29 0:11:00的发言：

以下是引用夏加坤在2007-1-28 18:11:00的发言：

原文是这样的,没错的.

李敖大全集2000多万字, 在学校的时候我居然把它从头到尾看了好几遍.

对李敖我是了解的.

当代中国作家李敖对我的影响最大.以前我总是固执地认为,有了李敖的书,就不用再去看其它中国文人的书了,去读外文的书就可以了.

“以前”二字，极为重要！

[em05]

以下是引用mdmf0824在2007-1-29 11:26:00的发言：

、、、

另：回<心中有刀>，那“固执”两个字也小瞧不得哩。

回mdmf0824 兄：点得在理！[em05]

夏加坤

“以前”二字，极为重要,那“固执”两个字也小瞧不得.

我承认李敖对汉语的贡献是无与伦比的.

李敖之于汉语，正如伏尔泰之于法语，莎士比亚之于英语，歌德之于德语。

李敖的文章极大地拓展了汉语的言论版图，这方面的贡献将会得到越来越多的认同。

可是他写得再好也是他写的啊，代替不了我们自己写的东西。

我是永远都写不出来他那样潇洒的文章了，可是我还是要写自己的东西。

 

李大苗

以下是引用夏加坤在2007-1-29 21:05:00的发言：

“以前”二字，极为重要,那“固执”两个字也小瞧不得.

我承认李敖对汉语的贡献是无与伦比的.

李敖之于汉语，正如伏尔泰之于法语，莎士比亚之于英语，歌德之于德语。

李敖的文章极大地拓展了汉语的言论版图，这方面的贡献将会得到越来越多的认同。

可是他写得再好也是他写的啊，代替不了我们自己写的东西。

我是永远都写不出来他那样潇洒的文章了，可是我还是要写自己的东西。

 

萝卜白菜，各有所爱。但把它放到公共评价上，比如伏尔泰于法语、莎士比亚于英语和歌德于德语，我觉得似乎不妥。至少，金庸在汉语文作上的影响力要远大于李敖，不仅出自汉语阅读，作为翻译成外文的东西，金庸也是不得了的多。但，金庸依然不是汉语的伏尔泰、莎士比亚、歌德或者塞万提斯。

为什么要像“他那样潇洒的文章”，还是最好把自己写得潇洒，这才是最根本的。

心中有刀

以下是引用夏加坤在2007-1-29 21:05:00的发言：

 

我承认李敖对汉语的贡献是无与伦比的.

那把李敖跟李白比比看，谁对汉语的贡献大？

[em31]

chen119110

如果把人向世界的展示分为言传和身教的话,李敖的身教的贡献应该大于言传,当然,不是说言传的贡献不大.如今的李敖并不是"惹人生气的招数已经用尽了",人家小老头在宝岛台湾蹦达的欢着呢!

[em01]

迅弟儿

“我们要用改变的方法去对抗阻碍我们发展的势力，要有技巧地去对抗它。”

每个人都在找自己最感兴趣的地方读解李敖，所以就有了各种各样的回帖。

呵呵，这就是多元化。上面的引用是偶最感兴趣的李敖言语。

菊茶

"为什么要像“他那样潇洒的文章”，还是最好把自己写得潇洒，这才是最根本的。"目前看来,还没看出谁有这个能力.

金秋

只有李敖敢说“大陆无名流，知识分子全是垃圾”这句话。别人在监狱几进几出，可还是斗志不减。而大陆的知识分子，当了一次右派就再也直不起腰来。当然这也不能全怪右派，只能说大陆比台湾更严厉，也许李敖在大陆就成不了李敖了。

正经秀

以下是引用王清营在2007-1-27 10:05:00的发言：…………现代人哪有那么多机会可以自己选择？当整个社会都进入体制化里面，而个人的特色都很难显示出来，都被埋没掉了。

 

在台湾的政治生态下，李敖以他“老顽童”的式存活，不断在上层建筑舞台表演着。不论他对现在的台湾意味着什么，起码让我们感受到台湾经历过“不敢发出的声音、无处倾吐的痛苦”后言论自由的尊严。也许，文明的演进使得他们的公民有幸投入人类末日的嘉年华，而我们只是在自己影子的嘉年华（Shadow ）里蹩脚地迈着文明舞步。还好意思说李敖？

世界很现实，也很狭窄，我敬重李敖如同一个幻觉世界的巫师

[em17]

[此贴子已经被作者于2007-1-31 10:26:30编辑过]

童志刚

李敖先生得意洋洋地说：“女人搞政治成功没有什么意义，我觉得我搞女人成功才有意义！”

正经秀已经楼层中的各位女性网友是如何看待这个观点的？正经秀说她“敬重李敖如同一个幻觉世界的巫师”，这个“敬重”是否包括了李敖先生的这个纯粹贬低女性的观点在内呢？面对这个观点，正经秀是否“好意思说李敖”呢？

正经秀

以下是引用童志刚在2007-1-31 11:11:00的发言：李敖先生得意洋洋地说：“女人搞政治成功没有什么意义，我觉得我搞女人成功才有意义！”……李敖先生的这个纯粹贬低女性的观点

哈哈~~陈文茜看不上李敖，才憋的“巫师”信口雌黄。这哪里是什么“贬低女性”之言，纯属虚张声势。况且，人家陈文茜喜欢的是小马哥。

一个人有多可爱，就有多可恨，只是表现出来的地方不同。李敖也不例外。他一贯对女人的谬见，源于与你一样的武侠文化一类的背景；另一方面源于“搞女人”的实际水平是低级的。就是这么个人，在这么个低级的思维区域里不能自醒自拔，色厉内荏。胡茵梦揭他老底的多年后，他还要恬着脸送给胡美女50多玫瑰花；送就送吧，却还要死撑面子地说送人家玫瑰是为自己出的书造势。

应该这么说，陈文茜、胡茵梦是玩转了李敖的。

[em01]

金秋

以下是引用童志刚在2007-1-31 11:11:00的发言：李敖先生得意洋洋地说：“女人搞政治成功没有什么意义，我觉得我搞女人成功才有意义！”……李敖先生的这个纯粹贬低女性的观点

他没贬低女性。李敖这一生搞成功了好几个女人，他把征服女人看成是十分自豪的事，并且把女人跟政治相提并论，这正好说明他重视女人。

王清营

"李敖先生得意洋洋地说：“女人搞政治成功没有什么意义，我觉得我搞女人成功才有意义！”"

童版主真是老胡涂了,你也不看看,李敖能对这个也不懂?这是李敖的一贯风格,文风,话风,不过是说着玩,为了吸引人的眼球,你也当真了.

迅弟儿

[em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01]

[此贴子已经被作者于2007-1-31 13:25:29编辑过]

童志刚

这就简单多了：他说错了的，你别当真，那是开玩笑呢。

那小王是年轻糊涂了？你咋也“当真”了呢？俺也是为了“吸引人的眼球”啊。你连这都没看出来？

童志刚

以下是引用正经秀在2007-1-31 11:33:00的发言：

以下是引用童志刚在2007-1-31 11:11:00的发言：李敖先生得意洋洋地说：“女人搞政治成功没有什么意义，我觉得我搞女人成功才有意义！”……李敖先生的这个纯粹贬低女性的观点

哈哈~~陈文茜看不上李敖，才憋的“巫师”信口雌黄。这哪里是什么“贬低女性”之言，纯属虚张声势。况且，人家陈文茜喜欢的是小马哥。

一个人有多可爱，就有多可恨，只是表现出来的地方不同。李敖也不例外。他一贯对女人的谬见，源于与你一样的武侠文化一类的背景；另一方面源于“搞女人”的实际水平是低级的。就是这么个人，在这么个低级的思维区域里不能自醒自拔，色厉内荏。胡茵梦揭他老底的多年后，他还要恬着脸送给胡美女50多玫瑰花；送就送吧，却还要死撑面子地说送人家玫瑰是为自己出的书造势。

应该这么说，陈文茜、胡茵梦是玩转了李敖的。

[em01]

正经秀认为李敖说“女人搞政治成功没有什么意义”——我认为这句话的言外之意是“男人搞政治成功才有意义，女人嘛，还是搞点别的是正经”，而我还认为女人跟男人是平等的，只要搞得好，大家什么都可以搞，包括“政治”在内，所以我就还认为，李敖的这句话是“贬低女性”的典型言论——不是“贬低女性”之言，那么我要是说一句：“女性搞女权主义不管成功不成功都没什么意义。”你愿意也顺便给俺开个绿灯吗？

mdmf0824

掐一把。

对李敖的为人风格似乎无需大家多说了，就这么个人吧。但我以为，为人风格是一方面，开口说话是另一个方面，如果要将两者扯上关系，我以为它们应当放在“理性”这个天平的两端而不是什么别的。作为公众人物，或许，李敖也有他说话的道德“底线”，但问题是我们常常为他的“惊人之语”而搞不清他什么时候是严肃的什么时候是嬉哈的。如果就笼统地说他不过在开玩笑，那我除了认同他有严重的老顽童情结外，估计他还得了点失心疯之类的毛病；如果说他是寓教于乐、寓雅于俗、弦外之音、言外之意，那我还真为他的“搞女人”感到可惜——形象分太差了吧。其实，他的说话风格我也间接领教过，就是在台湾立委会上质询政府军购案，那的确很“嚣张”，对方一开口申辩，就让对方闭嘴(想不到那个傻蛋还真闭嘴了)，而自己把观点淘出来后就像是真的很成立的样子。我想，你质询，总得给人家一个多少辩解的机会吧？难道对方真的就只能做双项选择题而不能多说上那么两句？在我看来，李那次比较居多的还是以气势来压倒对方。当然，比起立法委上演全武行，还是有风度的。

话说回来，对童版主我还真想劝一句：反正李敖说了，说了也就说了。他也不是一直拿自己蹲监狱说事吗？他说一次、二次，我倒还佩服他的勇气；他说多了，我反而倒怀疑起他的动机来。也许，他还真的在监狱里开过“百家讲坛”什么的——外面的世界都被他搞定了，就差监狱那块了。估摸着，在里面大谈自己如何“搞女人”，一则话说起来更放胆些，二则回报的掌声更热烈些，三则晚上作梦也就更入佳境了。

（字体太小了，编了一下。）

[此贴子已经被童志刚于2007-1-31 14:31:58编辑过]

海上笑笑生

楼上的分析相当理性，但似乎忘记了感性之用。

李敖，作为一位批判锋芒直露的文人，其个人气质的作用，也是一种渴求不俗的表达方式。

在野之身的文人，多期待用知识资源揭示的真理能够直率地普照世界。但在如今的传媒时代，发现征服大众视野的武器，还得需要个人气质的乔装打扮。所以，才有文人“傲气”与“浩然之气”混合一气的夸张作秀。

毕竟，人们不以“文本”为惟一渠道，视听效应更让大开眼界。

心中有刀

以下是引用mdmf0824在2007-1-31 14:15:00的发言：

、、、对李敖的为人风格似乎无需大家多说了，就这么个人吧、、、

mdmf0824 兄：

你这是一笔糊涂账的说！李敖的为人风格怎么就无需多说了？怎么就众口一词了？

有空的话，老兄不妨说说看。[em05]

雪饮刀

李熬这小子是真有意思

mdmf0824

一、回刀兄

嘿嘿，刀兄步步紧逼，真有点“锁定”的兴头了。如果“拽”一下说的话，我前面的话里有个“似乎”两字，刀兄应该看到吧？就像你说某兄的话中有“以前”两字值得注意一样，这也是个关键词呀！

而且，为人风格与才学是两件东西吧，要说到李敖的为人风格，我的判断如下，依据如上(指采访文)：

1、一个字，叫“狂”，如：490年来第一人；大师照镜子。

2、两个字，叫“狷介”，如：当海盗快乐(引用他人，但亮出了观点——笔者注)；季羡林“很弱很弱”。

3、三个字，叫“神经病“，如：死于别人丈夫枪下；有本事要你生气要你喜。

4、四个表达，叫“放辟邪侈”，例如：师傅得胃癌(所谓“道人之恶”——笔者注)；搞女人有意义。

不用多说，就这些。我想刀兄应能大致看出李的“为人风格”了吧。

二、回笑兄

我认可李熬的才学，但不喜其为人过于直露且口无遮拦(到大陆来基本还算收敛，枪没走火)。就好比当你夸他你车技好，他却白眼一翻：我开车从不讲什么技术！说着还把油门一踩，吱的一声从火车道口直冲过去。

——就这人。