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155楼
发表于 2010-9-11 18:30
| 只看该作者
事实上，译文我是想挑点刺，但总体来说，宋译相当准确，节奏也很好，我学习不少。当然以现在的眼光看来，语言还可以更精进一些。
就目前学习到的，我试着做了一些改译，请大家批评。
原文
He who shall train the ...
种雪 发表于 2010-9-5 22:24 
种雪对待译文的态度好严谨，一丝不苟，字字都揣摩得厉害，看得俺脑门冒汗。
这些商榷的部分，从直译的角度上说，种雪的意思总体上可能是对的。但我怀疑，宋雪亭是故意的，以使得诗意更加丰盈。 比如：
原译
小羊被残害是骚乱的预兆，
虽然它原谅宰杀它的屠刀。
改译学术,思想,随笔,文化,哲学,历史,读书,批判' u8 M3 i, \+ e s; C
受害的羊羔引发了公众骚乱yantan.cc2 R3 M- R T( r" ~9 R, D
但它仍然宽恕杀它的利刃7 ~4 T#
“羊羔宽恕利刃” ，宋译把它译为前提，种雪译为结果。种雪有可能是对的。不过就算宋这里出了错，我感觉这个错误也犯得有意思。而且从诗的总体意思上来说，重心是在于惩罚，而非饶恕。所以宋在这里，应该是斟酌过的。
原译. R/ ]' l% y: h h( n$ O- M
谁要折磨金龟子的小生命，学术,思想,随笔,文化,哲学,历史,读书,批判" X( K0 H7 X% ?2 D* b$ X& ]
在无尽的黑夜里空造园亭。
改译
折磨金龟子，把这当乐趣. o# H, d: F7 j# \2 E
他是在长夜里编造暗屋
从直译的角度上说，这一句种雪肯定准确度更高。宋译文里的“空”字，原文里根本就没有凭据，这个字把bower从贬义转为褒义。但从总体看来，诗意倒是更加跳跃生动了。宋的这种做法，究竟可不可以，我还真不知道，燕麦和种雪是专家，我听你们的。
种雪改译的最后一段，我倒是同意燕麦的意见。“神无处不在”，“神就在你心中”，神在你每天所遇到的每一件事情和每一个人身上。但那个还算不上泛神论，天下只有一个神，这点对基督教来说很重要，哈哈。
我很信赖种雪的翻译，是用了力气的，一个字也不随便，一个字也不浪费。
掐架是燕谈友谊的传统方式，俺不善掐架，只好弄点龟毛术，以此向种雪妹妹敬礼。请加油，请继续。
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发表于 2010-10-5 13:45
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